普者黑因《爸爸去哪儿》《三生三世十里桃花》广为人知，吸引了全国各地的游客来这里寻幽探奇，其实，在这片充满生机活力的红土地上，除了影视节目外，丰富多彩的文化更吸引人们的目光，文化是一个民族的灵魂，在丘北县灿烂多彩的民族文化中，最具有代表性的，要数当地彝族的弦子舞了。
彝族经过长期了历史发展，形成了阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎、阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼、葛泼、纳若等支系。丘北为黑彝、仆拉、撒尼和僰人4个支系，彝族人口接近10万人，分布在树皮、舍得等乡（镇）。有彝族的地方，就有悠扬的弦子，有彝族的寨子，就有欢快的歌舞。千百年来，丘北彝族弦子舞凭着独特的艺术韵味，不断积淀、延续和发展。如今，它不仅仅是彝族民间独有的舞蹈，同时还得到各族群众的广泛喜爱和参与。
丘北彝族弦子舞至今已有500多年历史。民间有“是人不跳弦,白活几十年”；“阿哥的弦子响,阿妹的脚板痒”；“小小弦子一块柴，爱在心中抱在怀；衣裳磨烂好几件，生死不离这块柴”等绝妙而又夸张的说法。据不完全统计，丘北县境内的彝族弦子舞步伐套路有：三步弦、两跺脚、小四步、抖抖弦等24种。其基本动律是：膝微屈、蹉步、跳步、跺脚、踮脚、双脚颤抖，由腰带动臀部牵动全身前后来回颤动等。队形有圆形、直排、横排、内八字、串花等。一般情况下，男子弹奏弦子，女子双手叉腰或拍掌，十分有节奏感。
丘北彝族弦子琴身多用香椿树、香樟木、核桃树薄板做成，也有用闪片板（薄松木材）的。琴头大都雕成一个龙头饰以龙须，琴的正面板上雕龙刻凤，有的还在琴面正中镶上一面小圆镜。小伙子们抱琴弹奏时，龙须上下点动，圆镜闪闪发光，龙飞凤舞，活灵活现。丘北彝族弦子音域广，以任何“品位”为主音都可弹奏（民间称“无根调”），音色悦耳、动听，高音清脆、中音明亮、低音丰满。用拨片弹奏的月琴，右手奏法以弹、挑、滚为主，有时也用撮、打滚等，并有独特效果的“刮品”技巧。左手则有按、颤、滑、吟等技法。丘北彝族弦子，琴颈与面板上设有十一或十二个品位,张弦4根,二弦一组,组内调成同音,按五度关系定弦,音色尖细、清脆。弹奏时,用拨子拨动琴弦,辅之于指力轻重而发出清脆响亮的装饰音和滑音。弹奏技法因人而异,但传统弹奏方法是以右手中指(或食指)的指甲来拨动琴弦发音,现改为牛角片、竹片或塑料拨子,从而加大了音量,改善了音色,增强了亮度。
丘北彝族弦子舞集中展示了彝族音乐歌舞艺术，是彝族人民自由交流情感的载体。“跳弦子舞”是彝族群众择偶、婚恋、展示才艺的重要活动。丘北彝族弦子舞体现了古老的音乐舞蹈文化，承载着彝族许多生产生活的文化信息和原始记忆。彝族弦子舞使大量原始农耕礼仪、节日习俗、民族服饰一脉相承并得以保持和延续。
目前，丘北彝族弦子舞不仅在彝族村寨普及，而且已普及到各乡（镇）以及城区、社区、大街小巷，此舞已成为该县的全民性民间舞蹈。弦子舞的兴起、普及、发展，促进了经济社会、农村文化的和谐发展。弦子舞反映了丘北地区彝族人民当时的生活环境以及较低的生产力发展水平，展现出彝族古朴的民风民俗，反映了生产生活中的彝族人粗犷、豪放，与大自然作英勇斗争的精神风貌，对研究彝族历史文化的发展有不可替代的作用。弘扬与发展彝族弦子舞对增强民族凝聚力和增进民族团结具有重大的现实意义。
如今，彝族弦子舞这一古老的民间文化活动已在丘北城乡遍地开花，受到了各族群众的喜爱和欢迎，并成为团结各族人民的一条特殊的纽带。
文：根据丘北文化馆 丘北广播电视台 丘北日报
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