有一句成语－－无欲则刚，其意思就是，一个人只要有着各种各样的欲望，他就不可能达到“刚”的修养境界。为了获得一些现世的好处，实现五花八门的欲望，每个人都不得不为之忙忙碌碌，成天处心积虑地算计，要是每天都如此这般地生活，真的是如同枷锁在身，殊不知这样一点人生乐趣都没有了。
东晋的陶渊明因为厌弃官场的种种束缚，于是辞官归里，过着一种“躬耕自资”的生活。他的夫人翟氏和他志同道合，安贫乐贱，也是“夫耕于前，妻锄于后”，一起劳动，过着快乐的生活。在陶渊明的世界里，没有官场上的勾心斗角和尘世间的种种欲望，他的那句“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍灸人口，成了历代向往美好自由生活的人们的口头禅。
正因为欲望，升官的欲望，享受的欲望，金钱的欲望，它们的存在使得古往今来人们的生活失去了本真，失去了应有的自由与沉甸甸的质量。所以古人里面，对人类的各种各样欲望是相当警惕甚至抵触的，这和现代养生的一般原理竟然是不谋而合。
欲望过多的人，难免会生活得很累。在现实生活中，引起我们欲望的东西实在是太多了，有了一份不错的工作和薪水，还有事没事挂记着股市行情，晚上睡觉时还转悠着眼睛盘算着第二天到哪里去找一份第二职业，职称评定是要的，一官半职也未尝不在日思夜想。
活得很累已经是我们周围的人们挂在嘴上的一句口头禅了，现代社会的人们说得最多的一个字就是“累”字。越来越多的人，成天总是一副大忙人的形象，没有什么休息可言，内心不得一刻宁静，什么东西都想要，结果是现实世界里的任何东西都可以诱惑他们，变成压力压在他们的身上，给他们的身心套上枷锁，使得他们沦落为欲望的奴隶。
欲望，就像是太空中的无底黑洞，它把什么东西包括健康、幸福都可以吞得进去，从来都不会嫌多；欲望更像是一口陷阱，无论人们把多少精力和健康作为代价送进去都不会得到适当的回报。欲望就像是一场没有终点线的马拉松赛，人们整日为它奔波，无法停下来。
“物欲太盛心难静”，理性的修养境界是选择做欲望的主人，不要做欲望的奴隶，用自己的头脑来决定自己的行动，只有这样，才能够保证心灵的平衡和澄明，不会像个“拼命三郎”那样没完没了的拼了性命去追逐、忙碌，去痛苦、迷惘。
置身于竞争激烈的现实环境之中，我们每个人似乎越来越身不由己，在不得不奋力拼搏的时候，不知不觉间就放弃了对自己生命的关爱。殊不知每一次过度的透支其实就已经埋下了潜在的危机。等到身体的各部位陆续亮起红灯就已经迟了。
冷暖自怜，细水长流，人的生命只有一次，我们都要爱护自己的生命。古人是关注生命的，人，生而不易，要享有安定从容的生活更不容易。但是欲望也好，压力也罢，还是要学会说“不”，学会做“减法”，学会善待自己的生命。
古人已经在这一方面为我们做出了表率，彭祖“每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔”，刘向 “佛祖无奇，但作阴功不作孽、神仙有法，只生欢喜不生愁”，罗隐“能自得时还自乐，到无心处便无忧”，李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，刘禹锡“空间为自在，将寿补磋跎”，“无事且从闲处乐，有书时间静中观”，他们的豁达开朗，淡泊名利实在是已经尽得古人养生之道的精髓。
春天里去放风筝，炎炎夏日下去游泳，秋高气爽时去登山，冰封雪压时去滑冰。晨色中读书，暮色中散步，谁要是拥有这样的一种超然物外的浪漫情怀，就已经步入了人生的一种境界。
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