清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂; 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ​——杜牧《清明》

牧童遥指杏花村是指的哪里(牧童遥指杏花村)(1)

门西银杏,阴天

晚唐大诗人、时任池州刺史杜牧于大和七年(833)清明,由宣州赴扬州淮南节度使府经过南京,写下这首脍炙人口、传唱大江南北的千古名句,诗文中所说的“杏花村”也随之名扬四海,多地纷纷取名杏花村,以至于后人分不清大诗人杜牧所指的“杏花村”究竟是何处。

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古瓦官寺

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愚园

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门西鸣羊里

其实,印证杜牧《清明》的“杏花村”并不难。

六朝时期,南京的愚园、古瓦官寺、凤游寺一带曾是“三鸟翔集,文彩五色……音声谐和,众鸟群附”的凤凰台,也即当时鸟瞰南京的绝好去处。而凤凰台所在地,亦是南京最早原住民居住区的老门西,文明史载超过2000年,是织造云锦的江南织造中心。南朝刘宋时期,织造坊时常飘出香醇的酒味,酒肆门前酒旗飘逸、村内酒令飞扬,时有“来到杏花村,不饮也醉人”的美传。其中上品佳酿“金陵春”更是在全国享有“一地之长,一方之秀”的地位。

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门西胡家花园

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凤游寺一带

不仅如此,凤凰台在六朝时期不仅是俯视南京的绝好去处,也是官窑、土葬的风水宝地。杜牧《清明》诗文中“清明时节雨纷纷”的描述,在一定程度上也证实了这一点。当然,印证杏花村的不止六朝,明代大官顾起元晚年迁到凤凰台的杏花村、筑遁园隐居,朝廷曾七次诏命为相,都被他婉辞了。其著《园居杂咏》提到“杏花村外酒旗斜,墙里春深树树花”,不仅证实了南京门西真有杏花村,而且兴盛卖酒。此外,盛唐大诗人李白曾几度游览金陵,写下《登金陵凤凰台》等千古诗文,还酒后即兴写说出“置酒延落景,金陵凤凰台”,可见杏花村就在凤凰台周遭。

既然杜牧《清明》诗文所指的“杏花村”在南京老城区门西凤凰台,那么这里是否真有杏花其物呢?这个答案并不难解,凡在南京老门西周遭走过的,大体都知道这里只有名人故居、老建筑和古庙宇,包括胡家花园愚园、古瓦官寺、凤游寺和钓鱼台、安品街、评事街等千百年老街和建筑,却没有杏花身影。其实,作为“六朝古都、十代都会”,南京在历史上经历了起起伏伏的波折战乱,多处文物古迹免不了落魄、损坏或摧毁、销声匿迹或规模缩小。不仅杏花村杏花,还有凤凰台、普照庵、荷花岗、周处读书台等曾经美名辉煌的历史古迹都不见了踪影,曾经的登高俯视金陵的绝好去处也被现当代高楼所淹没,难觅踪影。

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门西南捕厅巷

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门西绫庄巷

那么,杜牧为何在此借问酒家呢?

根据诗文前后以及门西凤凰台当时的情景,杜牧由宣州赶往扬州淮南节度使府,正巧遇上“清明时节雨纷纷”。清明时节恰逢纷纷细雨,往往预示着春耕好兆头;于赶路、踏青祭祖的人来说却是泥泞土路,特别是在没有现当代水泥路的古代。可是杜牧为何不惜泥泞乡村绕道江宁(南京)呢?就这个疑问,我们不妨从杜牧其他诗文考究,而后不难发现杜牧原来是有“南京情结”的诗人。如《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”,《江南春》“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,……不难发现杜牧的千古绝唱相当一部分灵感源自南京,说明小杜对南京非常熟,而且应是有一些诗文酒友。

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门西登隆巷(又称“灯笼巷”)

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门西豆腐巷

由此可见,杜牧绕道江宁(南京),一是来会友的,二是来寻找江南灵感的,且以杏花村美酒之名。正在路上的大诗人“遭遇”江南清明细雨、泥泞土路,自然是要问酒取暖,于是有了《清明》千古绝唱(有学者因诗文出现时间而质疑,这首诗不是杜牧所写,原名不是“清明”,而是“杏花村”)。

不论诗文来由如何,老门西、凤凰台也非昔日的门西、凤凰台。历史斑驳的名人故居、庙宇古寺、窄小街巷、市井吆喝……每一次走访、靠近,都有不一样的感触,是历史,是市井,是诗文故事,也是怀旧作古。有时间,走一走看一看,其间总会有那么一丝金陵文脉,若隐若现。

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