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康有为曾云:学者欲能书，当得通人以为师。然通人不可多得，吾为学者寻师，其莫如多购碑刻乎！
扬子云曰：“能观千剑而后能剑，能读千赋而后能赋。”
若我们能够所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合，并能将其尽得于目，盖存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿久之，变化纵横，自有成效，断非枯守一二佳本《兰亭》《醴泉》所能知也。
但是，对于普通爱好者来说，一纸古物尚且难得，千碑更是不易购，更加不易见。
那么，我们又应当怎么做呢？
如果得一碑便握要以图之，择精以求之，得百碑亦可成书。
虽天才驽下，无不有立，若其浅深高下，则仍视其人耳。
今世所用号称真楷者，六朝人最工。盖承汉分之余，古意未变，质实厚重，宕逸神隽，又下开唐人法度，草情隶韵，无所不有。晋帖吾不得见矣，得尽行六朝佳碑可矣，故六朝碑宜多购。
鲁迅就曾日复一日的抄碑，形成了大量的“碑录”手稿。
周作人后来回忆鲁迅当年的抄碑岁月：“他抄了碑文，拿来和王兰泉的《金石萃编》对比，看出书上错误的很多，于是他立意要来精密的写成一个可信的定本。
下面，我们今天要学的《吴郡造维卫尊佛记帖》也被收纳在内。
吴郡造维卫象记石象约高二尺五寸。文刻象背。高九寸，广四寸。三行七字，正书。在浙江会稽五云门外妙相寺。齐永明六年太岁戊辰於吴郡敬造维卫尊佛
南齐 永明六年 吴郡造象记一该碑录后面附有跋文一叶，文字如下：南齐妙相寺造象题字右造象题字在山阴县妙相寺。文三行，正书，径八分。嘉泰《会稽志》载此维卫尊佛，“佛”作“像”。云齐石佛像铭十八字，笔法亦工，在会稽石佛妙相寺。案《元和郡县志》云：后汉顺帝时，分浙江以西为吴郡，以东为会稽郡。自晋至陈，又于此置东扬州。隋改吴州，又为越州。此南齐石刻而称吴郡，则当时亦有改并之事，为诸书所未载欤？《两浙金石志》一吴郡造像记
《始兴忠武王萧憺碑》。该碑为著名文人、东海徐勉撰文，吴兴贝义渊书写，郜元上石，丹阳房贤明刻字。碑文为楷书，房贤明于南朝普通三年（522）十一月八日刻。
在南京市尧化门外东花林村。今拓本为故宫藏清拓本，纵331cm，横130cm。楷书36行，行86字，原有3000余字，额正书《故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王之碑》今多漫漶，早期拓本存二千五百余字，仅存三分之一，可谓洋洋大观。
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此碑结字平正公稳，气势浑厚大方，是南朝丰碑大碣的典型。康有为谓此碑为“峻美严整之宗”。又说：“《始兴王碑》如强弓劲弩，持满而发。”又说：“意象雄强，其锐，直与率更（指欧阳询）《皇甫君碑》无二，乃知率更专学此碑。”率更是否学过此碑，不敢武断，但从此碑碑额来看，苏轼书法似更接近一些。
