2002年8月9日，这一天是南非的“妇女节”，南非的人民在一处峡谷中，举行了一场庄严肃穆的隆重葬礼，葬礼的主人公是两百年前就已经去世的一位女子，而这位女子的遗体在这之前一直被欧洲人放在博物馆展览，直到举行葬礼前不久，才归还回到南非。
那这位女子有着怎样的经历，在两百年过后，值得南非的全体妇女都为她哀悼？
男尊女卑的思想在古代便根深蒂固，近代以来，种族之间的歧视显得尤为突出。随着新航路的开辟，世界上一些未知的地方与种族逐渐被人们发现。欧洲的部分国家为了资本主义道路的扩张，不仅侵占了非洲的一些国家，俘获金钱和土地，更是进行“黑奴贸易”，随意奴役和贩卖非洲人民，在那个时期，非洲的黑人遭受到前所未有的打击和剥削。
他们为了满足其他人的好奇心，还会把非洲国家一些有突出特点的人千方百计地带到欧洲，供其他人观赏表演，像马戏团对动物那样一样戏弄这些黑人。那些资本主义家还制定了一系列的计划来为自己谋取利益，对那些被他们哄骗过来的非洲黑人毫不怜惜，不管不顾。
非洲那些长相奇特的人被带到欧洲后，会被人直接关进笼子里面，人们像观看什么新物种一样参观他们。资本家不会给予他们充足的食物，如果有客人要求表演，只有表演得到游客的满意才有东西吃。殖民者还对这种计划取了一个名字，叫做人类动物园建造计划，首先是由意大利的一个主教发起的。
而2002年，南非举国哀悼的那位女子便是两百年前，被人骗去欧洲，沦为当时人们眼中“观赏动物”的人之一，她的名字叫做萨拉·巴特曼。
巴特曼为什么会被人骗去欧洲当“动物”，她又经历了怎样的悲惨人生呢？一切的源头还要从她小时候说起。
达尔文在提出生物进化论之前，人类在思考人是从哪里来的时候，就已经有过人类是从动物演变而来的猜想，而巴特曼的悲剧也正是来源于这种猜想。
在17、18世纪的时候，一些欧洲人发动殖民战争，曾一度导致非洲的很多原始部落惨遭灭绝，这些殖民者把那些黑人当做奴隶对待。
因为非洲一些部落的人还处于比较原始的生活状态，所以他们的外形特征可能和普通人不太一样。而那些殖民者认为这些人长相怪状，不属于人类，可以随意屠杀。
巴特曼所在的种族是非洲的一个叫科伊桑的部落。这个部落都靠着狩猎来生活，日子虽然过得很原始，但至少很自由。但这个部落后来在欧洲殖民战争中落败，沦为了欧洲人眼中的奴隶。而1789年巴特曼出生的时候，她的家乡正处于荷兰的统治下。
从小就是奴隶身份的巴特曼，不得不跟着父母到处给人工作，尽管这样，巴特曼的父母对她很好照顾，基本上累活都不会让小小的巴特曼去做。然后在巴特曼几岁的时候，父母便离开了人世。没了依靠的她，彻底地失去了自由，不得不去农场干活来养活自己。
在巴特曼的家乡，女性的身材都很丰满，身体构造也和其他种族有所不同。随着她渐渐长大，巴特曼的身材远远比其他的女性要丰满得多，那时，她的臀部是普通人的好几倍大。也正是因为这一特征，导致巴特曼在后来遭遇的悲惨生活，而事情的转折点发生在1810年。
19世纪的欧洲人们普遍都非常好奇，人究竟是不是从动物演变而来的？所以相对于普通人来说，一下长得奇形怪状的人，很容易受到人们的关注。甚至在欧洲的上流社会出现了一种病态的表演，他们会把那些畸形的人用作表演，称之为“畸形秀”。虽然这种行为极其的反人道主义，但在当时却给资本家带来了非常大的利益。在金钱的驱使下，这种违反人权的表演形式，反而受到了欢迎。
巴特曼所工作的农场归一位叫做塞扎尔的荷兰人所管。在她21岁的某一天， 塞扎尔的哥哥和一个朋友来到了农场。他们在无意之中注意到了身形特殊的巴特曼，身为资本家的两人，立刻意识到这是一个发财的机会。
他们找到了巴特曼，哄骗她要把她带离这个充满压迫的地方，去到一个自由平等的社会，那里可以更加容易地挣到更多的钱。出于对自由的向往和金钱的渴望，单纯的巴特曼面对两人的邀请，便欣然答应了。几天后，她便真的跟随两人去到欧洲。
当巴特曼怀着对生活美好的期望来到欧洲之时，却发现她被欺骗了。那两个资本家把她带到了英国伦敦，并没有给她所向往的生活，反而用暴力的方式把她赤身裸体地关进了笼子，放到了一个人山人海的广场中的一个平台上。
由于文明程度发展的不同，在当时的欧洲社会，人们对非洲人的印象就是落后无知，十分瞧不起非洲人，把他们当做动物一样。而巴特曼到伦敦的消息很快传遍了整个欧洲。人们在知道有这样一个身形怪异的人来到伦敦，都对她感到好奇，想去亲眼参观一下。
那两个资本家正好把握了人们的心理。他们俩便出售门票，把巴特曼放在笼子里，让她走来走去供人们观赏。众人看到牢笼里的巴特曼，并没有一丝的同情，反而习以为常。
巴特曼的特殊之处在于她那过于硕大的臀部。在她之前，人们几乎没有见过像她这样的人。就这样，巴特曼成为了一个展览品，甚至被资本家带着，在欧洲巡回展览。有时候巴特曼还会被一些贵族给租下来，用于宴会的观赏物，如同一个以前没有的动物新品种。
这样的遭遇，没有人去关注巴特曼自己的感受，至于巴特曼当时的心境到底如何也没有记载。但不可否认的是，这样没有人权，没有尊严的生活，让巴特曼都处境比普通努力更加的悲惨，甚至连动物都不如。从遗留在后世的照片中可以看出，关住巴特曼的牢笼，并没有玻璃阻隔，这就意味着，人们可以近距离地观察她，一些男性还会用手去触摸她的身体。
经过四年的巡回展览，人们对于巴特曼的好奇心渐渐消失，出钱参观她的人越来越少。那两个资本家，并没有满足这四年从巴特曼身上所带的收益，在知道巴特曼没有了价值之后，为了赚更多的钱，他们把她卖给了法国动物园的一位驯兽师。
尽管从一处地狱出来，但也到了另一处地狱。驯兽师把巴特曼关在动物园里面，像训练动物一样训练她，让她登台表演，如果巴特曼有什么地方做得不好，迎接她的只有驯兽师手里的皮鞭。这样的生活，让巴特曼生不如死，日渐麻木。在1816年，年仅25岁的巴特曼终于结束了她的生活，那段时间的她生病了，但没有人会去关心她的病情，更不会给她医治，就这样，年纪轻轻的巴特曼远离了人世。
本以为在死后可以得到解脱，然而，她的身体却遭受比生前更大的羞辱。
在巴特曼死后，她的遗体被几个科学家买下来，用于他们的人体研究。他们把巴特曼的遗体进行切割，分成不同部位的遗骸，制作为标本，保存在玻璃橱柜里，放在博物馆供人参观。
一百多年后，随着人道主义精神的传播，在1974年，公众在看到巴特曼的遗体被这样对待，提出要打击这样违反人权的行为，而官方也迫于舆论压力，把博物馆里巴特曼的遗骨给收了起来，但仍然没有把她送回祖国。
后来，南非出现了第一位黑人总统曼德拉相当重视这件事，便于法国交涉谈判，希望他们能归还巴特曼的遗体，让她得以安息。而法国人对这一要求态度坚决，不肯归还。
巴特曼对于南非人民来说，不仅仅是一个南非人，更是民族尊严的象征。所以，尽管法国坚决拒绝，但南非人民从未放弃过要法国归还巴特曼遗体的要求，还成立了专门的组织负责这件事。经过长达七年的谈判，以及法国关于生物伦理的法律的颁布，在2002年的5月份，远离故土192年的巴特曼终于回归了祖国的怀抱。
南非人民对于巴特勒的回归感到十分激动， 举国上下都为她哀悼，为她举行了一场前所未有的隆重葬礼，南非的领导人也在她的葬礼上为她致辞，人们亲切地称她为“母亲”。
至此，巴特曼长达两个世纪的悲惨人生，终于得以安息于故土。
人们都向往平等且自由的生活，但不得不承认的是，历史上关于剥削和压迫的事情数不胜数，至今在某些地方不平等的事情时有发生，一些根深蒂固的腐朽思想还没有消除。
一个国家想要不被压榨，就要强大起来。同样，人也是这样，只有拥有充足的实力，才能让对方心服口服。社会的美好，不是一个两个人投入就可以实现的，他需要全人类、全社会一起行动，付诸努力。
珍惜现有的和平，用自己的努力为社会建设做出一份贡献。只要人人贡献出自己的一份力量，存在于书中的大同社会，终究不是梦。
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