“年度最强恐怖片”终于上线!

几小时后,这部片子竟然冲上微博热搜。

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由于没出字幕,每条大街小巷~每个人的嘴里~见面第一句话就是:

你有《灵媒》么?

而另一边,据说做字幕的小姐姐都快吓哭了 。

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之前公映时,有些电影院甚至还专门因为它,开了一些“胆小鬼专场”——

全场亮灯放映。

好不好看且另说,噱头这块反正是拉满了。

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然而影片上线后,评分暴跌。

从开分的8.2,一夜跌至7.0。

但懂行的小伙伴都知道,一部恐怖片在豆瓣能有7分,已是很不错的分数。

有些人看完由于期待太高,怒打低分。

而有些人看完解析,后背发凉,又觉得分数低了。

这部“年度最强恐怖片”,到底讲了什么?

今天我探就给大家带来深度解析——

《灵媒》

The Medium

2021.7.14.韩国

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>>>>大神合作,强强联手

《灵媒》备受期待,是因为制作班底实在太强。

它是两位大神级导演联手拍摄的作品——泰国人班庄·比辛达拿刚和韩国人罗泓轸。

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班庄·比辛达拿刚、罗泓轸

前者拍出过泰国巅峰恐怖片之一的《鬼影》。

以及《连体阴》《死神的十字路口》《鬼乱5》等恐怖片。

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后者曾指导韩国恐怖片《哭声》。

以及经典犯罪片《黄海》(豆瓣8.5)和《追击者》(豆瓣8.4)。

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两人合作编剧,其中泰国人班庄·比辛达拿刚担任导演。

再加上伪纪录片的拍摄形式,代入感极强,既让观众信以为真,又让人身临其境。

《灵媒》自然也就成为年度最期待恐怖片之一。

(伪纪录片mockumentary,是以纪录片的手法和形式来拍摄电影,但实际上仍是虚构的电影,并非真实的纪录)

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编剧罗泓轸称,《灵媒》可以说是《哭声》的续集。

它讲述的其实是《哭声》中黄政民所饰演的巫师的背景故事,只不过这个故事是完全不同的角色,发生在完全不同的地点。

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上《哭声》下《灵媒》

>>>>灵媒

灵媒(萨满),顾名思义,“灵的媒介”,人与神灵之间的中介人。

萨满教信奉的是泛灵论,他们认为一草一木皆有灵。

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泰国东北部的某个村落里,信奉的便是萨满教。

不论是田间还是山里,村子里的神龛随处可见。

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灵很多,不过灵媒却很少见。

尼姆便是其中一个。

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与她通灵的为祖先之神,人们称其为“巴扬神”。

在尼姆的家族里,灵媒世代相传,且只传女性。

从祖母开始算起,到尼姆这里已是第三代。

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某个纪录片摄制组慕名而来,想要跟拍灵媒这一职业。

起初,一切如常。

偶尔会有人过来找尼姆做法消灾,尼姆的操作也就如常人想象的那样,烧烧香念念咒,很简单。

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直到尼姆的姐夫去世。

去往葬礼的路上他们遇到一只黑色的死狗,这已经是不详的征兆。

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葬礼上,尼姆发现侄女的行为十分反常。

明明亲戚没说话,敏却突然对亲戚大打出手,说他骂自己是妓女;

临睡前死盯着一位盲人老婆婆看,第二天盲人老婆婆就去世。

而敏却完全不记得……

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大家都认为,这应该是敏即将成为下一任巴扬神灵媒的征兆。

但尼姆却觉得侄女的反应有些不对劲。

抠牙抠到出血、总是对着空气说话、动不动就打人......

后续敏的症状也正如尼姆所料,变得愈发诡异可怕……

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>>>>伪纪录片

《灵媒》并不是一部传统意义上的恐怖片。

虽然导演班庄·比新达拿刚曾拍过著名的治颈椎病鬼片《鬼影》。

但在《灵媒》中的直接吓人场面并不算多,更多的还是一种后知后觉的恐怖。

形象一点的话,就像这张图一样(温馨提示:勿看车窗)

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这也大概也是影片评分骤降的主要原因之一。

冲着年度最恐怖电影的名号来,前半段虽然氛围很足,但铺垫很长。

到了后半段,又突然主打起血腥,什么吃婴儿煮小狗,怎么恶心怎么来。

对于期待《招魂》《鬼影》这样正常恐怖片的影迷来说,确实会让人失望。

但如果你并不是纯粹冲着恐怖画面而来,那么本片仍然非常值得一看。

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其一,影片的伪纪录片式拍法非常完整流畅。

要知道,《灵媒》里的各种拍法其实已经不新鲜了。

前有《女巫布莱尔》《鬼影实录》,后有《中邪》《昆池岩》。

略有创新的用摄影机夜视功能看路,前几年爆火的游戏《逃生》里也玩过了。

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《昆池岩》

此外,对于伪纪录片来说,构图、运镜、剪辑方面都会非常受限制。

你首先得遵守人扛摄影机这个前提。

这种手法让镜头更加真实,但也让镜头很局限,一旦摄影师面对生命危险,还像个神棍一样杵在那里拍摄“完美镜头”。

这不会让人觉得摄影师敬业,反而会让观众出戏。

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但本片却能在把画面拍得十分漂亮的同时,还保留了伪纪录片的纪实感。

手法没什么创新,但整体完成度很好。

伪纪录片独有的临场感和代入感优势,依旧通过变焦、晃动、采访等手段体现了出来。

特别是后面基于监控的几个恐怖桥段,设计得颇为惊艳。

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我反正是被这几段吓到了

其二,《灵媒》的核心本就不在于吓人。

影片的核心概念和初始框架,来自于韩国导演罗泓轸(《哭声》)。

虽然他在《灵媒》中只担任编剧和监制,但明眼人都看得出来——

这他娘的可不就是泰国版《哭声》么?

事实上,本片的源起,正是因为罗泓轸想拍《哭声》里跳大神巫师的前传。

所以,虽然形式上有所改变,本片的主题其实还是《哭声》那一套。

影片无意吓人,而是试图带着观众进入到神秘的宗教氛围中。

然后,一步步将主角的信仰推倒给你看。

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《哭声》

>>>>以下涉及剧透<<<<

>>>>恶灵容器

理解影片剧情的关键在于

因为是她联结起了两个家族的故事线——

首先,她是灵媒家族的后代。

在上一代的灵媒选择中,本来巴扬神选择的是诺伊,也就是尼姆的姐姐。

但诺伊拒绝了巴扬神,跑去信了基督教。

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此外,她还偷偷把自己的衣服给尼姆穿,在尼姆的鞋子里写咒语。

最终成功让尼姆代替自己成了灵媒。

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尼姆并未结婚,膝下无子。

于是到了敏这一代,只剩了她这一位女性后人。

故巴扬神只能选她作为自己的灵媒。

你可以理解为,到了这个时候,敏便成为了一个可以吸收灵体的容器。

巴扬神想进来。

但与此同时,许多恶灵却也趁机混进来了。

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这里就涉及到了敏的另外一层身份——

她是亚萨提亚家族的后代,即敏的父亲一族。

许多年前,亚萨提亚族屠杀了成千上百的人。

有受害者在垂死之际立下诅咒,要让亚萨提亚族不得好死。

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所以敏的祖父被人用石头砸死;

爷爷烧厂骗保,被人发现后服毒自尽;

父亲罹患癌症而死;

兄弟麦克因乱伦而羞愧自杀。

皆是诅咒所致。

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敏爷爷放火烧掉的工厂里,有写着“雅桑提亚”的小人

敏作为两个家族的孩子,也成为命运的牺牲品。

父系家族的诅咒让她身边充满恶灵,母系家族的传承让她免于不幸。

但她也因此成为恶灵的完美容器。

于是,所有恶灵蜂拥而至。

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在后续敏的各种怪异行为中,也侧面体现了侵袭她的各种恶灵。

有小孩。

所以敏跑去玩滑滑梯、对小孩穿的鞋爱不释手。

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有淫女。

所以敏带不同的男人回公司大搞特搞。

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有动物。

所以敏在家翻生肉吃,随地小便。

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在后面作法之后,更多类型的恶灵被释放。

诸多法师被附身后都呈狗状(非丧尸)。

应该是因为诺伊继承了婆婆的狗肉店,杀狗无数,所以那地方狗灵众多。

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尼姆大哥跳窗自杀,则很有可能是因为当初放火时有人跳窗逃生,进而摔死。

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诺伊最后被烧死,恐怕也是因为当初敏的爷爷纵火工厂的缘故。

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>>>>信仰崩塌

说回敏。

尽管巴扬神试图和她建立连接。

然而敏还不像她妈信基督,敏毫无信仰。

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没有灵媒的信仰之力,巴扬神无法与恶灵抗衡。

所以敏梦见了巴扬神被恶灵斩首。

只可惜不信神的她并未会意,也无法听清巴扬神的话。

这场对敏的掌控权之战,恶灵完胜。

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对应在现实世界,便是巴扬神石像被破坏,头部跌落。

这也是让尼姆内心信仰产生动摇的开始。

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随后,恶灵又借敏之口说出了尼姆当年被姐姐设计的真相。

尼姆的信仰进一步坍塌,同时也失去了巴扬神的庇护。

在最终驱魔仪式的前一天,尼姆被发现死在了家中。

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以上,是影片剧情基本没有异议的地方。

争论比较大的主要是后面出现的两个问题:

第一,尼姆是怎么死的?

第二,最后附身于诺伊身上的是恶灵还是巴扬神?

关于这两个问题,有两种说法,且似乎都能自圆其说。

第一种说法。

巴扬神落败,深知恶灵难敌,所以发慈悲带走了尼姆,不忍见她被荼毒。

所以最后附身于诺伊的,只是工厂里数不清的恶灵的其中一种。

只不过,绝望的诺伊将其作为救命的稻草,误以为那是巴扬神。

没毛病,说得通。

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但这种说法的问题是,巴扬神被塑造成了绝对的“好神”。

只不过是因为打不过恶灵,所以跑了。

剧情上说得通,但纵观全片来看,却与主题有些不搭。

因为本片花了非常大的气力去传递“灵无好坏”这样一个观念。

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首先是剧情上有所铺垫。

比如,尼姆在开头接受采访时便说过两句这样的台词:

“好的神会帮人,坏的神会害人。”

“没人知道巴扬神的真正来历,但大家信奉它很久了。”

又比如,敏被附身后,故意挑衅尼姆时,说它就是巴扬神。

诸如此类故意模糊巴扬神属性的细节,在本片中非常之多。

如果巴扬神是好的,那么这些情节的交代似乎就有些多余。

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这些细节散落于全片,托起了另一个可能的设定——

万物有灵,无谓正邪。

巴扬神其实和恶灵一样,只不过是一种灵罢了。

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现在,基于这个设定,我们来用第二种说法来回答前面两个问题。

首先,尼姆是被恶灵所杀。

从始至终,她都不是巴扬神挑选的正统灵媒。

只不过,因为信仰坚定,加上毕竟流着灵媒一族的血。

所以她能被巴扬神附身,并拥有比较低级的驱魔能力(正常灵媒能力参照最后的男法师)。

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然而后来她却开始动摇了。

她绝望地以为巴扬神并不是离开了她,而是从未来过。

但实际上,虽不是战力全开,巴扬神的确有附身于她。

而当她对此产生疑问时,自身的力量也就不再足以对抗恶灵。

从她屋子里一片狼藉的情况来看,很有可能她与恶灵还发生过争斗,最终落败。

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其次,最后附身于诺伊的,是巴扬神。

此前,之所以巴扬神给人的感觉是“好”的,只是因为尼姆将其力量用于祈福消灾。

即便是驱魔,其出发点仍然是好的。

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而当诺伊最后感受到巴扬神并请其上身时,却只有私心。

所以巴扬神的做法便显得更加暴戾。

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发现了吗?

到了这里,所谓的巴扬神便和第一种说法里的恶灵没了区别。

两种说法虽然不同,但想传达的意思其实大同小异。

尼姆的信仰最终还是坍塌,诺伊也一直都是什么都信。

不论是巴扬神还是恶灵,诺伊最后都只是盲目地抓住了自己能抓住的信仰。

而什么都信,其实就等于什么都不信。

所以她最终还是不够坚定,被恶灵用敏的口吻所蒙骗,被无情反杀。

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两种说法,最终导向的主题仍然是关于信仰的脆弱性。

如果你根本不信神,为什么遇难时要向神求助?

第一种说法比较直白简单,无需多言。

而如果你接受第二种说法,那么就多了一层嵌套的意义。

你会发现,作为观众,你自己其实经历了片中尼姆的心境变化——

最开始觉得巴扬神是好人,在最后却根据种种线索,开始怀疑起巴扬神来。

而这份怀疑,或许才是这部电影的真正目的。

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