三山岛，坐落于苏州西山和东山之间，是太湖上真正的岛屿，由一个大岛三山岛，两个小岛泽山岛、嶡山岛组成三山岛因岛上的北山、行山、小姑山三座山得名，我来为大家科普一下关于何处觅仙踪天台第一峰?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
何处觅仙踪天台第一峰
三山岛，坐落于苏州西山和东山之间，是太湖上真正的岛屿，由一个大岛三山岛，两个小岛泽山岛、嶡山岛组成。三山岛因岛上的北山、行山、小姑山三座山得名。
去三山岛必须先乘船，在苏州东山镇的长圻码头有班船前往三山岛的先奇码头。到达先奇码头后，我们参加省作协读书班一行的同学们便乘车来到一座古庙前。
这座古庙名叫娘娘庙，传说是为吴王阖闾的爱女胜玉所建。胜玉，也叫“滕玉”，在《吴越春秋》里有这么一段记载：吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女。女怒曰:王食鱼辱我!不愿久生，乃自杀。阖闾痛之。葬于国西阊门，外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之。还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之，杀生以送死，国人非之。湛庐之剑恶阖闾之无道也，乃去。
女儿胜玉因为一件吃鱼的小事而拔剑自刎，这让吴王悲痛万分，于是掩杀万人以殉葬，以减少丧女的痛苦。万人殉葬，是多么野蛮的行为，可是作为春秋时期著名政治家的阖闾竟然被爱冲昏了头脑，以至于做出如此残暴的事情来。
胜玉死后，奢华葬礼，殉葬万人，还不足以平息他内心的伤痛，于是下令各处建祠纪念。娘娘庙，最早也是为了纪念胜玉而设的祠堂。及至唐朝，才改建为庙，明嘉靖年间又经过重修。现在我们走进娘娘庙，依然能清楚地辨别这座庙的重修年代。明初，朱元璋崇尚节俭治国，下令全国寺庙的屋檐必须控制在一定高度，超过这个高度则要另外收税。所以明初寺庙都有一个奇特的建筑风格，那就是殿外屋檐低小，往往离地面只有几米高，而大殿内的屋脊离地面却往往有十多米高。娘娘庙也是这样的风格，这说明这座大殿在明初重建过，后又曾在嘉靖年间重修，至今应有600年历史了。
娘娘庙因供奉的是年轻貌美、性格刚烈的胜玉姑娘，也就比别的庙多了一丝的悲怆与忧伤。走进殿内，只见一尊栩栩如生的女神像平视着前方。从她的眼中，我们看不到胜玉姑娘当年的负气任性，看到的更多的是一份平和仁爱，是对三山岛的一种深情凝视。这样一座座散落在太湖之中的仙山小岛，真的很适合一个人尽情地仰望。
于历史的沧桑中，寻求一份心灵的宁静，这不就是娘娘庙想要给予我们的精神提示吗？在这座古老的娘娘庙面前，多少爱情故事在不断上演着。年轻人，总归有一份爱情的向往。这不禁让我们怀疑起胜玉的死因来，谁又能说清胜玉之死不是因为爱情，而仅仅是因为一条鱼呢。
我更愿意相信前者，因为当我走进殿内的那一刻，我心中所有的俗世愿望都只化作了对爱情的祝福，祝福所有的有情人终成眷属，祈祷相爱的人儿永不分离。
别过娘娘庙，转身就是一个世外桃源——湿地公园。湿地，近几年各处建的特别多，也是旅游一大热点。其实湿地本质上就是纯天然植物生长的低洼处，在我们那亦可称为梦里水乡。小时候，在河边，你就会看见齐扎扎的菖蒲破水而出，将氤氲的水汽散发到周遭的空气里，而眼前的景致不过是让我作了一次时光回溯。儿时随处可见的美景，现在却成为一种稀缺的资源，这是谁之过？漫步湖边，回想从前的时光是那样的柔软：碧水蓝天，脚踏青春，柴鸟也从一枝芦苇跳到另一枝芦苇上，传播着自由、放纵的野趣意味。
更加让我心生惆怅的，不只有这些儿时就司空见惯的风景，还有那些置于美丽风景下的一张张长椅。它给我的心灵突然一击，我想起了《阿甘正传》里的一个镜头，阿甘与一个人平静地坐在路边的长椅上，毫无顾忌地向周围路人讲述他的传奇。那个镜头很美，有一种叫做梦想的东西在那张长椅上慢慢飘散。
而现在，我的照片里有的只是空空的长椅和美丽的风景，平淡的时光早已磨去了当初的棱角，只有濒临崩溃的防线在固守着一碰就碎的梦。在蹉跎中孤寂，在孤寂中沉默，又在沉默中悲愤，最后只能在悲愤中哀叹。一个人的时候，惆怅总会在心中漫无边际地疯长。
娘娘庙
我享受着孤独带来的苦痛，也在苦痛中反思存在的意义。当一切得不到答案时，只有在大自然宽广的怀抱里寻求解脱。人终究只是世间的过客，无论成功或失败都会消失得无影无踪，然而如何求得内心世界的安稳与平静，是永远不变的主题。
在先奇桥边的一幅地图上，我看到了一座名为三峰寺的古刹，我想再也没有比这更好的去处了。于是离开众人的视线，独自一人沿着农家小径行走。一路上鸡犬相闻，村意盎然。不远处，一口千年唐井出现在路边。信步前去，只见古井呈现圆形，探头而视，井里的水清澈见底，可见我的倒影，斑驳着一个前世的自己。我喜欢读书、旅行，因为读书可以找到前世的自己，而旅行则可以找到前世的故乡。因此，常常会产生一种错觉，即在某个名人的旧居书房，恍惚似曾来过，就像是自己曾经生活许久的地方。但这口唐井里，什么也没有，却盛满了孤寂。
千年的历史，在这座湖中孤岛上延伸着，时间一点一滴，缓缓流逝，仿佛与外面的世界无关。古井里的故事简单而漫长，一代又一代，一年又一年，叶片落满了井栏边，走过的人们捡起又抛下，许多故事消散在风中，无人知晓。
多少有情人一起携手走过这里，一起喝过这井里的水，一起凝望着彼此说着永不分离的情话，一转眼，天涯海角，望断层云，留下一个孤独的背影在这里回忆。那远去的时光里，有多少有情人无助的泪水。
井的不远处有一座形似北海的小白塔，小白塔另一头就是三峰寺。一条荒径直接通向那里，两旁是杂草丛生的灌木，一枝枝青条青脆欲滴，拼命生长。荒山藏古寺，道路少人行，恰是初夏极好的景致。
古刹门前写着三峰禅院几个大字，寺院前有几个小圆凳，可供人们休息俯瞰山下的景致。步入寺中，大雄宝殿旁一条黄狗正在酣睡，我轻微的脚步声还是惊醒了它，相互对视几秒钟后，我以为它要发作，它却又继续睡觉了。它睡的位置正好挡住我向后通行，我知道是我这个不速之客打扰了它，心想就不再惊扰它，退得殿外从偏门绕进去。寺内建筑呈现徽派风格，面积不大，却雅致得很，但留下来的古迹太少。循山而上，石壁上刻有一个大大的“禅”字，再往上有洗心池，静坐片刻，愈觉心旷神怡，与山中万物有一种气度的契合。
再往上是观景楼，登楼远眺，整座三山岛皆在视野之中。远处太湖烟波浩渺，三山点缀湖中，不觉有姜夔词“数峰清苦”的意境。当初范蠡与西施扁舟五湖，不知可曾到过这里，这与世隔绝的三山岛定是当时归隐的绝佳去处。
三山岛因其山路崎岖、孤巧而绝，晨钟暮鼓三百年，风月三万六千顷，而与人境不同，故有“小蓬莱”之美誉。登斯楼，则无去国怀乡之感，只有遁世绝俗之意。李商隐诗“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，是他的追求，也是我的梦想。人到中年，却仍然一事无成，未免会生出这样的感叹。“小舟从此逝，江海寄余生。”天下又有几人有苏东坡的情怀，在饱经忧患之后仍能淡定洒脱。
纪德说：“我的心灵终于充满激情，而在孤独中，这种激情尤为猛烈。”是的，登上高楼，凭栏远眺，眼中除了“栏杆拍遍，无人会登临意”的孤独，还有什么呢。孤独，也许是通向心灵的最佳途径。它懂得你内心的需要，它懂得在你疲惫的时候让你停留。
南风悠悠，来而复去，活跃起来的万物，都由和谐的节奏维系着平衡。一切孤独之中却酝酿着快乐。生命的茂盛，发出信息，转瞬又消逝得无影无踪，恰似四季的循环。人事有代谢，往来成古今。一切孤独的快乐的，最终都要尘归尘土归土。
走出三峰寺，回首来时路，一切仿佛未曾发生，一切却早已在命中等候。
