翻开《论语》第二篇第十一章：
“子曰：温故而知新，可以为师矣。”
可谓千古名言。
但经验告诉我们，越是这种简单的表述，里面的内容越不简单。
本句单从文字上去解释，很容易明白，就是温习过去的知识，知道现在的，便可以做人家的老师了。
更深一步体会，潜在的意蕴很丰富。
古代的“温”，指以火慢慢温熟食物，与“煮”相对，急火叫煮，慢火叫温。
“故”字有两义。一个是指自己过去所学所知，比如故人、故事。另一个是过去的文献和典籍。
而温故，大概就是把自己以前学过的知识，或者过去的典籍拿过来细细品味、琢磨的过程。
这样一来，“知新”也就有两层含义：
其一，是从自己经历过的旧事物中发现新价值，通过温习过去学过的知识，对人生、事业又有新的启发思考，得到新的结论。
比如读《论语》，每读一遍都有新的心得与想法。这就是时代在变，自己的生活经验也在不断变化，借助经典，我们就能启发心智，引起共鸣。
其二，研读古人著作，获取新知。这里的故，对其它人而言或许是旧知识，但只要自己节曾学习，就是新知识。
人类的进步，就是在点滴学习、逐步积累前人经验的基础上不断开拓创新的。
而中国的传统文化，就是一种基于经验传承的技艺文化系统。重视经验、重视传统，以古喻今、借古开新的治学方法，从孔子时代就已经奠定。
后半句，“可以为师矣”，这里的师，并不一定是大学教授，或者学校的教员，凡是有一技之长，能够教导别人，或者给别人以启发的，都能称为师。
后面《论语》中也有“三人行，必有我师焉”，就是这个意思。
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