财神和财位是两个不同的概念。它们既相区别又有联系。
一、关于财神
在中国人创造的华夏诸神里, 有一位响当当的尊神, 那就是财神。财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的。中国人对财神有普遍的信仰，谁不想要钱呢?现在我们经常可以看到商店里供奉着财神，贴着这样的对联：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
财神有文武之分。赵公明，关帝被看作武财神，文昌帝君是文财神。传说他们的生日却是在同天。农历年初五是迎财神, 这天早晨, 雄鸡报晓的时候, 鞭炮声就响彻云霄, 黎明即起的人们相互作躬,说上几句“恭喜发财”、“大吉大利”的话。据说, 在旧银钱行业, 更为隆重, 他们每逢旧历正月初四深夜, 就有迎财神仪式,商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜, 祝祷新的一年利市。
文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
(1)赵公明：这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
二、财神的恭请
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比干财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。
三、财神安奉的讲究
1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位即可。
2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。
恭请财神要与屋宅大小适合。有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。恭请的财神像一定要开光，这点就无需多说了吧。
四、关于财位
按照传统风水理论，任何一座建筑都有“财位”，通过适当的财位布置，可以有效的增加财气。那么，财位到底在哪个位置呢？财位的判断设置，大有学问，而且各家各派，依据不一，众说纷纭，令人疑惑不已。
财位有“象征性财位”与“实质性财位”，象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。
风水上屋宅有明财位，也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。
暗财位在屋宅的生气，延年，天医，伏位；也可用紫白飞星来定：认为财位在房内的三白位，即一白、六白、八白三个飞星位。找出财位后，首要检测财位是否明净，且需能聚气最佳，如此才有利招财摆设及布局。阳宅招财首重客厅，以形象而言，客厅如财库，次重工作室，若您的屋宅财位与上述最佳，有锦上添花之象。
财位方找到之后，还有一个重要的条件就是屋宅的该方位最好是「不动方」，亦即是旺气最能停留聚集之处。通常角落之所在即是不动方，所以有些人直接就指明是「入门对角处」。唯入门对角处并不一定是吉方，故而要「吉方加不动方」，同时成立才是最佳之财位。
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