在古代，七夕，是闺中的乞巧节。它代表了人们对心灵手巧、幸福人生的期盼，对姻缘和谐、两情相许的向往。让我们一起在七夕品读诗词。
牛郎织女
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
七夕节，也叫乞巧节，是一个属于古时年轻女子乞巧的节日。之所以演化成为“中国的情人节”，是因为牛郎织女的爱情故事加入了其中。秦观的这首《鹊桥仙》，把口口相传的牛郎织女的故事展现得淋漓尽致。故事传千年，诗词却揭示了爱情的真谛——两情至死不渝，又何必一时的相守相伴？
愿得一心人，白首不相离
白头吟
卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何嫋嫋，鱼尾何蓰蓰。
男儿重意气，何用钱刀为。
司马相如与卓文君，一个是才子，一个是佳人。他们的故事开始于司马相如做客卓家时弹唱的那首《凤求凰》，他的才气使得在帘后偷听的卓文君一见倾心。两人婚后在当垆卖酒为生，虽生活艰难，但感情日深。
后来，司马相如被举荐做官。久居京城，他哪记得千里之外还有一位日夜思念丈夫的妻子，居然产生了纳妾之意。文君日复一日独守空房，一首《白头吟》，吟出了她对爱情的执着和坚定。
一日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，“无亿”便是“无意”。她怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
司马相如看完文君的信，惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，求得文君原谅，两人最终相守到老。
陌上花开，可缓缓归矣
陌上花三首
苏轼
游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。
其一
陌上花开蝴蝶飞，
江山犹是昔人非。
遗民几度垂垂老，
游女长歌缓缓归。
五代十国时期，吴越王钱镠的原配夫人戴氏，是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战了半辈子。后来因为思念故乡，她每年春天都要回娘家住上一段时间，看望双亲。每每戴氏回家住得久了，钱镠便写信给她，或是思念、或是问候，其中也有催促之意。
有一年，戴氏又回了娘家，钱镠处理完政事后，走出宫门，看到凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与夫人已多日不见，心里万分想念。回到宫中，提笔便写了一封书信，其中就有这么一句：“陌上花开，可缓缓归矣。”
田间的花都开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来。寥寥数字，却情愫尤重，戴氏当即落泪。
此事传开去，便成了佳话，后来还被编成了山歌，就命名为《陌上花》，在民间广为传唱。后来苏轼任杭州通判，对钱镠敬佩有加，在临安听到广为传唱的《陌上花》歌后，更是颇有感触，便据此写下了三首《陌上花》诗，以表达对钱镠和戴氏的悼念，对吴越兴亡的凭吊。
人面桃花
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人崔护到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就走近看看，没想到看到一位美丽的姑娘。他对姑娘心生爱慕之情，回去后，常常思念。第二年清明节，他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了。崔护深感怅惘，于是就提笔写下了这首《题都城南庄》。
后来，人们常常以“人面桃花”来比喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
红叶传诗
叶上题诗从苑中流出
顾况
花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。
诗人顾况与诗友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河中看到一片漂流的红叶。顾况捡了起来，只见红叶上写着：一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。
顾况读完后十分感动，一首《叶上题诗从苑中流出》一气呵成。他将诗题在红叶上，送入水中漂流而下。这首诗被下游的宫女接到，从此两人得以通过红叶传递爱意，红叶亦被视作爱情的象征。
两首钗头凤，一对痴情人
钗头凤•红酥手
陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
钗头凤•世情薄
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
唐婉本是陆游的结发妻子，二人意趣相投，婚后诗词歌赋醉意人生。陆母对此大怒，从“女子无才便是德”的角度评判，认为文采斐然的唐婉消磨了陆游的进取心，使他不思功名，便强令陆游休妻，另娶了老实本分的王氏女。
十年后的一个春日，会试失利的陆游独自来沈园散心，恰与唐婉不期而遇。那一刻，陆游心中那痛彻心扉、悔不当初、无奈又无涯的爱，不可遏制地爆发，于是提笔在沈园墙上留下一阙《钗头凤•红酥手》：红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。……
第二年春天，唐婉再一次来到沈园，在曲径回廊之间瞥见陆游的题词，反复吟诵，此时此景，情难自已，便和了一首《钗头凤•世情薄》：世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。……不久，弱病缠身的唐婉就在抑郁中含恨而终了。
几十年时光荏苒，当七十五岁高龄的陆游，再回到近四十年前曾与唐婉最后一次邂逅的沈园时，再无人能与他如当初题写《钗头凤》一样地唱和同一首诗词了。于是这一回，他自己同时写下了两首诗——《沈园二首》，像是替唐婉来应和自己的诗，像是一生一代一双人的对答呼应。
生死不离双飞雁
摸鱼儿•雁丘词
元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问的这首词就是一段凄美的爱情故事。元好问在去并州应试途中，遇到一个捕雁者。捕雁者告诉他：今天捕大雁一只，但有一只逃脱了。奇怪的是脱网的大雁并没有飞走，而是在他上空一直哀鸣盘旋，最后投地而死。元好问唏嘘不已，花钱买下这两只大雁，把它们安葬在汾河岸边，垒上石头做墓碑，称为“雁丘”。回去后，他一气呵成写下了这首千古绝唱的《雁丘词》。
生死相许，是何等极致的爱情。千百年之后，每一个经过雁丘的人，每一个读到“问世间，情为何物，直教生死相许”的人，都会和元好问一样，被大雁的忠贞深深打动——因为真爱，永远都会有知音。
转自：新华社
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