浅谈智化寺京音乐,老北京人爱不释手的空竹,它们才是北京好声音

张少堂讲空竹背水一战(浅谈智化寺京音乐)(1)

或许在很多老北京人的记忆里,有一种声音被视为这座城市的标志性声音之一,它就是老北京经常玩儿的空竹,要知道想当年在那个没有电视,没有网络,没有游戏机的日子里,空竹给几代人带来了无限的乐趣

张少堂讲空竹背水一战(浅谈智化寺京音乐)(2)

可能有不少年轻人觉得这玩意儿没什么特别的,觉得没什么可玩儿的,您有所不知,空竹最早可以追溯到1000多年前的三国时期,刚开始它是一种宫廷玩物,后来慢慢的才流传到了民间,全国各地南方北方,大人小孩儿没有不玩儿的

张少堂讲空竹背水一战(浅谈智化寺京音乐)(3)

光是名字就有三四十个,比方说‘响葫芦’‘胡敲’‘转铃儿’‘天雷公’‘响簧’等等,从这些名字里咱们就不难发现,老北京人之所以喜欢它关键就在于它转动的时候发出的这个声响,抖的越是山响的听着就越高兴,越喜庆儿

张少堂讲空竹背水一战(浅谈智化寺京音乐)(4)

不过有个事儿得补充说明一下,鲜为人知的是现如今的空竹价格基本按材料和个头论价,塑料的最便宜,也就十几块钱,竹制手工的得几十上百,越大的越贵,但是老北京早年间空竹可不是论个头儿卖的

张少堂讲空竹背水一战(浅谈智化寺京音乐)(5)

而是声儿越响的价钱越贵,人家卖空竹的是一分钱一分货,按响论价儿,在广安门大街北京空竹博物馆里还有不少传承至今的老北京空竹,比方说有十四响的,十二响的,还有五十响的,62响甚至响更多的

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咱们平常听着的抖空竹发出的声音都是和弦的,是高低音的混声效果,细孔学名叫‘哨’发出的是高音儿,粗孔学名叫‘闷儿’发出来的是低音,空竹在抖起来之后,空气从各个孔里进入,通过旋转产生震动,发出了高音和低音,所以空竹的‘哨’和‘闷儿’越多,声音自然就越大

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当然了,您还得有膀子力气,虽然您抖起来了,但如果转速不够,风进不去照样儿不响,老北京刚解放那会儿,卖空竹的都是一响一千块,十响就得上万,您要是想买个50响100响的少说也得花个5万10万的,听了这个价码儿您别觉得夸张

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想当年一千块钱,就想咱们现在的一毛钱,一万块钱也不过才是现在的一块钱,但北京人在博物馆看到的空竹不论响儿也不论个儿,花多少钱人家都不卖,因为这都是老北京国宝,作为展品都已经被保护起来了

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这儿定期都会请专业的抖空竹高手来授课,图的就是把咱们老北京的快乐之声传承下去

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曾经有人说2008年的一首《北京欢迎你》作为北京城的声音名片儿传遍了世界各地,其实咱北京还有很多不为人知的好声音,这头一个声音,掐指一算,已经在北京城响了有600多年了

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当每天清晨北京的大街小巷唱响着环卫工人的扫地声,自行车铃声,汽车的鸣笛声,老北京大爷大妈的晨练声的时候,每天上午每逢准点,如果您途径北京东城禄米仓胡同,都会听到一种古韵悠长的音乐,要知道这个声音,已经在这儿‘鸣响’500多年了

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它就是出自智化寺里‘名不见经传’的京音乐,值得一提的是‘京音乐’之所以入选我们的‘北京好声音’并非只是占了一个北京的京字儿,明正统十四年,也就是公元1449年,明英宗朱祁镇被一个叫王振的宦官蛊惑去御驾亲征,结果由于不谙兵法而导致全军覆没

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结果就是英宗被俘,王振自个儿也枉死沙场,这就是历史上惨烈的土木堡大战,而老北京的智化寺正是王振生前斥巨资为自个儿建造的家庙,里面供奉了祖先的牌位,逢年过节都要进行家族祭祀,而现如今咱们所听到的神曲就是那个时候出现的

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然而鲜为人知的是这可不是他的原创,相传这是他从宫里偷出来的,而且京音乐的谱子都是证据,尺子的尺大伙儿都认识,但它还有一个读音,念‘che’如果您翻翻字典就能查到,只有在一种情况下发这个音

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字典上的解释是中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,如‘工尺’这个谱子的名字就叫做工尺谱,这就是一个传统的一个记谱方式,在唐代就有,到明代那会儿盛行,而北京人听到的京音乐就是按照这种谱子来演奏的

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然而京音乐从出现到现在,有这么久远的历史,现如今依然是原汁原味的,翻开乐谱,我们能看到一幅画像,这个人叫容乾,他是智化寺第十五代艺僧,所谓艺僧,就是在寺庙负责演奏的僧人

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按照年代推算,十五代艺僧容乾生活的年代大致相当于康熙年间,而乐谱上也保留着一个证据,就在乐谱的最后一页,上面写着大清康熙三十三年十月初一容乾记,这也就是说智化寺中京音乐的乐谱出版于康熙三十三年

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上世纪五十年代,康熙年间的乐谱被发现后,便被转交给了音乐学院研究古代音乐的专家,与几百年前的音乐相比,保持得非常完整,没有一点篡改或者是演变,所以我们在智化寺中听到的京音乐并没有太大的变化,它和空竹一样都是老北京最美的声音,部分图片来源于网络,欢迎关注北京城old school公众号!

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