问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影响谁去？
这首词，首句情是何物，是这样地直指人心，以至于我特想把它作为这篇文章的开头。其实，对它的喜爱，还是源于金庸老先生的《神雕侠侣》。也许是因为情路不顺，也许出于对美好爱情的向往，这一段很想看下金庸的《神雕》，没想到，一拿起来，就放不下了；故事是真引人入胜，其中表达的情感更让人感同身受。
金庸老先生生前。
情是何物，这句话，在千年以前，元好问那么一问，就成了千古佳话。说实话，情是何物，还真是需要问上那么一问。我们的一代宗师金庸先生，也是要表达下对世间情感的领悟，才有了《神雕侠侣》这样经典的传世佳作。
古天乐版神雕侠侣。
《神雕侠侣》的开篇，就是李莫愁为情所困，陷溺其中不可拔，以至于性情大变，心狠手辣，杀人如麻，把心爱的对象陆展元之弟一家全部灭门。其残酷暴戾，江湖人闻之丧胆。李莫愁的情，是深情，同时也是扭曲的情，这种情，伴随了她一生，直到最后她葬身火海，可以说始终也没醒悟。李莫愁的一生，是为情所困的一生，也因情改变了自己的终生。
神雕中的李莫愁形象。
如我们所知，《神雕侠侣》是关于杨过和小龙女的爱情经历为主线，以杨过的成长为主题，甚至有人说，神雕侠侣说成杨过传都不过，也是很有道理所在。
可能很多人都是看的电视剧版《神雕侠侣》，极少有人再去关注原著，甚至把书给通读得更少了。这么说吧，书给我们的感受，和电视是完全不同的概念。就拿这么一个例子，杨过跟郭靖一起杀入的蒙古军营，只这么一段故事，杨过的内心起了千万个念头，内心那种杀与不杀郭靖，斗争剧烈，苦苦挣扎，不下于郭靖在这千军万马中的厮杀之精彩。而这样的过程，在电视中，只能是轻描淡写的表现下，不可能给我们过多地描写和震撼。因此，如果你喜欢读书，建议你抽时间读原著，这样会有更深的感触和领悟。
杨过、小龙女、神雕。
杨过和小龙女的爱情，虽然是既深且专的，但其中的坎坷和别离，让两人成长了许多。特别是当他们两人从古墓中走出，世俗上不允许师徒成婚的礼教约束，对他们更是当头一棒。虽然两人不畏人言，终结夫妇，但俩人的情路，也是曲曲折折。当然了，好在他们有情人终成眷属，最后做了一对隐居的神雕侠侣。这是金庸先生给我们最大的鼓舞，因为在老先生心中，还是光明的，只要心坚且深，那么总会有美好在等待的。毕竟，人生的智慧，就在这么五个字当中，希望和等待。特别是最后部分，杨过一等小龙女十六年，这样的煎熬，也是对人心的巨大考验。
影视中的杨过和小龙女深情款款。
一见杨过误终身。这是对杨过自带魅力光环的总结，也是因为他生性风流英俊所起。喜欢杨过的女子，有刁钻活泼的陆无双，温柔敦厚的程英，还有为他殉情的公孙绿萼。这些女子，都是杨过闯荡江湖时，因为个人的魅力，让女孩不自觉就喜欢上他。一个让我们动容的，还是郭襄对杨过的钟情。
金庸先生和神雕侠侣。
郭襄从出生，就和杨过息息相关；出生当天，小龙女就把小郭襄抱走了， 然后又在古墓中养育了他很多天。到了十六岁时，风陵渡口相遇，从此芳心暗许。当杨过和小龙女从此隐居，她在其后苦苦找寻，以致终生未嫁。这样的痴情，是另样的苦恋和专心。苦苦寻找而不得，郭襄最终创立了峨眉一派，继而有了倚天屠龙记的故事。这是后话了，我们在这里，主要为郭襄的情来作文。这让我不由得想起，情之为物，初时甜蜜，再回味却是苦涩。正如《神雕侠侣》中的情花。
其实，生活中，我们这样的爱情，也不在少数，因为每个人都会有暗恋，也会有自己的女神男神，但都是埋在心中。只是郭襄把这样的情，发挥到了极致，也让它开出一朵花，开宗立派创峨眉。忽然觉着，任何一种情，都可以走向毁灭，也可以走向光明。李莫愁把自己毁了，郭襄却走向了一种巅峰。情，可以化作一种力量，只要能正确运用。
神雕侠侣已成经典。
神雕中的绝情谷，绝对称得上是先生的神来之笔。绝情谷中的三个主人公，都是各有故事，各有自己的取向和结局。谷主公孙止和他妻子裘千尺，最后双双坠入谷底而亡。他们的悲剧，因为婚外情而起，但两人的性情中，都是那样的刚猛勇烈，只为自己，以我为天下无敌；到了最后，两人的情就扭曲了，也让我们看到世上有这样不纯粹的爱情，它只能是引火烧身；俩人不用别人，就自己双双死在了一起。他们俩人凶恶，可他们的女儿是个心地善良的好姑娘，遇到杨过后处处维护，最后为了杨过殉情而亡。
绝情谷谷主公孙止。
情为何物，我们这一辈子，也许都无法解释清楚。可有一点是确定无疑的，人生而有情，这应该是种美好的情愫。可我们又是人，会有善有恶，那么情也就有好有坏，有高尚有卑劣，这无法避免，无法回避。
记得《红楼梦》中，有写秦可卿的句子：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。很多时候，一个人过于滥情多情，那么是无法处理好周身事的。因此，让我们做一个会用情，也懂得控制情的好人，这也就够我们走完普通平凡的人生了。
问世间，情为何物。
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