有人说，一个人在其一生中，会有两种方式离开这个世界：一次是心脏停止跳动的时候，另一次则是被人遗忘后。
就像刘慈欣在三体中说过的那样，我们生命的历程，如同行走在茫茫草原上，走着走着，所有人都会在一定的时间碰到一面墙。这面墙是暗黑色的，上下无限延伸，左右漫无边际，所有人都无法逾越，无论你是达官贵人，还是平民百姓，无一例外。
碰到这面墙后，作为自然人的那个躯体将不复存在，我们称其为死亡。
既然生命尽头的那面墙无法避免，那总得在这个世上留下点什么吧，哪怕是留下一个名字，好让后来的人们经常念叨念叨。大多数人都是这么想的，也是这么干的。
青史留名，或许是最好的选择了。然而，鲁迅先生说过，二十四史不过是帝王们的家谱而已，想要在里面占有一席之地，哪怕是短短一行文字，也是绝大多数人可望不可求的事情。
然而也有例外，比如今天要说的那个叫黑肱的人。他不但在历史上留下了名字，还因为他的事迹，给我们创造了一个成语，欲盖弥彰。更重要的一点，书写他的人是中国文化史上的圣人孔子，留他名字的那本书，叫《春秋》。
可惜的是，这个叫黑肱的小人物，留下的却不是好名声。他之所以被孔子关注，是因为干的一件缺德事儿。“孔子著春秋，乱臣贼子惧”。圣人记录他的事迹，也是告诫后人：以后可别学他，免得被众人吐出的口水淹死。
黑肱，是春秋时期邾国人。邾国是个小国，紧邻鲁国。黑肱时任邾国大夫，有一块封地，叫滥（今山东滕州）。
鲁昭公三十一年，黑肱突然来到了鲁国，并把自己的封地献给了鲁昭公。为什么他不好好地在邾国当大夫，在自己的封地里好好生活呢？或许是向往鲁国深厚的文化氛围，或许是看不惯邾国贵族们醉生梦死的奢靡作风，或许是已看不到小国继续生存下去的希望。
总之，不知道什么原因，黑肱背判了母国，把本该属于邾国的土地就这么拱手送给了别人。
“冬，黑肱以滥来奔。”孔子只是在春秋里浅淡地记了这么一笔。好像不经意间随手绘出的一小幅山水小品画，看似清清淡淡的笔墨，实际上蕴含着丰富的内容。
孔子是个厚道人，没有揭穿黑肱的真面目。给春秋作注的左传却毫不客气，一针见血地把黑肱送到了历史的审判台上：这个人本来是个小人物，并没有资格被人记住。但鲁国的土地有了变化，这显然是大事，孔子不能不记；这样看来，一个背叛了自己国家的人，即使不是大人物，也会被历史记住，因为他的丑陋行径永远无法掩盖。
左传还告诫世人：“是故君子动则礼，行则思义，不为利回，不为义疚，或求名而不得，或欲盖而名彰”。
君子干什么事都要三思，千万要以仁义道德约束自己。即使这样也可能不会在青史留名，但总不会留下骂名。有些人求名而不得，有些人想把丑行掩盖，却总会让人记住。就像黑肱一样。
这就是成语欲盖弥彰的由来。
文澜作
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