今天来扯一扯虚竹和扫地僧，文章论点参考了《天龙八部》、《神雕侠侣》两部作品，虽是一家之言，但实实在在另有一番道理，或许能够颠覆您的认知。
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
天山童姥6岁开始修炼逍遥派内功，到96岁时，体内必有90年功力，李秋水年龄略小，但满打满算起码也有85年功力，所以吸收了三人内力后，虚竹体内最起码拥有两百年内功修为。除了内力外，他也修炼了小无相功、天山折梅手、生死符等绝技，且后来又在灵鹫宫练成了石壁上的无数神功招式，那么以虚竹这样的武功修为，是否拥有战胜扫地僧的资格呢？
关于这个疑问，金庸先生并没有说，但因为金庸十五部作品其实可以合为一体（即《金庸武侠史诗》）来看，因此咱们可以从后世一位绝顶高手身上得到答案，这位高手便是独孤求败。
独孤求败临死前在剑冢刻下了自己一生的经历，有一段遗言的内容其实已道破了虚竹、扫地僧二人的武功水平：
四十岁後，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。
虚竹停留在“绝技胜常技”的水平，如段誉、张无忌等，这些人有一个共同的特点，学到某一种神功（如张无忌九阳神功、段誉六脉神剑）后依靠这些神功来克敌制胜。虚竹学到了天山折梅手、生死符等绝招，通过这些绝技来带动自身的战斗水平，因为他们身怀江湖顶级绝技，所以自然胜过那些没有练过这些绝技的人。因为这些高手都只停留在“绝技胜常技”的水平。因此这些高手都有一个特点：武功不够精纯。所以风清扬嘱咐令狐冲需要苦练二十年以上，张三丰认为张无忌内功远不及自己精纯，而虚竹一身武功也只能发挥六七层。他们未能更进一步，达到“无剑胜有剑”的水平。
“无剑胜有剑”这个境界有什么特点呢？“不滞于物”，因而可以“草木竹石均可为剑”，什么东西到了手里都能发挥出莫大的威力，那么自然包括了手掌、拳头、双腿，杨过更了不起，胸口肌肉都能伤人。拿萧峰举个例子：
“他天生异禀，实是学武的奇才……任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力……什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。”
这其实就是“无剑胜有剑”，和风清扬所讲的“行云流水，任意所至”不谋而合。这个境界的高手所注重的是“意”，而不是“招”，如张三丰传授张无忌的“太极剑意”，杨过“黯然销魂掌”的心意，风清扬传给令狐冲的“剑意”。
所以东邪、西毒、南帝、北丐四人中有一个很奇怪的现象，不论四人如何受伤，不论四人有何奇遇，他们最终的武功都在伯仲之间，如欧阳锋先被王重阳破了武功，但二十年后武功竟然赶上了黄药师、洪七公；一灯大师得到先天功，加上一阳指这门绝技，按理说应该是四人最强的，可从小说内容来看，他并不会强于其他三位；第二次华山论剑时，欧阳锋胜过黄药师、洪七公，可到了《神雕侠侣》前期，却和郭靖打成了平手，华山之巅，与洪七公比试时，两人武功又处于同一水平。再看杨过，他爆发后五招打败了金轮法王，按理说实力在周伯通、黄药师等人之上，可小说结尾他依然与这些人保持同样的水平，为何会这样呢？
原因就在于这些人都达到了“无剑胜有剑”的境界，所以交手之时胜败难分，要么你强一些，要么他强一些：
令狐冲道：“要是敌人也没招式呢？”风清扬道：“那么他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，说不定是你高些，也说不定是他高些。”
扫地僧亦是如此，萧远山、慕容博武功算很高了，略逊萧峰，可扫地僧随便一招便能将慕容博制服，为何如此？因为“无剑胜有剑”。从扫地僧隐居藏经阁四十多年来看，他学的武功应该是少林派的武功，但达到他这个境界的人早已“不滞于物”，所以无所谓七十二绝技，什么武功厉害就用什么武功，而慕容博、萧远山只停留在“绝技胜常技”的水平，又如何挡得住扫地僧？此外加一段本人的胡扯：萧峰为何能够打伤扫地僧？难道不是因为他与扫地僧一样，都处于“无剑胜有剑”境界吗？所以二人胜败难分，因为双方谁不在意，谁就会败（扫地僧大意了，所以被打断了肋骨）。
所以虚竹内力虽然浑厚，武功招式虽然了得，但武学境界毕竟还是比扫地僧低了一个档次，他其实和段誉一样，虽然有顶级武学，但自身武学修为却远远不够。虚竹就好比唱过一两首成名曲的普通歌手，唱自己的歌还行，唱别人的歌就略显吃力。而扫地僧就像歌神张学友，什么歌都能轻松驾驭。
所以虚竹注定无法同扫地僧相提并论。
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