2020—2021 /
中国网络文学双年选
“北京大学网络文学研究论坛”分男频、女频各推选十部优秀作品，并由漓江出版社出版《中国网络文学双年选（2020-2021）》（男频卷/女频卷）。“双年选”栏目将陆续为大家推送2020-2021年的上榜作品。
成何体统
七英俊
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穿书 群穿 宫斗
点评人：肖映萱
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作者简介
七英俊
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七英俊，微博知名写手，粉丝数约247万。2012至2015年间曾以笔名“七世有幸”在晋江文学城发表小说，代表作《呵呵》（2013）。2016年起在新浪微博以“七英俊”为笔名发布《有药》（2016）、《粉黛》（2020）等作，其中《有药》完结后立即由长江出版社出版，2020年改编为同名动画。
作品简介
《成何体统》
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《成何体统》于2020年8月至2021年6月在微博连载，总字数约30万。其更新方式是把每一章内容制作成文字长图，依次转发发布，每一章更新均有数万点赞、数千评论。正文共64章，连载过程中始发章节累计吸引16万转发、32万点赞，显示出作品超高的关注度、讨论度与IP潜力，完结当日即宣布启动动画改编，后签出实体书、漫画、广播剧版权。小说展现了作者浸淫多年的微博“大纲文”写作功力，把近年流行的穿书题材写出了反转与突破。
多重“穿书”的社畜猜心游戏
——评七英俊《成何体统》
肖映萱
“你以为我在第一层，其实我在第五层。”
这是2020年的一个网络流行梗，源自电竞主播大司马的一次游戏直播。大司马在一通“菜鸡”操作后，向“只看到了第二层”的观众们说出了这句托词，用以掩饰自己的失误。此后这个梗流传开来，以高深莫测的口吻，把看似最简单的思路，说成深思熟虑后的化繁为简，既自夸又自嘲，颇有戏谑效果。
而七英俊的《成何体统》，却在字面意义上诠释了五层的世界：
宫斗文《东风夜放花千树》，妖妃碾死炮灰女，跟心机王爷联手，除掉暴君、登基封后，是第一层；
穿书文《穿书之恶魔宠妃》，马春春穿进《东风》成了炮灰女，抢了妖妃的故事线，成功逆袭，是第二层；
《成何体统》的女主角王翠花，穿进《穿书之恶魔宠妃》成了妖妃，跟同是天涯穿书人的张三——他穿成了前两层的故事线里不得善终的暴君——结成联盟，努力存活下去，是第三层；
高于这三个文本世界，王翠花和张三原本属于的现实世界，是第四层；
在与原文本的“真命天子”端王的交锋中，王翠花惊恐地发现，这个角色竟然没有完全听信穿书者的预言、悄悄地改变了剧情，有可能他才是那个洞悉一切、从更高维度来的真正的“主角”——在这样的假设中，她和张三都像马春春一样，是自以为“真”的“纸片人”，而端王所属的那个世界才是真正的现实，这是第五层。
小说就在这样的层层嵌套中紧锣密鼓地高速推进着，引着读者追随主角陷入战战兢兢、如履薄冰的焦虑之中，头皮发麻地问出——我到底在第几层？
这样的解谜叙事，并非七英俊的首创，在近年流行的“剧本杀”游戏中，类似的嵌套结构和找出谁是“卧底”（在小说中表现为谁是“真人”）的玩法早有先例。难得的是，七英俊把自己已经玩出过另类花样的“群穿”类型（其代表作《有药》即是一篇不走寻常路的“群穿文”）与“穿书”设定、多层套娃结构融合起来，凝练到极致，在短短十余章里呈现一场密集的烧脑轰炸。这一表现效果，有赖于其“大纲文”写作的高超技艺。
所谓“大纲文”，是指小说只写主要情节，略过具体细节描写，形如一部剧情大纲——从主角王翠花、张三这样任性的取名方式，足可窥见大纲的不修边幅。“大纲文”多见于微博等不以VIP付费阅读为盈利模式的平台，往往由一个脑洞生发而来，不重篇幅，只追求即时的惊喜和刺激。于是，妨碍故事推进的所有细节全被省去，只剩榨干了水分的纯情节。如脱口秀般，小说一番接着一番地抛出包袱，把一重重的反转、一个个的爆梗砸向读者。唯有层出不穷的离奇和脑洞，才足以刺激到谙熟惯常套路、阈值被锻炼得越来越高的熟练读者。
当然，带来刺激的反转和爆笑，只是吸引读者进入文本的手段和外壳，要触动人心，还得靠故事的内核。在这个找真人、找真实、找真情的猜心游戏里，作者讲了三种故事，每一种都有摄人心魄的魅力。
对王翠花/庾晚音来说，这是一段社畜的艰难求生之旅。后宫如职场，端王和马春春/谢永儿是Boss和他的辅助，对手深不可测，外挂人手一个。她像蝼蚁一样谨小慎微，却也像太阳一样积极乐观，总是拼尽全力，绝不轻言放弃。一旦确认了张三/夏侯澹是自己的同类、是可以并肩作战的同事，即使不能完全放心，她也会拉着他一路“苟”到最后。故事的结尾，她不甘二选一的困局，对“天道”发出挑战，秉持的也是职场社畜最朴素的逻辑：老天爷也要讲道理，既然让我干了活儿，就要给我好处，才算公平。
对张三/夏侯澹来说，这是一场“真人”抵抗“纸片人”同化的灵魂救赎。他比女主早了十年进入文本世界，在等待同类的漫长岁月里，少年的现代灵魂在暴君的躯壳中被一点点消磨殆尽，毫无办法地看着自己被原主的宿命蚕食吞噬。自己到底还有几分是“真”、几分是“假”，那些只有是“真”才会坚守、才配拥有的“善”，他还配得上吗？于是只好欺瞒，一个谎言接着另一个谎言，直到骗得女主爱上自己、不舍离开；只好重新夺回“真人”的灵魂，和女主一起重建一个太平盛世。他们起初只想“苟”着生存下去，后来竟也燃起了“不能把世界拱手让给恶人”的热血，看似中二，却是《成何体统》真正的价值底色。由于《穿书之恶魔宠妃》遵循的是抢夺胜利者故事线的炮灰逆袭经典套路，文本世界里的主要角色都遵循着以恶制恶的行为逻辑，真假之辨几乎可以同等于善恶之争。所以女主对“纸片人”的悲悯并非泛滥的圣母心，而是对人性最后的坚守，才能和视人命如草芥的“非人”反派划清界限。而在半真半假的马春春身上，“真人”与“纸片人”的辩证法更是发挥到了极致，当她跳出“纸片人”的逻辑、想要去看看外面的大千世界，就拥有了真实的人性，也拥有了可以与主角们平等对话的灵魂。
对“鱼蛋”CP（读者对庾晚音/夏侯澹CP的昵称）来说，这是相互寻觅的恋爱故事。男主漂泊无依的灵魂找到了他唯一可以确认的“真实”，挽留、爱上女主是理所当然的自我救赎。而女主对男主的爱恋，却是经过了反复确认的。初次的惊觉，是发现自己对夏侯澹怀有真善美的期许，而“社畜是不会要求同事真善美的”——这种期许通常是对喜欢的人。女主开始清醒地审视自己的“恋爱脑”，分析其中有多少成分是战友间的“吊桥效应”。而后的试探，终于在一句“他矢口否认纸片人有灵魂，却相信一个纸片世界里有地狱”里得到了确认——不只满足于同类的安全感，价值和道德的认同，才是更高的追求。至此，女主和文本世界达成了和解。即使世界是假的，但我们两个人是“真的”，那便不再孤独，那便无所畏惧。
五层世界，三种故事，编织成一段社畜的猜心游戏。然而真正的社畜读者们是不能奢求公平、善良、爱情的，小说圆了这个梦。女主与文本世界的和解，亦是读者与现实世界的和解。
导引、简介、读者评论摘编：肖映萱
编辑：张叶琳
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