扯组织管理，就点击关注“青谈阔论”，我来为大家科普一下关于孔子识人术看透人生?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
孔子识人术看透人生
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人和动物有啥区别呢？孟子以为，有四点:
1.仁，就是恻隐之心。肉食动物，喜欢攻击食物的幼崽。但人类不同，人类见到幼崽，即便是老虎，也觉得萌萌哒。
2.义，羞耻之心。狗狗占地盘，就是撒尿，河马占地盘，就是拉大便。人类不这样，穿少了，都觉得不好意思。
3.礼，辞让之心。孔融让梨，故事流传，我以为是特例。有了小孩才发现，是个小孩，都会让梨。他们要的是一致性，大人拿大的，小孩拿小的。动物不一样，丛林法则，除了母子幼崽，都是以大欺小。
4.智，是非之心。只有人类才会考虑，对不对啊，是不是正确的啊？动物呢？到口肉，该吃就吃。还管对不对呢？只有人类才会有延迟满足这样的东西。
总结:孟子以为，仁义礼智，就是人之所以为人。
原文如下:
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓‘人皆有不忍人之心’者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也。谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
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