我的老家在晋北一个小村庄，爷爷奶奶姥姥姥爷各自的原生家庭，在当时当地算是中国社会稳固存续的最基层节点，勉强算是有田有产有很多孩子，还有家谱和各种传下来的物件，我来为大家科普一下关于吴阿萍阴阳庙?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
吴阿萍阴阳庙
我的老家在晋北一个小村庄，爷爷奶奶姥姥姥爷各自的原生家庭，在当时当地算是中国社会稳固存续的最基层节点，勉强算是有田有产有很多孩子，还有家谱和各种传下来的物件。
关于日本人，我先复述他/她们的记忆。
姥爷，是家里兄弟最小的一个。老大，白天给日本人当村长，晚上给八路军当村长。老幺，就没那么幸运，负责给日本人拉货。姥爷说，他们经常在转弯的时候把物质扔了，或者等返程时候捡回家，或者等着八路拿走。很多次都没有被发现。但是，有一天，大同煤矿缺壮丁，日本人不分是不是给他们干活的家庭，只要抓到，统统带走。那个时候姥爷13、4岁。被抓到煤矿，有工棚住，有饭吃，只是不给看病。病了就扔到万人坑，等死。有一天，煤矿附近一个村庄过年唱戏，矿上的看护统统去看戏。一起的人，确认没有日本人以后，决定一起逃回家。除了一个老光棍，他说日本人给他吃给他住，他不走。然后，几个逃出去的，一路逃回村子。那个老光棍也再没有过消息。
姥姥，年轻的时候，附近村子整个村都被日本人杀了。原因很简单，他们突然遇到了出殡的队伍，感觉很奇怪，然后就整个村子全部被杀光了。姥姥，说那些日本人，很奇怪，很矮，去她们家搜花姑娘的时候，把枪放到大门外面，然后进屋去找，也没见乱翻，直直进去，直直出去，她就躲在屋门后面，逃过一劫。
爷爷，说日本人没狗腿子坏，日本人不敢离开城太远，在下面干坏事的很多是汉奸。日本人被杀了，八路军拿武器，他们负责扒衣服，往沟里扔尸体。后来，他们也不去扒了，因为好多日本兵是女的。
奶奶的家庭，就跟传奇了，她的父亲是道士。日本人来的时候，杀日本人。日本人走了，突然说咱家不能杀生了，我杀了几个日本人，咱家的羊就被狼叼走多少只。老爷子，最后仙逝前一天，叫来最小的女儿（60多岁）和经济最强的外甥，安排了后世。没病没灾，寿终正寝。
这些故事我记得很清楚，是因为，作为80后从小，看一边日本人的动画片，看日本人的电视剧，一边又看《地道战》、《地雷战》，我搞不清楚，日本人是个什么玩意。问老人，老人也说不清楚，说日本人蠢是真的，凶残也是真的。
后来，自己分析，日本人，作为岛国，生存危机是与生俱来的。但是同时作为被中华文化滋养起来的物种，表面的礼义廉耻有学的皮皮毛毛。这么个矛盾集合会孕育出怎样的民族？
反观我们自己，外敌入侵，傀儡军队数量可以超过入侵者数量，是不是也不光彩？
我们这个民族，是以文化为核心的，而不是血统。
这就是问题。
血统是唯一的，文化却可以在不同的小团体不同的解读。
日本人的血统，相对单一，他们可以用一套自己认为的理论干任何事情，比如攻打清廷是匡扶中华正统。他们到处建招魂塔，收集游魂散鬼。他们可以在内部达成各种各样奇怪和可怕的共识，然后默默的执行。
我们不具备这种民族共识。
民族大义都会被某些人来做生意。
从古至今，代代都有这样的“杰出代表”。
识时务者为俊杰，没错，只是时务，却是千人千种解读。
怎么说呢？
敌人不会被骂到幡然醒悟，民族罪人也不会消失。
与其呈口舌之快，阶段性爱国，不如自律及律人。
底线思维，民族教育！
亡羊补牢，未为晚矣。
七月半，不要再闹邻居家的鬼！
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