据说一句话只要经过五个人的嘴,就会变得和最初的意思大相径庭,我们现在所用的很多成语句子也是如此,经历了历史长河的口口相传,早和最初产生的意思发生了割裂。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(1)

人尽可夫

“我和你妈掉水里,你救谁?”

几年前流行过的情侣送命题,其实早在春秋时期,女性自己就给出了答案:

人尽可夫。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(2)

在春秋时期,这个成语并不是骂人放荡,而是表示,如果遇到自己的爹和丈夫必须二选一的时候,那么爹只有这一个,而大街上的男人,随便哪个都可以成为丈夫,所以救谁不言而喻。

这个成语来自于春秋时期的真实故事,雍姬的丈夫被指使要去杀掉她的父亲,得知此事的雍姬左右为难,跑去询问自己的母亲,她母亲非常干脆的表示“人尽可夫”。

先秦时期,宗族观念深入人心,雍姬母亲毫不犹豫的反应也佐证了这一点。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(3)

不过随着时代的变化,这个成语的词义也产生了变化,成了指责女性不检点的专用词。

春风十里不如你

还有不少文艺青年,形容心上人,喜欢引用一两句诗,比如“春风十里不如你”。

乍听上去非常深情优美,实际上这句话是化用了杜牧的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”,所谓“春风十里”,指的是扬州的风月场所,这句话想要表达的是:

扬州城十里的风月场美妓无数,但是各个都不及你。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(4)

唯女子与小人难养也

还有一个争论了很久的误解句子——“子曰:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨”。

很多人用这句话批判孔子的封建,也有不少人借这句话去贬低女性,总之这句话在世俗眼里多少有些“离经叛道”,和孔子的圣人形象非常不符,所以备受关注。

其实这句话是有背景的。有一天孔子受卫灵公的邀请去卫国,孔子高高兴兴的去了,以为卫灵公想要接受自己的政治主张,结果到了卫国才发现,人家根本就是没事找事,只想向别人炫耀一番“你看,我让孔子来他就来了,我多大面子!”,这也就算了,席间卫灵公的老婆还不停地贬低调侃孔子。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(5)

孔子彻底怒了:“吾未见好德如好色者也!”

意思是你卫灵公到底是喜欢德才,还是喜欢女色?你心里还有没有我?我和你老婆哪个重要?

憋着气回家后,孔子感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”,这里的小人和女子,都是有所指的。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(6)

这样生活化的孔子,在《论语》里面并不少见。《论语》记载,有个叫孺悲的人来拜见孔子,孔子推辞说自己生病了,让人送孺悲回去,但就在孺悲离开的时候,孔子拿出了琴,又弹又唱。以示“我的身体好着呢!只是不想见你而已”。

“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。”——《论语·阳货》

此番行为,和“糟老头子坏得很”完全配得上,和我们印象中的孔圣人相去甚远。

贫贱夫妻百事哀

贫贱夫妻百事哀。

出自元稹《遣悲怀》其二,现在多被人拿来表述“一对贫穷的夫妻会诸事不顺”。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(7)

其实原诗为“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,意思是“共患难的夫妻,其中一人去了,活着的人回忆起以前的点点滴滴,总会比一般夫妻之间的生离死别更加地感到伤心与难过”。

嘿 嘿

嘿嘿在现代人看来是一个笑声拟声词,古人和我们能有啥差别呢?差别可大了去了。

如果现在有人突然对你嘿嘿一笑,八成会让你觉得自己遇到变态了。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(8)

但在古代,“嘿嘿”表示的其实是不!高!兴!

不信?且看示例:

我携无言子,东去颜不欢。

故人日已远,嘿嘿寝与餐。

老朋友走了,吃饭睡觉都剩我一个人了。这种孤独寂寥的时刻,吃饭睡觉都在“嘿嘿”,绝不是想到朋友走了真好,不然总担心他会留下来吃饭,不自觉地发出了笑声……

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(9)

衡嘿嘿不自安,每有水旱,风雨不时,连乞骸骨让位。——《汉书·匡衡传》

这里表明了连接词“嘿嘿”是不自安。

是时,高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

嘿嘿不得意,和我们现在的嘿嘿表示得意,略带点奸诈完全相反。

还有“故武王谔谔而昌,纣嘿嘿而亡。”这里要是用上现代人的理解,怕不是觉得纣王疯了,嘿嘿而亡,看起来不太聪明的样子。

其实,在古代“嘿”字也通假“默”字,“嘿嘿无言”,就是默默不做声。另有一个词语叫“嘿然”,也是默然的意思。

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(10)

不过,时至今日,嘿嘿一词早就变异了,甚至在某些名人的带动下还有了更隐晦的意思…

春风十里不如你温馨浪漫语录(春风十里不如你)(11)

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