文|鲁班石·图片|网络
《中国古代才子佳人故事》一书中，有一篇讲述了“薛氏姊妹同嫁一夫”的故事。故事的大概内容是这样的：
姑苏的薛姓米商很富有，但他没有儿子，只有两个女儿。大女儿叫薛兰英，二女儿叫薛蕙英。由于没有儿子，薛商就把全部希望寄托在了两个女儿身上，从小就为她们请了名师教学，还特意在后宅修建了一栋画楼，供姐妹俩在楼上日夜读书。
姐妹两人果然不负众望，到十几岁时，所作的诗文就远近闻名了。薛氏姐妹慢慢地长大，20岁的姐妹和18岁的姐妹同时怀春，思慕男人。可薛商忙于经营，对两个女儿对婚恋的渴望浑然不觉。
来姑苏给薛商送米的郑秉德是个少年郎，也是年富力强的年龄。结果，少于见过异性的薛氏两姐妹，主动约少年相会，还同赴了巫山。并且，两姐妹还向有所担心的郑秉德表决心，如果被父亲发现，且不同意她们一起嫁给他为妻子，将以死相报。
不料，三人相好的事情，还真被薛商发现了。两姐妹不但向父亲承认了事实，而且还要求一起嫁给郑秉德，否则这件丑事将会以各种形式败露。无奈之下，毁了自己全部希望的薛商，只得同意两个宝贝女儿一起嫁给了郑秉德为妻。
此事，一时间传得沸沸扬扬，但也是实实在在的亲姐妹同嫁一夫的事实。
读完此篇，令人深思，除了封建社会的女子地位卑贱之外，发生这样的事，还有其他原因吗？而薛氏两姐妹自愿一起嫁给郑秉德为妻，到底是为什么呢？我们接着往下看：
通读全篇，除了妹妹对口中对郑秉德而说出来的“可爱！可爱！”之词，以及后来，怕事情败露，愿望一起嫁给郑秉德时，妹妹说到“喜欢”二字外，根本就没有体现出“爱”来。
所以，三个人在一起，并不一定有爱，而是某种需要，让他们在一起而已。
02 是情？看故事内容，姐妹除了欣喜之情、倾慕之情和思春之情外，几乎没有提及其他的情，即使是情，也是儿女之间的那种私情，并不是爱情，也不是亲情，是那种需要对方的两厢情愿。
没有感情的同嫁，对于两姐妹来说，是一种需求的下嫁。
从通篇的描述来看，薛氏姐妹自愿一起嫁给郑秉德，显然是有她们自认为的成份大一些，多一些。青春少男少女，对于异性都有某种意义上的相互吸引力，尤其在那个封建时代，礼仪廉耻，加上严格的家教，他们无处安放躁动的青春，也没有机会接触家人以外的异性，更谈不上思想的交流和其他方面的接触。一旦遇到机会了，火花点燃，相互吸引自然就愿意在一起，受到阻力时，还会奋不顾身。
所以，薛氏姐妹在郑秉德出现时，就会主动示好，还大胆地邀约他到她们的闺房。
看原文这样写道：
姐妹俩初见少年郑秉德：
“薛氏姐妹立在楼头，在柳丝掩映之中久久地望着，望了很长时间，渐渐地羞红上颊，才慢慢离开。”
姐妹二人再看少年郑秉德：
“不久，两姐妹又来了，她们止不住心魄荡漾，这是她久已经盼望的事情。”这盼望的事情是什么？而且是她们一起盼望的。
郑秉德害羞离开后，薛家姐妹却呆在原位，望前瞻郑秉德刚才冲澡的地方，久久不肯离去，一直待到了丫环请她们回房吃晚饭。
吃晚饭时和饭后，她们仍是回味着少年郑秉德游泳和洗澡的各种姿势，两个人坐在一起，脸上是时喜时忧。
少年郑秉德见到了两姐妹后的反应也是很强烈的，原文是郑秉德在夜里做了一个“春梦”。然后，郑秉德就渴望黄昏快一点到来。
第二天黄昏时，郑秉德做过“春梦”的郑秉德胆子大了，故意给两姐妹展示强健的身体。
接下来，姐妹俩不谋而合，约郑秉德当晚上楼，。此后，连续多日，三人聚在一起嬉戏，玩耍，聊天。
写到郑秉德担心三人之事被其父母发现之处时，两姐妹竟然提出一起嫁给他的愿望，并且态度很坚决地说到，如果自己的父亲不同意，她们还会以死相报。
这听起来的确让人不可思议。只是见了一面，就约上楼来；短暂相处十来天，就自愿把自己交给的婚姻大事交托到一个还不太了解的男子；而且，如果家长不同意，还要以死相报。这难道是真感情、真爱情；显然不是，连恋爱都没怎么谈，甚至除了对方的身体之外，其他方面还不太了解，竟然以身相许，将终身托付出他。这难道是不性之冲动吗？
看来，古人对婚恋的需求也很重要。
如果说，姐妹两人最终能一起嫁给郑秉德是因为利的话，那么的确还真有点“利”的成份。
其一，姐妹俩为了自己私利自愿同嫁郑秉德，因为他们已经在郑秉德身上献上了自己宝贝的贞洁。如果不嫁，事情传了出去，姐妹的名声自然不好，再嫁不一定嫁得好，而且即使嫁了，婆家人也对她们这样女子好不起来。
其二，薛父为了自己的脸面，只能这样嫁女，因为他让家丁暗中查探，家丁对三人之事非常清楚，一旦家丁反水，丑事自然会传出去。出于自己脸面的私心，同意两个女儿的请示，自然最好不过。
另外，薛家与郑家已经是莫逆之交了，结亲后，自然是好上加好。不但对两家都好，对将来的孩子也好。
这么有利可图，谁不愿意呢，谁都会做顺水之情。只不过，两个女儿同嫁一夫，让外人还是有点看笑话。
不过，通篇细读，“爱、情、利”三者加起来，所占的成分远远少于“其他”。
薛氏亲姐妹二女同嫁一夫，看似是其对性的一种需要，其实是对封建社会男女之情的一种嘲讽。试想，怀春少女，大门不出，二门不迈，除了家中父母兄弟，或者几个男仆之外，她们甚至连此之外的男人都不能见到，萌动的青春期如何度过，如何释放呢？
假若，薛父不把全部希望寄托在二女身上，不给她们单独修建一栋画楼，让她们独居其中，也不是让她们除了吃饭睡觉之外的事，都用在读书习字上，或者匀一些出来做做女红、户外活动、家务日常事……那么，二姐妹也不至于空虚到听到外面有一点水的响动声，就好奇到放下手中的诗书，跑过去围观。
薛氏二姐妹从小到大饱读诗书，多受礼仪和各种道德教育与束缚，是极懂得廉耻的大家闺秀，可她们竟然能与陌生少年郑秉德三人一起戏耍，后来还要胁父亲同意，一起嫁给郑秉德。看来古人的“三从四德”和礼仪道德，也是经受不住人性之本能的考验的。
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