时代真是变了。师徒反目时还没被石头砸晕的郭德纲，最近又出来扮演宗师了。
近日在某庆典上，明星沙溢的儿子登场表演节目，却遇到了嘴欠的怪叔叔郭德纲。舞台上，郭叔叔连续数次提起，“我是你亲爸爸”，当着孩子和父母的面，调侃其是自己和沙溢夫人胡可的儿子。
网友怒不可止。于是，早年郭德纲调侃柳岩穿得像洗澡的，调侃主持人“叫春”等等言论，纷纷被扒出来，一个大写的直男癌，再一次被吊打。
更可怕的是，郭德纲的老毛病又出来了：明明是个山大王，非自以为是宗师。于是，郭德纲大手一挥，在微博上开始教育网民什么是幽默，“这世界很乐呵，这世界没有不能开玩笑的”。
呵呵，那你说家谱说徒弟谈钱的时候怎么就满嘴仁义道德了呢?
我们想想，郭德纲这些年编的段子，损徒弟损同行损搭档，调戏女人、孩子和观众，摆明了捏软柿子。摆出强者心态欺负弱者，市侩和乡愿才会认为，这也可以被称为幽默。
“如果烂俗也算是幽默的话，那郭德纲真是毫无疑问的一代宗师了。”
以前央视批判郭德纲，反而是给郭德纲做了这些年最成功的公关。我们还以为，这个被央视批评的说相声的跟我们是一伙儿的，现在才发现，自己人欺负自己人原来更狠。
郭德纲吸收了中国俗文化里最市侩和势利的一套，中国民俗里那套欺凌取笑弱小的东西，郭德纲全学会了，用肆无忌惮的用床笫之事调侃女性，用绿帽子调侃男性，说到底，都是把街头菜场聊八卦那套搬到台面上。
再想想赵本山大叔所代表的春晚综艺，嘲讽农民工兄弟、残疾人士和个别地域，也是同样逻辑。在这一点上，不能因为郭德纲会几句民间曲艺，能说几句央视不能播的黄段子，拉来民俗文化的大旗，就轻易放过他。
我们现在的曲艺文化，很多都去掉了民俗文化中嘲讽解构强者的元素，只剩下拿弱者寻开心。郑振铎在《中国俗文学史》中归纳过，中国俗文学表现着“中国过去最大多数人民的痛苦和呼吁，欢愉和烦闷，恋爱的享受和别离的愁叹，生活压迫的反响以及对于政治黑暗的抗争”。
而这些元素到了我们这个年代，只剩下两个字：烂俗。无论是乡村二人转还是云南山歌，调戏叔嫂弟媳家庭乱伦，刻薄残障穷人，说到底，无非是赌观众潜意识里的强者情绪：用打压弱者赋予观众以强者的满足感。
幽默当然百无禁忌，但郭德纲说错了一点，幽默永远是对强权和不公的，而不是对着妇女和儿童。嘲讽弱者不叫幽默。
当然，如果烂俗也算是幽默的话，那郭德纲真是毫无疑问的一代宗师了。
文胡涵
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