《大唐玄奘》——
一部有关佛学的电影，网上一片差评，并且评分极低。
主要原因除了大多数人认为的故事松散之外，更多原因还是是来自一个人的招黑体质——
玄奘扮演者，黄晓明。
当然，晓明在电影里面除了外形过于硬朗、性格过于柔弱、十几年容貌如一日、印度语口型都懒得对等等这些差点之外，他对这角色还是比较努力的。
至少这个喝粥的画面还是打动了我一下。
假如抛开演员的招黑体质以及震撼心灵的风景这两个点来看这部影片，这部电影真的没什么别的地方可看了吗？
影片中，玄奘遇见了三道关卡。
第一道是徐峥扮演的凉州总督。
他作为第一道阻碍力量出现是整部影片最重要的一环，戏份最平淡，却——
最真实。
徐峥的角色身居要职，坐拥繁华，对于他来说，多一事不如少一事，远不能与皇上法案作对，近不能背驰佛祖信念，于是一纸通文给玄奘，回去最好，不回去让后面的人抓你。
总之，与我无关。
第二道是罗晋扮演的瓜州太守李昌。
说实话，看见罗晋出现之时，我就觉得他要干坏事。
如果说徐峥的角色是个官场老油条的话，那罗晋扮演的瓜州太守李昌可能就是刚毕业出来的尖子生。
李昌守着的瓜州一片繁华，却终日眉头紧锁，两人望向窗外，随后李昌撕毁了玄奘的通牒。
在影片里面我着实看不大懂这一幕。
而后从各种影评里面才能够明确他这种心有“醉生梦死无路报效朝廷”的烦恼。
第三道是谭凯扮演的西域边陲烽火台大将王祥。
这位角色的出场，我就能感觉到杀气，加上后面剧情的反转，就算的上是影片角色塑造的最成功的一个没有之一。
整段都能感受到他的目光如炬。
如果说一部90分钟的影片，能有几分钟足以解答我疑惑的戏份，那便足以让我看完这部电影。
这段解答我疑惑戏份恰好也是来自这两个人的对话，而这段对话也应该是王祥心里决定放过玄奘的理由——
谭凯：一个持戒的人，像是很幸福的样子，但不自在
玄奘：更自在些
谭凯问：为什么
玄奘：知道什么当做什么不当做，岂不省心
以上对话在我看来和王阳明哲学有异曲同工之妙——
“很多人过于追求外在的人生高度，追求金钱、地位、名利那些东西，导致了心灵过于沉重，承受了太大的压力。
然而牵累太大，做事的效率也大打折扣，反而难以达到理想的人生目标。”
虽然这对话有些说教的意思，但对于一些你因烦恼无法失眠的夜晚而言，这确是一剂助睡良药。
我在之前一篇文章里面曾经写到过，一座建筑能是你的家，也能是你的囚牢，如果之前不理解，那么在这里影片终于用我们听得懂的话说了出来。
玄奘与王祥在烽燧上面的对话，王祥说到了自己的烦恼——
王祥：我在这守烽已经七年了，心中只有烦恼，该怎么解脱？
玄奘：有何烦恼？
王祥：还用问吗？
王祥：这座烽燧像监牢一样关着我
玄奘：同是一座烽燧，你看它如监牢，贫僧饥渴走了三百多里，到这有饭吃有水喝，到把它看作是救命之地，诸行无常啊
而后两人在河边还谈到了梦的问题——
王祥：法师，我每天都盼着晚上早点到来，好赶紧睡着了做个梦
玄奘：你说的是梦想吗？
王祥：不是，就是梦，人人都做的那个梦，白天再苦再累都没关系，只要晚上能睡着做个梦
天天晚上的梦，到底是梦境，还是梦想，真正的生活是做着梦的晚上，还是醒着的白天。
如果说影片的重心是玄奘经历一切坎坷到达天竺，最后取得真经的自我修炼过程的话，那这部戏应该算是失败的。
因为我们没有太多代入感。
而在王祥的戏份当中，他这个角色就给了我们代入的机会，一个道出了无尽的烦恼，一个可以为其解惑。
当我们带着对佛学的敬仰对玄奘大师的敬仰走进影院去看这部电影的时候，那么我们是作为一个道出无尽烦恼的人，去找一个能为我们解惑的人。
这一段也正好了诠释了《金刚经》上面的一句——
“应无所住，而生其心”
佛家讲的最多的就是，无分别心。（知识浅薄，心存敬畏，异议轻喷）
对于如今的电影世界，你想全程高潮的概率，微乎其微。
《大唐玄奘》是一部传记电影，首先作为电影它是一个造梦的载体，它讲别人的世界，讲的是别人的梦。
现在人人既喊着拒绝心灵鸡汤的侵蚀，不侵蚀又要被认为过于肤浅，于是乎一部电影能够让你有代入感进去那么几分钟，让你感同身受，那么这个电影对于你而言，你已经取得属于自己的收获。
那么，凭借这一段把这部电影拉回到三星，绰绰有余。
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