一部雍正王朝，不知多少套路在其中。
雍正王朝电视剧历经二十年，可谓是经久不衰，虽然其中小说演绎成分居多，但重点不在于这部电视剧到底符合不符合历史，而是他完美的将古代的宫廷政治斗争展现出来，将人性可谓是刻画的淋漓尽致，炉火纯青的说话艺术更是使人回味无穷。
众所周知雍正王朝电视剧的主题是“改革”，一切的故事主线都是围绕着“改革”两个字进行的，男一雍正自然是改革派了，反派男一老八自然是最大的守旧派了。
在这里宋安之再次重新强调一下哈，本期宋安之只是就雍正王朝电视剧中四爷党几位成员的结局分析一番，在标题和文章开头内容都说的很清楚了，并没有误导大家哈，大家感兴趣的可以看看，不感兴趣的不强留，但是请不要说人误导你哈。
好了开始言归正传…
在雍正王朝电视剧之中，关于改革与守旧的剧情，可谓是处处都可以看到，比如说九子夺嫡时期老四的江夏镇之行，就暴露出清朝当时官绅勾结的弊端，这也是雍正继位后坚持官绅一体当差一体纳粮的原因所在。
那么今天宋安之再以雍正王朝中四爷党成员的结局背后，来说说这其中涉及到的“改革”主题寓意。
在雍正王朝中，雍正的四爷党成员分别是：老十三、年羹尧、隆科多。加上潜邸时的奴才李卫和挖掘出来的孤臣田文镜，也就是五个人。老十七也属于四爷党成员，不过戏份太少了，就不说了。
这五位成员的结局通过剧情可以清楚的了解到，老十三被封为世袭罔替的铁帽子王，备受雍正恩宠和信任，最后是活活累死。年羹尧是一度做到大将军，平了西北之乱，因为飞扬跋扈而被赐死。隆科多因为参与了老八发起的八王议政，被夺职圈禁，是生不如死。李卫则是官至两江总督，成为一方封疆大吏。田文镜也是成为河南总督，跟李卫级别差不多。
这五位结局各异，似乎是跟随着历史大体走向而演绎的，但其实并没有那么简单。
我们先看看结局不好的年羹尧和隆科多，这两个人有一个共同点，那就是反对新政，隐隐属于着守旧派之一。
先说说年羹尧。
大家不信可以看看，在九子夺嫡时期，年羹尧这个武将并没有表现出太多的立场倾向，倒是有些投机倒把，两次想转投势大的老八门下。
到了雍正登基以后，年羹尧替补了老十四的大将军王之位，平了西北之乱，使雍正坐稳了皇位，被雍正称之为恩人。
但年羹尧飞扬跋扈，在朝廷内部大搞年选，肆意选拔任用官员，在西北更是专制一方，妄想当西北的土皇帝。不只是拒绝了雍正想在西北实施的火耗归公政策，更是将雍正派往西北，实施新政的孙嘉诚给杀死了。
孙嘉诚一死，就意味着年羹尧的末日到了，雍正刻意让军机大臣都前往祭拜孙嘉诚，一个示意之下，年羹尧被群起而攻之，最后被赐死。
从年羹尧的表现来看，这位大将军平了西北之乱以后，是将西北视为自己的地盘，不只是想当西北王，更是明目张胆的拒绝雍正的新政，甚至不惜杀死孙嘉诚，可以说是除了老八以外最有势力的守旧派了。
再说说隆科多。
隆科多其实一直是守旧派的急先锋，虽然他站队于老四这方，但只是属于政治投机，他的立场一直是守旧。
早在九子夺嫡的追缴国库欠款时期，隆科多身为老四一方的人，也是为了自己利益，反对追缴国库，跟着马国成一起大闹户部。当然隆科多还是比较贼的，看着马国成大骂田文镜，自己在一旁引而不发，后来老四过来收拾了马国成，隆科多也就没有继续大闹了。
而且电视剧中隆科多也与年羹尧一般，是两面三刀之人，如果说年羹尧是一直是想改换门庭，投在老八门下。那么隆科多在老狐狸佟国维的教导之下，看似是在老四这方，其实是谁也不站队。
这点老四就很明白，所以康熙驾崩前夕，与邬先生商议任何应对之时，就直言隆科多靠不住。康熙也知道隆科多在等待最佳的政治投机时间，所以特意密宣隆科多，让张廷玉宣读两道圣旨，一道是赐死圣旨，一道是加官进爵的圣旨，其中赐死的圣旨由张廷玉保管，只要隆科多勾结老八，就可以取出这道圣旨赐死隆科多。
即使如此，隆科多也是依旧继续自己的政治投机。在康熙驾崩以后，老八等人大闹畅春园，假造康熙传位于老十四的谣言之时，张廷玉是支持老四，隆科多则是毫无表示，看似是去取圣旨，实则是暗中观望。
大家想想，张廷玉先派隆科多去皇宫取圣旨。老四后派张五哥带着金牌令箭去王府找邬先生，然后邬先生再派人前去营救老十三，老十三再去丰台大营费了一番手脚夺了兵权，最后率领军队前往畅春园勤王护驾。
两者之间，肯定是老十三这方耗时最长，按理说隆科多早就应该回来了。但偏偏是老十三率领军队到了畅春园，大局已定之时，隆科多才特别巧合的马上出来宣读遗诏。
这说明隆科多一直在暗中冷眼旁观，免得卷入其中，直到大局已定之时，才出来捞取从龙之功。
隆科多在雍正登基以后，对新政也是颇有微词，甚至联合老八反对新政。比如雍正要求旗人耕地之时，老八搬出康熙定下的规矩来反对，隆科多亦是这般反对。
在河南生员罢考之际，隆科多更是话语逼迫雍正处罚田文镜，可见隆科多是深深的厌恶新政，谁支持新政他就跟谁过不去。
最后隆科多参加八王议政，有很大一部分原因就在于他是反对新政的，跟老八同是守旧派，不然两个人怎么可能走在一起反对雍正的新政呢。
如果说年羹尧和隆科多是守旧派的代表，那么老十三、李卫、田文镜就是雍正新政的强力支持者。
那么这些人的结局各异有什么深意呢？
雍正王朝电视剧身为一部“改革”为主题的电视剧，肯定要进行一定的艺术加工，使人随着这个“改革”角度而行，在宋安之看来，这五位四爷党成员的结局就与“改革”密切相关。
像反对新政，身为守旧派的年羹尧和隆科多。年羹尧不只是老四府邸的包衣奴才，不只是威震西北的大将军，更是雍正的大舅哥，是年妃的亲哥哥，标准的皇亲国戚。隆科多亦是如此，是孝懿仁皇后的弟弟，按辈分来说隆科多是雍正的舅舅，因为孝懿仁皇后曾经抚养过雍正，两人的关系更是亲近，也是一个标准的皇亲国戚。
就是这样地位极高的皇亲国戚，也是因为守旧，反对新政而被赐死和圈禁。
而老十三呢，身为被康熙圈禁达十年之久的没落阿哥，因为支持雍正的新政，则是不仅被重用，更是成为世袭罔替的铁帽子王，虽然是活活累死，结局不太好，但是其对于刻画出一个有情有义的老十三，无疑是起到了画龙点睛之意。
李卫呢，历史上是一个富裕家庭出身，通过捐钱买官走上仕途飞黄腾达之人，在雍正王朝电视剧中，成为了一个小乞丐，最后因为支持新政，而官至两江总督。
田文镜历史上在康熙时期虽然仕途不顺利，但也是个四品官员。到了雍正王朝电视剧中成为一个被革职的生员，没有遇到雍正，恐怕这辈子就以这个尴尬身份过下去了。遇到雍正，并且坚定不移的支持新政以后，不只是闹出河南生员罢考这种骇人听闻的事情，没有受到惩罚，最后还官至河南总督。
历史上老十三在康熙末年没电视剧中那么惨，李卫也不是一个小乞丐出身，田文镜更不是一个被革职无望于仕途的生员。
电视剧中为何要进行这些艺术加工呢？
就是为了突出一个道理，那就是支持新政，哪怕你是一个小乞丐，也可以成为一方封疆大吏。如果你是守旧派，那么即使你是皇亲国戚，阻碍了新政，那么一样要受到处罚，一样会被收拾的。
而且历史上年羹尧和隆科多被雍正收拾，主要在于功高震飞扬跋扈。电视剧却通过艺术加工，大量加入了二人反对新政，是守旧派代表的剧情。同时还加入了年羹尧是三心二意，一直与老八勾勾搭搭的剧情，还有隆科多进行政治投机的剧情，更是为了突出电视剧“改革”这一主题，就是支持新政，小乞丐都可以一步登天，不支持新政，都是一些两面三刀的小人，哪怕是皇亲国戚，照样让你翻身不得。
不得不说雍正王朝电视剧这个艺术加工是相当到位，也符合播出的那个年代背景。
现在大家看明白了雍正王朝电视剧背后的深刻寓意了吧，不只是贴近现实，将古代腹黑的宫廷政治斗争刻画的淋漓尽致，更是通过大量艺术加工，符合了“改革”这一主题，更是符合播出的年代背景，说他是神剧，是当之无愧的。
当然万万没想到的是，当年的雍正王朝电视剧，让人感觉这是国产电视剧崛起的开始。但多年以后，才发现那是难以企及的巅峰时刻。如今是小鲜肉打篮球的时代，演技不知从何说起，化妆和耍酷却是成为常态，真是让人唏嘘不已。
我是宋安之，主打历史文章和分析经典电视剧中隐藏的人生道理。故事在笔下，我们都在路上，茫茫人海中你我这么有缘分，正好让你看到我的文章，那么还请继续这种缘分，点个赞关注一下吧！
第231期宋安之独家雍正王朝分析到此为止！
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