无上甚玄微妙法,百千万世难遭遇,我今见闻得受持,愿解无为真实义。

小喜说:老李啊,前面老子讲了万物之间都是相互转换的;可以举一些例子嘛。

有的啊,我们生活的就是一个阴阳变化的世界;一个无常世界;所以说,一阴一阳谓之道;

世间的事情就是阴阳转化的。

因此老子说了一些我们身边的事情,方便我们的理解,他是这样说的:

有无之相生也,难易之相成也;长短之相形也,高下之相盈也 。

道德经帛书版13章译文(帛书版道德经有无之相生也)(1)

首先说第一句话:有无之相生也。

有是我们能看到的;无是我们能看不到的,但又是存在的;它是以另一种状态存在。

这里的生不是形成新的东西,是转换的意思。相生,就是相互转换。强调一下是转换,不是转化。

转化是有新东西出现;转换是形态发生变化,还是原来的东西。

比如我们熟知的水的3态;水蒸气,液体水和冰。

放一碗水,在太阳底下;过几天,碗还在,水从有转换成无;已经转换成天上的云。

过几天,下雨了;空碗里面有水了,水又从无转换成有。

我们每天看到太阳从东边升起;西边落下。太阳是从白天的有,到夜晚的无。

那么晚上太阳不存在了嘛?太阳一直存在,只是我们看不到而已。

第二天,太阳又升起;就从夜晚的无,到白天的有。所以有无本是一体;就像阴阳一样。阴阳变换就是道。

元亨利贞是道;春夏秋冬是道;所以有无也是道,美丑也是道,善恶也是道,一切皆是道;

道就在我们身边,用之而不察。

每天都用到,只是你没有感觉;道对我们来说是最珍贵的。

就像空气一样;感觉不到它,却离不开它;所以学习道,掌握规律很重要。

道德经帛书版13章译文(帛书版道德经有无之相生也)(2)

我们接着看第二句:难易之相成也。

我们常说事情有难易之分;对于事情本身来说没有难易,难和易是对人而言。

比如树上有颗熟透的桃子,你摘和不摘,桃子就在那里。对于大人来说,伸手就可以摘到;是件容易的事情,对一个小孩来说,他跳起来也摘不到;就是件很难的事情。

但是如果小孩会想办法;他可以爬上树去摘桃子,小时候在家乡我经常干这样事情;这样难的事情又变成容易的事情了。

所以天下无难事,只怕有心人。境由心造,境由心转;你周边的环境,周边的事物;是跟随你心的变化,而发生变化。

比如平日里你看见邻居;都是一副不理人的样子,不和任何人打招呼,和邻居的关系不和睦;如果临时有事,你请邻居帮忙看一下小孩;别人不一定愿意帮你,这就是一件很难的事情。

如果平时都是笑脸相迎,每次见到都打招呼、聊天;那么你请别人帮忙,也许就是一件很容易的事情。

人与人的关系就是一次次互相帮忙中;变的越来越融洽,所以有句谚语是这样说的:每个人距离总统只有六个人的距离。

所以事情的难易是由你的心态决定的;有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

道德经帛书版13章译文(帛书版道德经有无之相生也)(3)

再看下面一句话:长短之相形也。

平时我们判断一根棍子的长短;是带着区别心的,带着比较的心。因为你心里已经有个标准,用这个标准去比较看到的棍子,究竟是比标准长,还是比标准短。这些都是出自你的主观意识。

所以我们看待一件事情的时候;总是站在自己的角度来看,站在你的角度看是对的;但是站在另一个人的角度来看又是错的;这就是相对性的关系。

比如,你和你老婆吵架的时候;你老婆说:你天天在外头喝酒啊。

当然你是打着为家里挣钱的名义去应酬。因为你是个男人,你得养家。

你呢,你觉得:我是在外面挣钱;至少回家得喝口热水吧。

你们吵来吵去;谁对谁错啊。

都对,也都错。

为什么?因为你们说的都是站在自己的立场;按照自己的立场去度量对方。

所谓的长短相形;恰恰是因为标准不同,才产生了纠纷和矛盾;产生了世界上的种种的不和谐。

那真理在什么地方呢?真理一定是在超越公平之上的那个地方;也就是说我们所说的道。

天地不仁以万物为刍狗,道是一视同仁的,没有分别心,不会区别对待。

我们现在大多数人的认知,都是眼睛看到的;所谓眼见为实嘛。

但是眼睛有时候会骗人;你看到的,只是别人想让你看到的;这个世间想让你看到的;

但是真相可能是另外一番景象。

然而道和规律是不会骗人的;所以你不想被骗,就要掌握学习道,掌握规律。

学会用心和世界对话;去除自己的主观意识;见我所见。

高和下也是人产生分别心之后的一种比较;长短的比较是个人的认知和见识,在心中产生的标准和现实的比较;是个人的主观意识和现实产生的差距。

高和下的比较是客观存在的;比如我们所站立的位置的不同,生活中职位的不同;就有高下的区分。

还有个人技能的比较,比如,比武。

文无第一,武无第二。两人比武,一定有输赢、高下的结果。

这种比较也是人的一种执念;人的这种烦恼恰恰是来自于,这种分别心和我执。因为你有这种分别心,所以你苦恼,焦虑,放不下。

所有的这一切,都是人心产生的结果;因为欲望遮蔽了道心,你看不清来时的路,迷失了方向;明知脚下的路不对,也只能被裹挟着朝前走。

道德经帛书版13章译文(帛书版道德经有无之相生也)(4)

道德经帛书版13章译文(帛书版道德经有无之相生也)(5)

最后总结一下:

我们看同一件事情,因为角度不同;结果可能完全相反。

我们在看待世间任何东西的时候;都是站在我们自己位置,通过自己的眼在看这个世界,才产生了各种各样的美丑善恶、高低、长短;所以我们不要看不起身边任何人。

我们有一些有地位管理者;往往看不起身边的其他人,但是这些管理者是否有想过,没有农民,就没有粮食;没有伙夫,就没有可口的饭菜;没有织布的,就没有衣服穿。

我们要学会多角度看世界;你心中就少很多,怨憎会、求不得。

这里是福力社;愿为彼引导,愿道与您同在。

,