今天要对大家进行一个灵魂拷问——
你有欲望吗？
不用说，是人就会有欲望。
如果你是一个打工人，
那么你可能会发出这样的呐喊：
如果你是一个干饭人，
那可能会有这样的呼唤：
既然人都会有欲望，
那欲望的本质又是什么？
对于这一永恒的哲学命题，
我们的古人早在造字用字之时，
就已经做出了诠释。
一起来看看吧！
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欲也，意思就是欲望，
见于《四声篇海．心部》。
这是不是非常形象？
心上所好，
便是欲望。
也许你要反驳我了，
这个字根本就不是我们常用的汉字，
也不是欲望最初的汉字。
确实是这样，
所以我们接下来就说说“欲”这个字。
《说文》：“贪欲也。从欠谷（yù）声”
看了这么多期我们的推送，
大家应该都明白，
《说文》这样解释便意味着它是形声字。
汉字里的形声字，
其形旁一般表示意义。
那么问题来了，
欲望跟“欠”又有什么联系呢？
如图，欠是一个象形字，
甲骨文是一个跪坐的人在张口出气，
小篆字形更加形象一点，
下边是个人，上面是人呼出的气，
所以它的本意就是人张着口打哈欠。
这打哈欠不就是把气给呼出去了吗？
古语云：“气出则不足。”
有所不足，那当然就会想着去弥补啦，
于是欲望就产生了，
故欠也引申为不够。
韩愈曾诗云，
“今者诚自幸，所怀无一欠”。
欲还有另外一个写法，
《说文》：“俗字亦作慾。”
慾
张衡在《东京赋》中写：
“达馀萌于暮春，昭诚心以远谕。
进明德而崇业，涤饕餮之贪慾。”
《康熙字典》解释说，“欲，或作慾；
口鼻耳目四支之欲皆出于心，
故从心，亦通。”
也就是说，欲望本就是出于人心，
加上一个心字底，也是说的通的。
所以欲望的本质到底是什么？
《说文解字》化用《礼记》解释到，
“感于物而动，性之欲也。”
就是人被外物所刺激而蠢蠢欲动。
外国哲学家也对欲望做出过深刻阐释，
比如印度哲学家克里希那穆提。
“如果你摧毁了你的欲望，
可能你也摧毁了你的生活。
如果你扭曲它，压制它，
你摧毁的可能是非凡之美。”
敝帚字珍
汉字文化博大精深，
我们常用的汉字只有不到3000个；
新华字典收录汉字约8000个；
现在的电脑手机等终端，
可显示汉字约30000个；
2005年的国家标准GB18030-2005，
收录汉字7万多个；
而最新的国际标准10646，
收录汉字9万多个。
汉字再多，
如果不认识、在电脑上打不出来，
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