《清平乐》再现劲爆的女子相扑，司马光曾为此谏言！
《清平乐》是最近热播的古装剧，它不同于狭义的宫斗片，还展现了北宋仁宗时代的朝野政局以及社会经济生活风貌。
仁宗最疼爱的女儿徽柔和小伙伴闲谈起来，说到外面的花花世界，徽柔十分羡慕。仁宗说我的女儿怎么能让别的女孩子比下去呢？于是领着徽柔去看花灯、相扑表演，还去樊楼吃酒。
说起相扑，大概很多人想到的是一种体育运动，还会想到相扑最为盛行的日本，在日本相扑被奉为国技。其实相扑的起源在中国。最早被称作角力、角抵，类似于摔跤，由两名大力士裸露上身，进行力量的对决。
在殷周时期，角抵是军事训练的一个项目，挑选士兵的时候，被选者就要进行徒手的角力比赛。后来相扑逐渐发展成了表演项目。隋唐时期，角抵十分盛行，有专门为皇帝进行相扑表演的相扑手。上有所好，下必甚焉，民间相扑运动也如火如荼。到了北宋相扑表演形式多样，除了男子相扑，还有女子相扑，男女混扑。
四大名著中之《水浒传》就写到了相扑：第七十四回“燕青智扑擎天柱”，燕青自幼跟著卢员外学得这身相扑本事，江湖上不曾逢著对手。他在泰山庙会上进行相扑比赛，香客观众人头攒动。
燕青除了头巾，光光的梳著两个角儿，脱下草鞋，赤了双脚，蹲在献台一边，解了腿护膝，跳将起来，把布衫脱将下来，吐个架子，则见庙里的看官如搅海翻江相似，迭头价喝采，众人都呆了。
第一百零四回“段家庄重招新女婿，房山寨双并旧强人”则写到了男女混扑，女子叫段三娘，与她相扑的男子是王庆。
“只见人丛里闪出一个女子来，大喝道：那不得无礼！有我在此！王庆看那女子，生得如何：眼大露凶光，眉横杀气。膘肢坌蠢，全无娜风情；面皮顽厚，惟赖粉脂铺翳。异样钗环插一头，时兴驯镯露双臂。频搬石臼，笑他人气喘急促；常掇井栏，夸自己膂力不费。针线不知如何拈，拽腿牵拳是长技。那女子有二十四五年纪；她脱了外面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，里面是箭小袖紧身，鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹袖裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见他是女子，又见他起拳便有破绽，有意耍他，故意不用快跌，也拽双拳吐个门户，摆开解数，与那女子相扑。”
看起来女子相扑表演是宋代比较常见的娱乐项目，在汴梁、杭州等繁华市区的勾栏瓦舍里常常上演，在灯会、庙会等活动中更是常见。而女子相扑是最能吸引看客眼球的娱乐表演，女相扑手称作“女飚”，主要负责热场表演，然后才是男相扑手的正式竞技。据《梦粱录》记载：“瓦市相扑者，乃路岐人聚集一等伴侣，以图手之资。先以女飐数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交”。就像《清平乐》中演到的那样，也是有历史依据的。
宋史记载，相扑是宋代宫廷宴会娱乐的重要节目，宫廷里有专职相扑手，称为“内等子”。《宋史·礼志》记载：使人到阙筵宴，“凡用乐人三百人，相扑一十五人，于御前内等子差”。内等子还有规定的名额，上、中等各五对，下等八对，每三年一次进行选拔。
宋仁宗嘉佑七年正月十八，东京最大的宣德门广场上举行百戏表演，仁宗皇帝赵祯带领后妃们到广场与民同乐，“召诸色艺人，各进技艺”，其中便有女相扑表演。
司马光将之形容为“妇人臝戏”。试想一下，本来应该娇柔的女子却各个高大威猛，坦衣露体进行力量角逐，的确够劲爆的。司马光为此还上了一道剳子，《论上元令妇人相扑状》，批评宋仁宗的玩乐思想，司马光认为妇人臝戏于君前，不合礼法，妄献巧技，有辱皇帝的清名；请求皇帝废除元宵节的女相扑表演，并且禁止民间在街市上的女相扑表演。
南宋以后，关于女相扑娱乐的记载消失了。大概是程朱理学的兴起，对女子的约束趋于严苛，而之后元、明、清朝代均尊崇礼教，要求女子三从四德，恪守礼教规范，女子相扑活动也就彻底失去了存在的环境。
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