摘要课题小组各成员从高中生对社会责任担当意识的现况进行了细致详实的调查了解，在此过程中采用问卷调查法、抽样调查法、个体分析法等方法认真有效的分析了高中生群体的社会责任担当意识的高低程度探讨运用“古诗词情感教学”对高中生社会责任担当意识培养的重大意义及必要性在高中教学实践中，把“古诗词情感教学”和高中生社会责任担当意识有机结合起来，具有重大实际意义课题小组成员这期组织课题研讨活动，不断相互交流学习，认真总结在实际古诗词情感教学中突出的问题，互相取长补短，不断追求课堂古诗词情感教学对培养高中生社会责任担当意识的实效性通过不断的实践与探究，力求将课堂古诗词情感教学与高中生责任意识紧密相连通过这类教学模式，寻找最适合的教学方法，着力于提高古诗词情感对于高中生责任担当意识的影响力，经过不断的实际调查与课堂教学实践，探索出了一条适合高中生实际情况的教学方式提出了古诗词情感教学必须融于高中生责任意识的原则，课题小组共同努力为古诗词，情感教学对培养高中生责任担当意识发挥积极有效的作用，不断努力，以期达到符合高中语文教学要求，提高高中生社会责任担当意识的目的，我来为大家科普一下关于古诗词教学的价值与实现主题研讨?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
古诗词教学的价值与实现主题研讨
摘要
课题小组各成员从高中生对社会责任担当意识的现况进行了细致详实的调查了解，在此过程中采用问卷调查法、抽样调查法、个体分析法等方法认真有效的分析了高中生群体的社会责任担当意识的高低程度。探讨运用“古诗词情感教学”对高中生社会责任担当意识培养的重大意义及必要性。在高中教学实践中，把“古诗词情感教学”和高中生社会责任担当意识有机结合起来，具有重大实际意义。课题小组成员这期组织课题研讨活动，不断相互交流学习，认真总结在实际古诗词情感教学中突出的问题，互相取长补短，不断追求课堂古诗词情感教学对培养高中生社会责任担当意识的实效性。通过不断的实践与探究，力求将课堂古诗词情感教学与高中生责任意识紧密相连。通过这类教学模式，寻找最适合的教学方法，着力于提高古诗词情感对于高中生责任担当意识的影响力，经过不断的实际调查与课堂教学实践，探索出了一条适合高中生实际情况的教学方式。提出了古诗词情感教学必须融于高中生责任意识的原则，课题小组共同努力为古诗词，情感教学对培养高中生责任担当意识发挥积极有效的作用，不断努力，以期达到符合高中语文教学要求，提高高中生社会责任担当意识的目的。
关键词：古诗词情感、高中生社会责任担当意识、古诗词教学实践
古诗词情感教学对培养高中生责任担当意识的探究
研究报告
一、问题的提出
（一）“古诗词情感教学”的重要性及现状
作为高中语文教学的重要组成部分，古诗词教学，既承担着中国古典文化的传承与发展的责任，也担负着对高中生知识结构完善的重担。特别是在经济飞速发展、祖国傲居世界强国之林的今天，古诗词情感教学对高中生责任担当的引领，更是语文古诗词情感教学中义不容辞的责任。问渠那得清如许，为有源头活水来。古诗词不只属于古代，更不该停留在平面式的诵读、欣赏和答题。它既然源于古代，就应该光照现代和未来。它既然源于心灵，就更应该浇灌灵魂。它既然产生于社会，就更应该回归社会。让学生在阅读中感悟，读中生趣，读中生情。[1]而后发展中学生核心素养，增强高中生社会参与意识和责任担当意识，正是古诗词教学中经常被忽略的地方。“古诗词情感教学对增强高中生责任担当意识的探究”是我们所承担的探究课题。
（二）核心概念的解读
1.一般概念
诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。词属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代，句子长短不一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。
2.本课题的概念
古诗词情感是诗人，词人在作品中表达出来的思想感情。常见的古诗词情感有以下五个大方面：一、忧国伤时1．揭露统治者的昏庸腐朽；2．反映离乱的痛苦3．同情人民的疾苦；4．对国家民族前途命运的担忧。二、建功报国1．建功立业的渴望；2．保家卫国的决心；3．报国无门的悲伤；4．山河沦丧的痛苦；5．年华消逝，壮志难酬的悲叹；6．揭露统治者穷兵黩武；7．理想不为人知的愁苦心情。三、思想怀人1.羁旅愁思；2.思念亲友；3.边关思乡；4.闺中怀人。四、生活杂感1.寄情山水、田园的悠闲；2.昔胜今衰的感慨；3.借古讽今的情怀；4.青春易逝的伤感；5.仕途失意的苦闷；6.告慰平生的喜悦。五、长亭送别1.依依不舍的留念；2.情深意长的勉励；3坦陈心志的表白。
责任担当属于中国学生发展核心素养体系中的一个范畴，主要是指学生在处理与社会、国家、国际等关系方面所形成的情感态度、价值取向和行为方式。
- 背景
1.政策背景
古诗词教学的重要性，在国家修订《课程标准》里可以窥见。党的十八大明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”，党的十九大进一步强调“落实立德树人根本任务，发展素质教育”，这些要求全面落实到普通高中课程方案和课程标准之中。在教育部印发的《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中，第一次提出“核心素养体系”这个概念。[2]加强中华优秀文化教育是课表修订的重点之一，在此，语文课标最为突出，它具体表现在：一是内容更全。在“课外读物建议”部分，除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，增加了《老子》《史记》等文化经典著作，要求学生广泛阅读各类古诗文，覆盖先秦到清末各个时期。二是分量更多。明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”。三是要求更高。在全面加强的同时，还设置中华优秀传统文化学习专题，进行中华传统文化经典作品深入学习研讨。将原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇（首）增加到72篇（首），提高了学习要求。
2.实践背景
让学生学会欣赏中国古典诗词的艺术美、情韵美,有助于学生受到美的熏陶,提高文学素养和文化品位。所以在古诗词教学中,把握诗人在诗歌中抒发的情感是至关重要的一笔,对全面提高学生素养有着重要的现实意义。[3] 长期以来的古诗词教学，一直是高中语文课堂的一个重要专题，也是高考试卷的必考题，而在高考指挥棒的指挥下，不少师生认为，学习古诗词好像就是为了答题、得分。果真如此吗？试想，如果高考失败，难道让美丽的古典文化国之瑰宝也随着叹息而随风而逝吗？答案显而易见。
学习本就是为了健全人格，增强国力，更别说古诗词这颗璀璨的明珠。它的光芒更应该照亮每一个正在成长需要指引的灵魂，它的存在更应该推动每一个正在攀登者的铿锵的脚步。而通过古诗词情感教学，增强高中生责任担当意识，培养高中生这个特殊群体的社会参与能力，让他们经历高考之后，人生的方向依然明确，前进的脚步依然坚定，生命的价值有增无减，感受到生活的幸福，这才是我们古诗词课堂真正的意义。
从课堂入手，联系课堂内外，让古人与今人对话，让困难与幸福牵手，让崇高与卑微并肩，让是与非显形，让理想与生活对接。从而让一批批风华正茂的学生，学会选择，学会生活，用一种诗意情怀去直面肩负的使命，用神圣的使命感去积极参与社会，在参与中学会担当，在担当中高高支起民族的脊梁。
3.学校背景
一直以来我校语文组都对古诗词有过其他方面的课题研究。我校领导重视、支持教育科研。今年学校又建立了校园网，信息渠道畅通，教学和科研设备先进，此外，学校的资料室、电教室、图书室已组成了专门的课题服务小组，图书、报刊、电子读物等藏量丰富，为教师们查阅有关资料和学习研究提供了方便。
学校教研有专用经费用于聘请专家教授来学校讲座、调研，并对我们的教师进行业务培训。另外，学校与市县教研室等部门有着密切的联系，这些单位的领导、专家们对我校教科研及该课题的研究工作非常关心，经常给予指导和帮助。参与研究人员褚晓红老师勤勤恳恳工作，踏踏实实教学，在县市优质课大赛中获取奖项。吴青芳老师从教将近二十年，经验丰富，爱岗敬业，有较强的专业基础和文学素养，多次被评为“课改标兵”。杜方方、张雪英、赵朋飞老师是语文组的后起之秀，他们散发着朝气，充满了激情，有强烈的教学创新意识和较强的课改能力。因此，课题组成员在指导研究性学习时可以将他们自己研究问题的思路和方法言传身教，帮助学生比较快地掌握研究性学习的实质。
4.国内外研究情况
（1）国内研究历史与现状：儒家典籍中有很多敢于担当、敢于负责的名言，士人、官吏中也有许多敢于担当、敢于负责的事例。责任担当精神不仅为君子、士人所接受。已经渗透到社会各个方面，成为社会的主流价值观。国内学者认为应主要培养高中生以下几方面的责任担当：一是对自己的学习负责的责任担当；二是对自己和他人生命健康负责的责任担当；三是对身边环境负责的责任担当；四是对家庭文明、和谐负责的责任担当。五是对集体负责的责任担当。六是对自己的过错行为负责的责任担当。袁振国《核心素养如何转化为学生素质》中提出：能够担当的一代新人，有必要突破“以德为主”“以德为先”的德育定位局限，践行“以德为魂”、厚德载物的宗旨。
（2）国外研究状况：经合组织用“自律自主地行动”把责任具体化，把担当轻松化；欧盟用“公民与社会素养”来规范行为，把责任担当更加细致化；新加坡认定的核心价值观包括尊重、负责、正直、关爱、坚毅不屈、和谐。学校的教学是要培养积极奉献、心系祖国的公民。
不足之处在于针对性不强。有所涉及，提到了责任担当之类的词语，范围过大，责任当担应该从小开始培养，并且在古诗词情感这一块没有过多涉猎。
三、研究内容与方法
分析探究关于责任担当在中学生群体中的影响
责任担当与积极参与社会实践是中学生发展核心素养体系的重要部分。在学校的孩子平常以课本为友，以同学为伴，他们的接触面很窄，所以，在教学实践中，我们除了教给他们书本上必须掌握的内容以外，更要给与他们“爱人”、“爱国”的能力，通过古诗词情感教学中“责任担当”意识的培养，让他们能主动积极的承担社会责任，明白只有勇于承担社会责任的人才能够被赋予更多的使命。高中生在社会中有着特殊的地位，培养高中生积极主动地承担社会责任至关重要。
1.中国古诗词有着其特殊的情感，情感教育在语文教学中有着重要的地位和作用，而古诗词又是中学语文中最为重要的部分之一，中华古诗词中所蕴含的情感内容丰富异常，忧国忧民，建功报国，蔑视权贵，相知相思，思乡念亲。通过古诗词情感的学习，学生感受古诗词中的情感内容，学会爱国，懂得事理。尊重学生的个性差异、保护学生感悟,引导学生在反复阅读中引导感悟,在重点研读中提升感悟,在质疑和讨论中强化感悟,在大胆的想象中丰富感悟。
2.通过对古诗词的分析研究，寻找在情感表达上有助于提高高中生社会责任感的优秀古诗词，并将其依据情感表达不同进行分类。
3.细致分析，不同情感类型的古诗词在教育教学中的具体教授方式以及、对高中生在今后社会实践中如何应用和在那些方面应用。
4.高中生在当今社会中应当承当怎样的社会责任，哪些社会责任又是适宜高中生去承担或者有能力去承担的，为何这样的责任是适合高中生承担或者有义务去做。
5.中国学生发展核心素养体系要求学生必须学会自主发展，在文化基础上自觉承担社会责任，参与社会实践活动。古诗词情感的学习与高中生主动积极的承担社会责任，参加社会实践活动，需要以教师和学生为参与者，以古诗词情感为载体，将传统的课堂教育与社会实践联系起来，学生不单学于课堂感受古诗词情感，更要用于社会体会古诗词情感责任，实践古诗词情感。
为此，我们课题小组选择了镇平雪枫中学和涅阳二初中两所学校，对老师和学生进行了随机问卷调查和个别访谈，掌握他们对新课标中关于古诗词阐述以及对古诗词情感教学的掌握程度，对责任担当的了解从何而来。
四、研究过程和步骤
- 准备阶段
建立课题研究小组，精心选择课题组人员确定课题组长立定研究课题申请课题专用邮箱，建立课题微信群进行课题申请工作，加强理论学习，组织课题研究人员培训，增强对本课题研究意义的认识，课题组5位成员共同搜集国内外已有的有关底线理论的教学研究成果，认真学习研究相关理论和案例，对你的底线伦理在德育教育中。应用的重要性。和必要性形成共识，建立高校教学研究与实践工作档案，并对有关信息资料进行收集整理，上传至课题邮箱，建立起资料库，为后续工作拓展研究夯实基础。
（二）实施阶段
1、在镇平县雪枫中学进行问卷调查，了解古诗词情感学科教学中底线伦理渗透的现况，且在教师群体和学生群体中分别进行写出调查分析报告，而各个课题成员在语文教学实践中，把底线伦理和语文课堂有机结合起来，定期组织课题研究活动交流在教学过程中遇到的问题，以及将底线伦理融入课堂后所起的效果互相取长补短，力求达到。该理论在德育教学中渗透的有效性三课下，与学生多交流，听取反馈信息，完善研究方法和内容，积极参加省市的有关培训，听取专家的意见，修正研究过程，小结，一年来课题开展情况总结，并探索出如何将底线伦理在课堂中高效运用。在随机问卷调查，我们向两所学校都下发了400份问卷，雪枫中学实收400份，涅阳二初中实收380份，回收率97.5%，根据答卷情况，共有有效答卷734份，有效率94.1%，访谈的教师及学生共200人，接受调查的学生情况如表一所示：
附问卷调查表1
表1：被调查学生情况一览表
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类别 |
实收问卷 |
回收率 |
有效问卷 |
有效率 | ||
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年级 |
初一 |
130 |
93% |
121 |
93% | |
|
初二 |
102 |
96% |
100 |
98% | ||
|
初三 |
148 |
95% |
141 |
95% | ||
|
高一 |
142 |
100% |
130 |
91% | ||
|
高二 |
202 |
100% |
192 |
95% | ||
|
高三 |
56 |
100% |
50 |
89% | ||
|
性格 |
男 |
348 |
94% |
320 |
92% | |
|
女 |
432 |
96% |
414 |
96% | ||
以上，通过对数据的分析，大多数学生的反馈，我们知道在课堂上对责任担当意识的培养少之又少，应试教育体制下，一味地满堂灌应试题目，对学生的德育没有过多涉及。
中国学生发展核心素养体系要求学生学会自主发展，拥有必须的文化基础，同时能够以文化为基础，积极主动的承担相应社会责任，参与社会实践与创新。
古诗词情感的学习与应用必须以学生为主题，教师引导学生在课堂上体会古诗词中情感责任，教育学生勇于在社会中以古诗词情感为基准，主动参与社会实践活动。高中生主动承担社会责任，积极参与社会实践活动对于高中生自身的完善以及促进社会进步与发展有着极其重要的作用。高中生在承担社会责任时，应当承担哪些社会责任，对于高中生力所能的社会责任又当以何种方式去承担。
针对课堂古诗词教学，学生到底在课堂上得到什么，我们做了问卷调查，令人诧异的是，在回答“古诗词课堂上，你学到了什么”，结果“教育内容空洞”的比率高达68%，有50%的同学觉得是“没有价值的应试题目”，55%的同学认为“会背就万事大吉”。
附表2
表2：古诗词课堂收获有什么调查统计表
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选项 |
教育内容空洞 |
没有价值的应试题目 |
会背就万事大吉 |
|
比率 |
68% |
50% |
55% |
（三）总结阶段
课题组成员对课题研究的各种资料进行汇总，总结，经验成果撰写课题报告。
1.学校教学方面存在的问题
（1）古诗词教学停留在应试教育上，与现实社会的联系脱离
古诗词情感教学不再停留于单纯分析、鉴赏、考试的层面，更加侧重于与实际生活相联系，让高中生真正践行责任与担当，脚踏实地地施行。学生的诉求还是希望课堂也是需要“与时俱进”，这可以说是很好的机遇，我们将责任担当放入课堂教学，使得学生在古诗词学习中，潜移默化的学会承担社会责任。
（2）语文教师对语文古诗词课堂中“责任”的重视程度不够
教师不仅仅是传授知识，更是培养学生责任担当意识的带头人。教师的责任是教书育人，之前一直侧重教书，现在把育人提高到同等重要的地位。培养学生的责任担当意识是课堂中不可缺少的环节。
2.学生层面，学生对古诗词课堂的延伸态度不端正
不同程度学生对于古诗词情感感悟不同，对诗歌中体现的情感理解认知也不相同。尊重学生的个性差异、保护学生感悟,引导学生在反复阅读中引导感悟,在重点研读中提升感悟,在质疑和讨论中强化感悟,在大胆的想象中丰富感悟。[4]
在回答“你喜欢什么样的古诗词课堂”时，80%的人选择“与现实联系起来”，68%的人选择“我喜欢的老师教的都好”，9%的同学抱着“都行，无所谓”的态度。
附表3
表3：古诗词课堂之我见调查统计表
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选项 |
与现实联系起来 |
我喜欢的老师教的都好 |
都行，无所谓 |
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比率 |
80% |
68% |
9% |
五、古诗词情感教学对培养高中生责任担当意识过程中存在问题的原因
- 高中语文课堂教育工作实践中存在种种弊端
首先，多数一线高中语文教师对古诗词情感教育重视程度较低，在实际教学中将情感体验未能真实有效的向学生展示。机械化的将所谓“古诗词习题模板”教于学生，以应对考试。以分数为中心，轻视古诗词中爱国意识，以天下为己任的情怀，思亲怀友，还有渴望建功立业等作者真实表达的情感。其次，部分教师专注于以试卷为载体，讲授古诗词，重诗词习作，轻诗词内涵意蕴，学生思想过于模板，未有仔细认真体味诗中真情。再者，相对一部分学生语文素养不够，对古诗词情感把握度不足，难以学于行，思于心，行于世。这就要求教师讲授古诗词时，注重诗词本身，注重引导学生，体味作者本心，以心读诗，不断学习中，将诗词情感教育，习于心，而物化于外，善学古者风范，勇担社会责任。
（二）现代高中教育模式下高中生社会实践减少
当今高中教育学生学业相对较重，无过多多余课余时间参与社会实践。由此便导致学生在古诗词情感教育中所学知识，虽然可提高其社会责任担当意识，但因学校整体学业繁重，不能够很好的参与社会实践活动中学以致用，社会责任担当意识，作为培养高中生成为合格时代新人有着重要意义，让高中生学习课堂，用于社会是语文古诗词情感教学的重要目的，因此应当积极为高中生创造条件，参与社会实践活动，让书本知识为社会这门课服务同时让社会大课堂更好的帮助学生理解古诗词情感。两者相互促进，相辅相成。
（三）课堂教学与社会实践教育合力不足
古诗词情感教学对培养高中生社会责任担当的能力是一项长期且复杂的工程，因此必须协调语文课堂与社会实践的教育力量，整合来自各方的教育资源，形成强大合力，方可使高中生责任意识不断增强。
学校内部语文古诗词教学缺乏行之有效的协同，古诗词情感教学是全体语文教师的共同责任，但部分教师唯分数论，过于注重古诗词在考试过程中的内容，以试卷为中心，缺乏课堂中对高中生以古诗词中体现的优秀品德情感的引导，互联网信息资源作用未充分发挥，当今高中教育国家十分重视互联网资源配备，几乎每个教室都配有多媒体一体机，因此在教学过程中运用多媒体一体机形象生动的对学生进行教育，十分有利于促进学生对古诗词情感的理解，传统教学方式与现代化教学设备结合不断学习新的思想理念对高中语文教师意义非凡，但是有些教师对多媒体等设备难以接受，仍然以传统方式教育教学，使新事物成摆设，使学生未能及时了解社会上的好人好事，学生难以体会社会中优秀传统的展现，使得语文课堂古诗词情感教学更加脱离社会，这样为充分利用互联网上的有效资源，终难形成古诗词情感教育的合力。
六、对策
- 学校层面的教育和关爱
《语文课程标准》在课程目标中指出“增进对祖国语言文字的美感体验，鉴赏文学作品美的表达与创造”。中华文化博大精深，从小学，初中到高中，学生们都在读诗，理解诗，感受诗歌的美。高中生的大部分时间在学校度过，以校为家，这是我国大部分高中的现状。学生吃、住、学都在学校进行。因此，学校的责任不仅仅是教学，更是教育学生成人成才，把学生培养为德才兼备的国家栋梁。学校需要用爱感染和引导学生，让学生耳濡目染，养成高尚的品行。依据古诗词教学实际案例,摆事实讲道理,探寻阻碍高中语文古诗词教学的因素,分析问题对应的原因,从师生双方对古诗词接纳能力有限,以及直面高考指挥棒带来的种种学习和教学现状来分析原因。[5]
- 一手抓思想教育，一手抓学习教育，两手都要抓，两手都要硬
思想教育以社会主义核心价值观为重点，着重培养学生责任担当意识。学校把语文教学中古诗词教学提高到读、背不间断的地步，学生不知不觉就会热爱文言文，乐于并善于懂得诗人、词人的感情，从而树立高尚的责任担当意识。在学校教育中学生的品行培养始终居于首位，这是学校培养人才的性质决定的。学科文化知识成绩对学校有至关重要的影响，学习教育的重要性不言而喻，否则言论宣传未免沦落为假大空。两手都要抓，两手都要硬，两条腿走路才能走的稳当，并且可以蹦蹦跳跳做高难度的动作，才会有长远发展。我们课题小组利用课堂和课后时间对雪枫中学一4，一16，二15班进行为期半年的“感悟诗词情感，培养责任意识”教育实验，效果很好。
2．责任担当意识是古诗词课堂教学的“骨中骨、肉中肉”。
在课堂教学中，将古诗分类感悟情感。重点讲解思乡诗、边塞诗、爱国诗这三大类。
羁旅思乡诗，主要写客居他乡的游子漂泊、凄凉、孤寂的心境，以及对家乡亲人的思念。思乡是一种情感，更是一个有担当的人对家乡对亲人的一种责任。杜甫的《月夜》，写尽了对妻子儿女的思念。“今夜鄜州月，闺中只独看”，妻子在思念自己，而自己又何尝不在思念妻子呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”，幼小的儿女还不懂得思念远在长安的父亲，但作为父亲的杜甫，又是多么思念他们呀！杜甫对妻子儿女的思念，无不体现出他的热血柔肠。用我们现在的话来说，体现了他深深的家庭责任感。孟郊的《游子吟》与其说是一首思乡诗，不如说这是一首母爱的颂歌。“谁言寸草心，报得三春晖”，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女的孝心又怎能报答得了慈母的恩情呢？孟郊歌颂母爱的伟大，这也是一种孝心，而这种孝也正是责任感的体现。
边塞诗是以边疆地区、汉族居民生活和自然风光为题材的诗，或赞美祖国河山，或描写戍边生活，或描写与亲人的离情别绪，或表达建功立业的渴望。这些内容都体现了诗人的责任意识。“大漠孤烟直，长河落日圆”诗人在山水吟诵中，不仅赞美了祖国的大好河山，更寄予了自己的爱国品格，强烈的责任意识在这里得到彰显。“愿将腰下剑，直为斩楼兰”、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”自古以来军人战死沙场，是一件多么平常的事情。能为国而死，我死而无憾。而这种爱国情感本身就是一种责任感。
读爱国诗总是让人热血沸腾，仿佛看到诗人、词人那坚毅的脸庞和炽热的忠心。他们有的无法到战场杀敌，他们只能在诗词的世界里呐喊，激励后人永葆爱国之心。读《满江红》，同学们看到了词人忧国报国的壮志胸怀，感受到了中华民族不甘屈辱、奋发图强的神威！更感受到了打倒侵略者的民族责任感！
而辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”抒发空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥、壮志难酬的悲愤。辛弃疾虽然一生都没有得到重用，但他恢复中原的决心始终没有改变。这源于对国家的热爱、对百姓的关怀，源于发自内心的那份深深的责任感。“死去元知万事空，但悲不见九州同”，充分体现了年迈衰老的陆游，爱国报国之情。而文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是中华民族传统美德的崇高表现，更是一种社会责任感使然。
爱国是一种崇高的责任。学生在阅读中在学习中会受到强烈的感染，加深热爱祖国的情感。社会责任感对学生来说是其健康成人成才的关键。而他们又是社会主义事业的接班人和建设者，所以引导学生学习爱国诗词，增强责任意识，不仅是自身的需要，更是时代发展的需要。
总之，思乡诗在感伤中，学生们看到了主人公的家庭责任感；边塞诗，在苍凉悲壮中，学生们看到了主人公的历史使命感；爱国诗，在壮志豪情中，学生们看到了强烈的社会责任感。所以，让学生们尽情的徜徉在古诗词中吧，培养学生长大后做一个对家庭、对社会有责任担当的人。
3.展开种类多样的教育活动，寓教于乐，让学生快乐成才
学校和班主任硬强强联手，积极开展有益于高中生健康茁壮成长的活动。众所周知，高中生坐着学习的时间最多，除了下课时间，大部分时间都在坐着自学。这有助于锻炼学生独立思考的能力，培养学生勤奋，刻苦钻研的品性，但与此同时，长久坐对学生身心有一定的负面影响。开展多种活动，一方面可以让学生们团结互助，共同进步，意识到班集体的重要性，另一方面也锻炼学生谈吐和语言表达能力。例如：组织学生观看爱国主义和革命传统影视作品，瞻仰革命烈士丰碑，参观烈士故居进行法治教育，开展“学雷锋为人民服务活动”，高中生志愿者活动等。
方法一：责任意识是一个人一切行为的起点和方向，是贯穿教育整个过程的目标之一，更是贯穿一个人成长始终的主线。在语文教学中，我们充分利用语文课程资源，挖掘教材，引导学生感悟担当。
（1）课前三分钟演讲或素材背诵，用这个积累的知识的形式，让学生感悟，人生首先要对自己负责。努力学习，追求理想，就是对自己的担当。
（2）学习杜甫、屈原、陆游、辛弃疾等爱国诗人的作品，以《＊＊告诉我》的课堂谈话形式，让学生们分享交流，体会自己对于国家该承担的责任。
（3）课外古诗词主题摘抄，并写出反思，形式不拘，每周一次班级展示和评比。
林肯说过这样一句话，“每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负”。老师担得起责任，学生担得起责任，便是我们教育的梦想。
方法二:表演课本剧。以屈原为例，屈原是我国伟大的爱国主义诗人，《离骚》的学习，让学生们对屈原有了深刻的了解。为了让学生深刻领会屈原身上提现的责任担当意识。我校或者我班在端午节即将来临之际，表演了《屈原》课本剧。
方法三：与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗词，供学生诵读赏析、感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。
方法四：建立学生诵读考核档案和星级诵读评价制度。学校定期进行专项检查，对各班级及语文教师的诗文素养活动情况予以督促，评估，并列入年终考核。根据学生诵读考核档案确定学生的星级。每周完成两首诗词诵读任务得2学分，每学期诵读40首得80学分，每20学分为一个星级。
方法五：举行古诗词知识竞赛。以个人或小组为单位举办擂台赛，激发学生诵读经典诗文的热情。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是其他各种古诗方面的游戏。
活动一：“迎五一”诵读比赛。中国优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、增强责任担当意识、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，我校于5月1日举行古诗词经典名篇朗诵比赛活动。
活动二：通过教学设计,选择和运用现代教学媒体,并与传统教学手段相结合,把符号、语言、文字、图形、动画和视频图像等多种媒体信息集成于一体共同参与教学全过程,形成合理的教学结构,使学生在最佳的学习条件下进行学习。[6]集中时间让学生通过多媒体观《中国诗词大会》、《经典咏流传》等节目。
4．提高教师道德修养和专业技能。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。作为学生灵魂的工程师，教师应严格要求自己。“工作无小事，事事要用心；学生无好坏，人人要平等；教育无界限，处处引导人”。“打铁还须自身硬”，先端正自己的态度，矫正自己的言行，提升自己的素养。为人师表，以身作则，对待学生要尊重、关爱、鼓励和引导，使学生“亲其师，信其道”，最大程度的帮助学生。
5.关注高中生心理健康，及时帮助疏堵和解决心理问题，在工作中要面对现实，关注学生的心理健康。健康不仅是身体健康，还包括心理健康，把健康仅仅理解为身体健康，过于狭隘和片面。在工作中要先堵住污染源，严禁一切不适合的视、听、唱、言，结合各科知识教学，开展兴趣小组，陶冶情操，培养合作精神和创造性思维。老师尤其是班主任要关注每一位学生的情况、特点，及时给予疏通和指点。“及时雨”远远胜过“马后炮”。当发现学生有反常情况或过激行为，要在理解，爱，尊重基础上给予帮助和建议。学会倾听学生的内心，这对于处于敏感和上升时期的高中生尤为重要。
（二）高中生自身要脚踏实地。不积小流，无以成江海
1.“师傅领进门，修行靠个人”，关键是个人怎么做。高中生作为早上八九点的太阳，充满着无限的能量和潜力。首先，要树立远大的志向，周恩来总理在年少时期曾树立“为中华崛起而读书”的高大志向，目标和志向催人奋进，是前行道路上的启明灯。树立志向之后，要脚踏实地，撸起袖子加油干，做到知行合一，稳扎稳打，在这个过程中一定要有“咬定青山不放松”的坚韧精神。虚心接受各位领导，老师和同学的指点、帮助，最大程度上使自己的能力得到发挥。
2.正确发挥主观能动性。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”古诗词是我国传统文化精髓的组成部分，言简意赅，微言大义。通过学习古诗词，学生更懂得了怎么做人，怎么做事，怎么成才，有助于发挥主观能动性。
高中生责任担当意识的培养，不仅仅是国家，不仅仅是学校，不仅仅是家庭，也不仅仅是高中生自己的事情，四者应当完美的结合起来，实现无缝隙对接，发挥整体的最大效益，使家庭教育学校化，社会教育家庭化学校教育社会化，从而提高高中生家长耐至整个国家的思想道德素质和科学文化素质，让国民都具有勇于担当的责任意识。为中国梦的实现尽自己最大的努力！
（三）社会层面的鼓励和支持是必不可少的。培养高中生的责任担当意识，这不是一个孤立的，某部分群体的责任和义务。这是全社会的责任和义务。“少年强则中国强”，高中生的责任担当意识树立对实现中国梦有根本的影响。
1.相关部门加强并深化社会主义核心价值观的宣传，在全社会形成强大的舆论力量。正面加强，不仅有利于高中生树立牢固的责任担当意识，更有利于高中生明辨是非，树立正确的人生观、价值观、世界观。相关部门可推出相关的学习软件、书面材料和电子材料，潜移默化的帮助社会形成良好的学习氛围。
2.充分发挥网络媒体、自媒体的宣传作用，并且奖罚分明。积极调动出版界，电影界，娱乐界的力量，通过人们喜闻乐见的方式，出版和推出有助于陶冶高中生品行的作品和出版物。在大宣传的环境下，负面的东西很有可能会混水摸鱼。为此，要建立公正合理的奖罚机制，引导和鼓励出品优秀的影视作品、艺术作品，坚决抵制出版宣传不健康、消极、暴力的文化作品。网络力量要树立正确价值观，清除黄、赌、毒不良信息。
3.教育部门和专业人员要因地制宜，从实际出发，研究学生的身心特点，并制定出相对应的策略。通过展开项目活动，带动学生参与健康向上的活动，培养学生交流沟通合作的能力。这需要耗费一定的人力物力，要想使活动顺利的开展，合理的经费投入是必不可少的，合理的人力资源投入也是必不可少的。教育部门应当做好预算开支，保证工作顺利进行，人力保障方面需要具备专业素质的教师人员，并且需要稳定的教师队伍。物质建设和精神建设齐进步，实现良性循环。
（四）家庭对学生有根深蒂固的影响，让爱和教育从家庭起步
1.家长对孩子的作用尤为重要，在教育孩子方面，家长也不能单打独斗，必须要有效的联合学校，甚至联合社会力量教育孩子。家长不能再做“甩手掌柜”和指责他人者，应转变教育观念，和学校携手教育好学生，不能一味的依赖学校。
2.家长要深明事理，意识到家庭氛围自身对孩子有潜移默化的作用。父母是孩子第一启蒙老师，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。要相信榜样的力量是无穷的，由此，家长必须时刻端正自己的态度和行为，给孩子做一个好的榜样。
3.注意教育孩子的态度和言行。孩子在不同阶段有不同心理特点，要采取的对策和态度也不同，关键是根据孩子的心理特点，循序渐进，教育方法要多样、合适。首先，不能只关注孩子的吃穿住行，吃穿住行不是孩子生活的全部，要让孩子树立正确的人生观，世界观，价值观，采取生动活泼，多样的形式教育，不溺爱，不娇惯孩子，培养孩子的自理能力，劳动能力和爱的能力。切记“一刀切”、“一棒子打死”的教育方式，既不“右倾”，也不“左倾”。多鼓励少批评，让孩子从内心明白自己的责任，担当和义务。
4.让孩子全面发展，培养多方面的能力。“授之以鱼，不如授之以渔”，适当增加挫折教育，多带孩子去爬山，锻炼孩子身体素质和心理承受能力，促进孩子全面发展，让孩子懂得爱和理解的重要性，加强非智力因素培养。
5.家长自身提高素质修养，营造良好的家庭氛围。家长必须严格要求自己，以身作则，做家风标兵。要不断提高修养，用言谈举止熏陶孩子。孩子的习惯，大部分是在家庭培养出来，不仅要教孩子怎么做人，怎么学习，还要教孩子怎么和他人友好相处，热爱生活。“士不可以不弘毅，任重而道远。”
七、结果与分析
1、对古诗词情感教学，对高中生社会责任担当意识进入深入探究，对古诗词情感教学和高中生责任担当意识的含义内容重要意义进行了明确的系统的阐述，这将不断的提高高中生责任担当意识，促进高中生积极参与社会活动。
2、以镇平县雪枫中学学生为主要调查对象，以周边中学生为辅助调查对象，主要分析讨论当前古诗词情感教学对培养高中生责任担当意识，取得的成效积极意义，以及目前存在的主要问题和问题产生的原因。
3、提出了古诗词情感教学对培养高中生责任担当意识的积极意义，合适的教学方式以及行之有效的成果验证方法为古诗词情感教学。提高高中生责任担当意识工作的研究发展提供了参考。
八、讨论与建议
1、切实从课堂古诗词情感教学中探索，有利于提高高中生社会责任担当意识的教学方式
2、合理运用分析方法，将调查问卷法，个案分析法，文献研究法相结合。
3、注重课题小组团队分工合作，重视小组成员之间的经验交流与协作重难点问题，注重协同攻克。
九、结论
我们团队通过大量学习和探讨，以课堂教学为依托，课后进行大量的调查研究和实践操作，反思不足之处。通过教学中的探索与实践，探索符合中学生的实际情况的古诗词教学模式。坚持实事求是的基本原则，构建高效稳定科学强大的保障机制，参考和选择合适的工作提供理论，以期望达到落实教学理念，提高有效性和目的性。
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