《竹里馆》唐 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。█ 官场险恶天宝元年（742）,王维转左补阙，后来又屡迁升职。但是目睹朝政的黑暗腐败。他对权臣李林甫一伙是不满的。但是，由于他的妥协思想和软弱性格，他没有毅然辞官归隐、同李林甫统治集团彻底决裂，而是采取一种半官半隐、亦官亦隐的方式，得过且过。█ 四大皆空他曾隐居于长安附近的终南山，作为他和母亲奉佛修行的隐居之所。王维对佛家各宗派的思想是兼收并蓄的。佛教哲学的核心思想为“空”，即认为世界上的一切事物，都是虚幻不实的。王诗人一方面对奸臣专权的黑暗政治感到不满，另方面又走上一条与现实妥协、随俗浮沉的道路。他内心又是矛盾和感到痛苦的。因此便转向佛教，企图用佛教的“空”理来消除内心的痛苦，获得精神上的安慰。█ 边做官，边隐居然而，王维毕竟出身于一个仕宦家庭，从小就接受儒家正统思想的教育。他在青年时代意气豪迈，渴望在政治上有所作为。贤相张九龄被贬以后，他对佛教的信仰越来越深，隐退思想大大发展。但即使在他晚年，儒家的兼济苍生的理想也仍然没有完全丧失。在《与魏居士书》中，他明确表示不赞成许由的捐瓢洗耳，嵇康的“顿缨狂顾”和陶潜的弃官致穷。宣扬他的人生态度是：“无可无不可。可者适意，不可者不适意也……”█ 但求心安这段话是诗人走“亦官亦隐”道路的自我表白。他试图将儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的理论，同佛、道的随缘任运、是处适意的处世哲学统一起来。从这里，我们看到了王维兼具儒、释、道三家思想的复杂的世界观。看见孩子用【古古识字】APP学习汉字和古诗时，有王维的山水诗《竹里馆》。寥寥几笔就塑造了一个不羁洒脱，高傲孤独的隐士形象。王维宗其一生“亦官亦隐”，这条路并不好走，会受世人言语。可王维依然“纵使万丈深渊，走下去，也是前程万里。”
