苏瓦社区的Syndico马克·瓦格斯。在内部发生冲突或者与外部发生冲突时，Syndico扮演社区领导者的角色，代表社区化解冲突。这种制度由传教士设立，旨在结束部落间的冲突。
[next]
卡帕维社区的乔赫森·瓜林加他的两个玩伴。
[next]
阿丘雅族奉行一夫多妻制，男人最多可娶8位妻子。每位妻子都有自己的厨具——公用的树薯臼除外——为自己的孩子做饭。妻子死后，生前居住的卧室被拆掉，而后就地挖坟墓，安葬遗体。
[next]
阿丘雅族的树薯啤酒，被称之为“吉开酒”。吉开酒是阿丘雅族饮食文化中重要的组成部分，也是他们社交活动的润滑剂。这种酒由树薯制成，首先用大砍刀去皮，而后将树薯在河水中洗净，洗净后放入水中蒸煮，然后放入研臼研磨，最后使用唾液酶发酵。通常情况下，他们还会使用车前草的叶子加速发酵过程，这种叶子含有与唾液类似的酶。
[next]
一位阿丘雅族妇女正用吉开酒招待来访的客人。
[next]
阿丘雅族妇女玛丽亚·安蒂克正给皮尼克（Pinink）描绘彩色图案。皮尼克是一种碗，用于盛装吉开酒。
[next]
卡帕维社区的一名小女孩，看上去很不开心。
[next]
阿丘雅族妇女杰奎丽娜·瓦加斯，每天都非常忙碌。除了照顾孩子外，还要做各种家务。在这个印第安部落，很少有女性的寿命能够超过55岁，这可能与繁重的家务和一夫多妻制下的种种矛盾有关。
[next]
阿丘雅族的女孩，正在查克拉（Chakra）里帮妈妈干活。查克拉是当地居民住宅周围的一片半耕种土地，主要栽种棕榈笋、车前草和树薯。
[next]
阿丘雅族妇女玛丽亚·基亚库拉手里拿着从查克拉采摘的车前草。当地人会用车前草和卡拉查玛鱼制成一道名为“麦托”（maito）的美食。
[next]
阿丘雅族的一名女孩捧着棕榈笋，走在回家的路上。
[next]
阿丘雅族男子弗莱德里克·瓦加斯正在伐树，开垦自家的查克拉。
[next]
阿丘雅族男子马克·瓦格斯正在挖巴巴可鱼毒草的根。他把挖到的根捆成捆，而后到河里捕鱼。鱼肉是阿丘雅族人的主要蛋白质来源。
[next]
马克·瓦格斯正在抽打巴巴可鱼毒草的根，榨出里面的毒液，随后拿到河里冲洗。毒液能够掠走水中的氧，导致过往的鱼窒息。
[next]
捕鱼是一项全家总动员的活动，大人在河里冲洗巴巴可鱼毒草的根，孩子们则拿着水桶，捡窒息的鱼。
[next]
阿丘雅族人捕到的卡拉查玛鱼。运气好的话，他们一次能够捕到100多条鱼。
[next]
杰奎丽娜·瓦加斯掏出卡拉查玛鱼的内脏，家里的其他人继续在河里捕鱼。
[next]
费南多·安蒂克和女儿阿雅·安蒂克，正准备外出打猎。打猎通常持续4天，唯一的食物就是吉开酒。除了负责背着吉开酒外，阿雅还负责搬运捕到的猎物，例如猴子、西趪和貘。
[next]
当地猎人正在制作吹箭的箭头，他将箭头削尖，淬上箭毒。这种武器主要用于捕杀吼猴等智商更高，身体更灵活的猎物。
[next]
杰奎丽娜·瓦加斯手里托着一堆从棕榈叶上采集的穆恩蒂什（Muntish）。穆恩蒂什是一种幼虫，富含蛋白质，也是阿丘雅族的一个主要食物。
[next]
穆恩蒂什可以烤着吃，也可以生吃。照片中，杰奎丽娜·瓦加斯正在生吃这种幼虫。穆恩蒂什没有血液，体内有一种胶粘物，会在食用者的口中爆裂。
[next]
玛丽亚·基亚库拉正在做麦托。制作麦托的食材包括鱼肉、鸡肉、棕榈笋、车前草和穆恩蒂什。
[next]
库苏特考社区，一场排球比赛正在进行当中。
[next]
来自普约的传教士玛丽亚·吉姆皮基特，负责在卡帕维社区的教会学校教孩子们读书。
[next]
夜幕下的阿丘雅族印第安部落，当地的一名妇女正在给丈夫和孩子们做饭。
（来源：走起吧）
印第安人是美洲本地居民，人口4000余万，属蒙古人种美洲支系。印第安人的皮肤黄褐，黑色直发，眼色从淡黄到深棕不一律，眼睛有内眦褶，面部扁平，体毛较少。学者认为，印第安人的祖先是三万多年前陆续从亚洲经过白令海峡移居美洲的，后分布于美洲各地。
[next]
印第安人妇女的童年时代和男孩子一样自由快乐，她们断奶以后就不再愿意待在母亲身边，和男孩子一起爬树干、追小鸟、抓蜥蜴、捉小鱼，甚至捕蛇玩。稍长大一点，她们便开始去附近的河边和茂密的森林里探险，从小就培养了勇敢沉着质朴的特有气质。由于印第安人的传统分工是男人狩猎，女人垦田种地做家务，因此，女孩到了七八岁时就不再和男孩子一起玩耍了，开始和男孩子在劳动上有所区别。男孩子常常和父亲一起出外狩猎，逐步掌握独立谋生的手段和本领，女孩子则开始和母亲一道下地，跟着母亲学习做家务：诸如拾柴、提水、煮饭、烤肉、熏鱼等等。
[next]
从小女孩变成人们公认的大姑娘，是需要经受一系列实际考验的。有的部落甚至时兴这样的规矩，少女初潮时，必须避入专门为姑娘们准备的初潮小屋里，在那里独自居住生活十五天。在此期间，她们不得与他人接触或说话，而且饮食还要受到一定的限制。这种所谓的成人仪式结束后，就被认为是大姑娘了。在亚马逊河流域的大多数原始部落中，一般认为十二三岁就是姑娘的最佳结婚妙龄，未婚少女一般不得超过十三、十四岁。
[next]
也许是由于亚马逊河流域气候炎热或者是没有棉布的缘故，差不多所有部落的印第安人都赤身裸体不穿衣服。男人通常只在腰间系一根细带子，在细带子前面缀一块遮羞布。女人则往往浑身上下只穿一件拦腰超短布裙或小围裙，甚至一丝不挂。尽管如此，姑娘们还是特别喜欢打扮。她们为了能够戴上漂亮的耳环，从小就愿意忍受在耳朵上穿洞的痛苦。一般说来，爱好装饰的姑娘在耳、颈和手腕上都戴有精致美观的饰品 。在一个叫亚诺妈咪的部族，未婚少女常常使用从树上采集来的红黑两色染料，在脸上和全身都涂上鲜明的图案，恰像身上长有美丽斑纹的美洲豹，她们还在两颊和下巴上都插有牙签般的细木棍，耳朵上除了戴上漂亮的耳环，还插上几朵芳香扑鼻的野花，她们都以为这样的打扮是最时尚美观的。
[next]
在有些部落，还把女人的鼻子作为衡量美丑的重要标志。如果姑娘长着一个扁小而稍稍翘起的鼻子，那是最讨人喜爱的，一定能够赢得许多小伙子的爱慕之情。反之，如果某位姑娘长着一个高大的鼻子，连她自己走出家门都会感到害羞的。
在很多印第安人的部落里，男女关系大多是非常自由的。在整个部落里，很难找到仅仅结过一次婚的妇女或男人。只要男女在一起度过一个夜晚，这对男女的婚姻关系便告成立。当然，夫妻离婚也是非常容易的事儿，只要彼此觉得相互厌恶不再情投意合，就可以分道扬镳，另寻新欢。
[next]
在亚诺妈咪部族里，妇女怀孕被视为是罪过。丈夫一旦知道自己的妻子怀有身孕，就会当即远离而去，决不允许对她表示任何形式的亲热。孕妇再也不能修饰打扮自己，必须摘掉耳环项链等一切饰品。此外，孕妇还不能吃大鱼，也不准窥探男人们乘船下河捕鱼。因为在当地的传说里，孕妇吃了大鱼就等于触犯了大鱼的神灵，神灵就会抢走婴儿并且杀死母亲。而孕妇私自窥探男人们乘船下河捕鱼，就要冒犯水神，水神就会把船只掀翻。
[next]
产妇分娩时，必须远离部族，到大森林里去找寻一块空地。婴儿一旦降生，产妇则自己使用木片割断脐带，然后用清水冲洗干净。她们不需要助产士的帮助，也没有坐月子的习俗。整理完毕，产妇就立即把婴儿高高兴兴抱回部族，自豪地向丈夫和家人讲述婴儿生育的过程。整个部族就会为又增添了一个新成员而欢聚一堂，并且举行隆重的庆典。
编辑：赖书香
扫一扫金羊网旅游吧微信，每天给你推送新鲜热辣旅游信息。我们一起旅游吧！
,
