时代真是变了。师徒反目时还没被石头砸晕的郭德纲,最近又出来扮演宗师了。

近日在某庆典上,明星沙溢的儿子登场表演节目,却遇到了嘴欠的怪叔叔郭德纲。舞台上,郭叔叔连续数次提起,“我是你亲爸爸”,当着孩子和父母的面,调侃其是自己和沙溢夫人胡可的儿子。

郭德纲雅俗分析(新京报快评郭德纲用荤段子调侃母亲孩童)(1)

网友怒不可止。于是,早年郭德纲调侃柳岩穿得像洗澡的,调侃主持人“叫春”等等言论,纷纷被扒出来,一个大写的直男癌,再一次被吊打。

更可怕的是,郭德纲的老毛病又出来了:明明是个山大王,非自以为是宗师。于是,郭德纲大手一挥,在微博上开始教育网民什么是幽默,“这世界很乐呵,这世界没有不能开玩笑的”。

郭德纲雅俗分析(新京报快评郭德纲用荤段子调侃母亲孩童)(2)

呵呵,那你说家谱说徒弟谈钱的时候怎么就满嘴仁义道德了呢?

我们想想,郭德纲这些年编的段子,损徒弟损同行损搭档,调戏女人、孩子和观众,摆明了捏软柿子。摆出强者心态欺负弱者,市侩和乡愿才会认为,这也可以被称为幽默。

“如果烂俗也算是幽默的话,那郭德纲真是毫无疑问的一代宗师了。”

以前央视批判郭德纲,反而是给郭德纲做了这些年最成功的公关。我们还以为,这个被央视批评的说相声的跟我们是一伙儿的,现在才发现,自己人欺负自己人原来更狠。

郭德纲吸收了中国俗文化里最市侩和势利的一套,中国民俗里那套欺凌取笑弱小的东西,郭德纲全学会了,用肆无忌惮的用床笫之事调侃女性,用绿帽子调侃男性,说到底,都是把街头菜场聊八卦那套搬到台面上。

再想想赵本山大叔所代表的春晚综艺,嘲讽农民工兄弟、残疾人士和个别地域,也是同样逻辑。在这一点上,不能因为郭德纲会几句民间曲艺,能说几句央视不能播的黄段子,拉来民俗文化的大旗,就轻易放过他。

我们现在的曲艺文化,很多都去掉了民俗文化中嘲讽解构强者的元素,只剩下拿弱者寻开心。郑振铎在《中国俗文学史》中归纳过,中国俗文学表现着“中国过去最大多数人民的痛苦和呼吁,欢愉和烦闷,恋爱的享受和别离的愁叹,生活压迫的反响以及对于政治黑暗的抗争”。

而这些元素到了我们这个年代,只剩下两个字:烂俗。无论是乡村二人转还是云南山歌,调戏叔嫂弟媳家庭乱伦,刻薄残障穷人,说到底,无非是赌观众潜意识里的强者情绪:用打压弱者赋予观众以强者的满足感。

幽默当然百无禁忌,但郭德纲说错了一点,幽默永远是对强权和不公的,而不是对着妇女和儿童。嘲讽弱者不叫幽默。

当然,如果烂俗也算是幽默的话,那郭德纲真是毫无疑问的一代宗师了。

文胡涵

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