随着国家禁止鉴定孩子性别政策的实行，妈妈们想要通过科技得知孩子性别的希望破灭了。民间流传着的很多变判别孩子性别的方法又开始逐渐的流传到社会中，看肚子，看乳头，看妊娠线，各种方法可谓是五花八门。很多妈妈在查阅资料时，发现在李时珍的《濒湖脉学》中有关于辨别肚中胎儿性别的记载。
一、《濒湖脉学》是讲什么的？
脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。
几年前，科技部副部长尚勇在罗马召开的“中欧中医中药大会开幕式”上致辞说，“中医不但能够通过脉搏诊断妇女是否怀孕，而且能判断男女”，并称“这是系统生物学最好的一种应用与实践”。
在《濒湖脉学》中，有这样的记载“胎息之脉，以血为本，血旺则易胎，少阴动甚，谓之有子，尺脉滑利，妊娠有喜，滑疾不散，胎必三月，但疾不散，五月可别，左疾为男，右疾为女”，这句话的意思是：怀孕以血为本，血气足则容易怀孕，少阴脉（大致相当于寸口脉的对面，也就是小指后面的腕部）动的厉害就是怀孕的象征；女人寸口的尺脉脉来滑而流利，就是怀孕了，滑疾而脉形不散，就是怀孕三个月了；脉疾而不散，就是怀孕五个月了，左手尺脉疾于右手，就是怀的男孩，反之则是女孩，（这里疾脉的意义，和病理的疾脉不同，是说来得快去得快而不是说脉率快）像这样用脉象判断判断生男生女，其它脉象虽然相同，但是尺脉是不同的。我们可以看到其中关于胎儿性别的就是这一句“左疾为男，右疾为女”。用通俗的话来就是孕妇左边的脉象跳动得比较明显的，是男孩，右边脉象跳动比较明显的是女孩。
三、“左疾为男，右疾为女”靠谱吗？
由于诊脉穴是靠经验研究得来的学科，所以有一定的科学性，但也有一定的闭塞性。有一位医者这样说“一般情况下，孕妇所怀之胎儿，非男即女（但亦有双胞胎者、两性阴阳人者等）。既便不诊脉，男女性别比例尚各占一半，若偶尔言中，则信为神手，而广为流传；如此则认为中医诊脉可以测知男女性别，误也。若未言中，则为庸医，或遭诋毁，有谁为此去传颂乎？”
所以有人说：诊脉测男女，是根据“男左女右”学说而来。而“男左女右”之说，则是根据古代哲学阴阳学说取象比类推演而来，其客观规律的准确性是不确切的。
所以总结的来说，这种鉴别的方法不一定是错误的，但是没有数据的支持；不过既然是李时珍的著作，那么人们还是愿意相信它的。
诊脉判定胎儿性别需要大量的统计学数据来支持这一论证，我们应该希望将来医学界有专门的人来从事这一科学研究，来看一下“男左女右”是否正确。不过我们不能因为没有理论支持就否认这一现象的科学性，毕竟有很多妈妈通过把脉知道了孩子的性别。你在怀孕期间有没有把过脉吗？医生有没有告诉你的孩子性别？来和我们一起交流一下吧！
,
