在《三国演义》的世界里，做刘备的老婆应该压力挺大的，动不动就扔给敌人也就罢了，还被比成一件衣服。特别是罗贯中还安排了刘安杀妻这一出戏，刘安为了招待刘备，竟然把妻子杀了，谎称是狼肉让刘备来吃。莫名其妙穿插进来这么一个故事，似乎就为了证明刘备把妻子比作衣服思想够先进了，刘安这样的人竟然视妻子为猪狗，说杀就杀。但是刘备在得知真相后，竟然只是震惊然后是感动刘安的义气，曹操听说了，还给他发了一笔奖金，鼓励他这种超标准招待客人的行径。这可真合了鲁迅先生那句话，满嘴都是仁义道德，张口却要吃人肉。
《三国演义》刘备的妻子也比较特别，竟然有两个夫人：一个是甘夫人一个是糜夫人，两个并称夫人，这两个女子竟然不分先后，都称为夫人，孟子说齐人有一妻一妾，结果齐人之福成了成语里幸福的标准，刘备这超标准配备却没有人羡慕。
两位夫人这是演义的说法，正史上刘备糜夫人才是夫人，甘夫人只是刘备的小妾，应该是如夫人。但这个小妾不是一般的小妾，他为刘备生下儿子，这个儿子后来成为著名的后主阿斗。刘备称帝的时候，她已经死了，追封为皇思夫人。后来阿斗当了皇帝，为刘备上谥号为昭烈帝，封自己的母亲甘夫人为昭烈皇后。从名字上看，自己母亲和刘备才是最般配的。
大概是由于这个原因，民间叙事者搞不清甘夫人和糜夫人的关系，就干脆直接为刘备配备两个夫人。罗贯中虽然沿用了这个说法，但他还是明白二人关系的。例如在长坂坡乱军中逃命，阿斗明明是甘夫人所生，这时候却是糜夫人抱着逃命，小妾的孩子是要由夫人养的，这个细节就说明了两个人的身份。
甘夫人
但糜夫人最大的存在感也就在演义故事壮烈地投井自杀，《三国志》上也就一句话：竺于是进妹于先主为夫人。哥哥糜竺把妹妹献给了刘备，她简直就像一件礼物。而关于她的事情，就这么多，此后再也不提，后来追封也没有她（不知道是不是跟他哥哥糜芳投降东吴害死关羽有关）。
但是甘夫人就不一样了，诸葛亮就夸她：“履行脩仁，淑慎其身”，陈寿也说她：“常摄内事。”也就是说，她的身份虽然是小妾，在家务管理上却是王熙凤一样角色。关于她的品德，东晋《拾遗记》都记载了她的传说。
甘夫人年轻的时候不光容貌绝伦，肤色更如月下聚雪，相面的人说：“将来必然富贵。”——这其实是一句废话，在那个年代，如此美貌肯定将来不会嫁入寒门。（后来刘备称帝时的吴皇后，《三国志》也有这么一笔，实际上这只能说明这个女孩长得不错。）后来果然嫁给了刘备，刘备十分宠爱她。（刘备这时候依附在吕布手下，惶惶如丧家之犬，也算不得富贵，但故事就不管那么多了）后来有人送给刘备一个玉人，刘备就把玉人和甘夫人摆在一起，竟然分不出哪个是玉人，哪个是甘夫人。刘备白天忙于军务，晚上就左拥（甘夫人）右抱（玉人）——不得不说胳膊长了好处就是多。
刘备玩得不亦乐乎，手下人有些看不惯了：“当心玩物丧志啊。“刘备说：“我这不是腐化堕落，都说玉如君子，我这是提升自己修养呢！”眼看得都劝不了，最后甘夫人出来一通语重心长地教育，还举出历史上有德人物，这枕边风一吹，刘备痛改前非，撤去玉人。
甘夫人如此贤德，在当时就被称为神智夫人——这是刘备后宫的诸葛亮啊，只可惜儿子阿斗没有继承父母这么好的基因。
有趣的是元杂剧《诸葛亮博望烧屯》里，诸葛亮下山竟然也是间接因为甘夫人，第一折刘备三顾茅庐来请诸葛亮，本来诸葛亮就是不下山，刘备三人一筹莫展之际，赵云跑过来报喜说：“甘夫人生了。”诸葛亮突然改变心意了说我随你走。刘备忙问为啥，诸葛亮说：“我观玄德公喜气而生，旺气而长，我所以下山去也。”——合着原来看刘备太丧气了。
甘夫人的故事虽多，但在刘备诸位的夫人里，还比不过另一个：孙夫人。
这孙夫人在正史里戏份也不多，零零星星提到一些，《三国志·先主传》里：“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”说明她是孙刘政治联盟的一个棋子。《三国志·庞统法正传》里，借诸葛亮之口说：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”陈寿在这里专门做了说明：“孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛.”这一句话交代了孙权这位妹妹的性格是不爱红装爱武装，是孙权放在刘备身边的间谍。
关于孙夫人的结局，《汉晋春秋》说：“先主入益州，吴遣使迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，乃得止。”这位孙夫人作为后妈竟然想要抱着阿斗逃跑，幸亏赵云出马才留下。
这就留下无数的想象空间，所以后来演化出许多故事来。
因为故事太多，她的名字都有好几个。
《三国演义》称说她名孙仁，元杂剧《隔江斗智》里称她为孙安，《三国志玉玺传》里说称她为孙万金，戏剧故事里称她为孙尚香。
孙仁、孙安这名字太男性化了，孙万金这名字有点俗，仿佛叫孙二妮一样，孙尚香就不一样了，透着文雅和大气，这个名字大行其道，成了这个女性最流行的称谓。
在各类故事里她也不再甘心做哥哥的棋子，她也要寻找自己的幸福。元杂剧《隔江斗智》故事里孙尚香在初一见面就被刘备这面的人马架势所震撼，感觉都是堂堂正正，反观自己这一方“似鼠如狸”——看脸的孙尚香一开始站到了在尊刘贬吴的大旗下，等到酒宴上，她主动为刘备挡酒让孙权无从下手，最后刘备平安回来。《三国志平话里》孙尚香不杀刘备则是因为刘备胸前一条金蛇护体，立刻认识到这才是真名天子，于是就放过刘备，转而主动保护。《三国演义》里去掉了这些神话的情节，孙尚香被感动则是因为刘备的示弱和哭泣，最终夫妻双双回荆州。
这些三国故事里，显摆的都是诸葛亮的锦囊妙计，似乎他算准了一切，但细思这些故事，起到关键作用的还是这个有主见的女子，都是他深明大义才让诸葛亮计谋成功。
可惜故事编得再圆，也得照顾事实，孙夫人最终回到了东吴，这段爱情没有结局。
习凿齿的《汉晋春秋》里说孙夫人回去之后日夜遥望蜀国哭泣——就差没说她成为了望夫石。《三国演义》吸收这个情节，让孙尚香知道刘备夷陵之败，投江而死。最莫名其妙的是，这么一个为爱情忠诚的女子，她的庙竟然被称为枭姬祠，最无聊的说法是因为刘备是枭雄，所以她的庙就叫枭姬庙。枭是一种恶鸟，枭雄也不是什么好词，断然不会有人自称，这庙的得名大概缘于所在地方是是蛟矶，蛟矶庙以讹传讹成了枭姬庙。
其实糜夫人也好、甘夫人也罢，哪怕这个故事最多的孙夫人，在刘备的人生里都是过客，刘备称帝之后，娶了吴夫人，这位先当了几天汉中王的王后，登刘备称帝，她直接称了皇后。
《三国志》里这位吴夫人年轻的时候就有相面的说将来必然富贵——这说明不但漂亮，而且很漂亮。益州牧刘焉就让自己儿子刘瑁娶了她，好借助她的贵气让自己家发达。但这股贵气他驾驭不了，一名呜呼。后来这贵气就应到了刘备身上。
