说到唐朝几乎每个人都能说出几个耳熟能详的故事，在这个胖子最幸福的朝代里，美女胖了不需要减肥，反而是丰腴的表现，男人更是不需要减肥，那是富贵权位的象征。总之一句话，减肥在唐朝是反人类的，肥胖才是王道。
这其中丰腴美女的代表人物，就属杨贵妃了。杨贵妃最早是李隆基儿子李瑁的王妃，李瑁是李隆基年轻那会儿最宠的妃子武惠妃的儿子，说是杨贵妃与武惠妃长得像，所以就被李隆基看中，从儿子手里抢来做了自己的爱妃。
其实，杨贵妃的家族弘农杨氏还是相当的有名。弘农是杨姓郡望，早在西汉的时候，弘农杨氏就出了宰相杨敞（另一身份是司马迁的女婿），而杨敞的玄孙杨震官太尉，号称“关西孔子”也是很有名的大臣，西汉时期的弘农杨氏“四世三公”开创了杨家的祖业。三国时有个杨修，西晋出了个“西晋三杨”（杨骏与弟杨珧、杨济三人，辅佐司马炎），到北魏杨播兄弟，都是身家显赫。最重要的是来跑出来一个王朝是他们家的。
那就是隋朝的隋文帝杨坚一脉，隋朝的杨家我就不用多讲述了，早年有人找北周武帝宇文邕说，瞧瞧杨坚那人一脸反相，没想宇文邕撇撇嘴，爱咋咋的，有他在不会反。结果，宇文邕儿子一上台，这位杨坚老大人就挥刀霍霍来夺江山了 。
不过，隋朝也很短，只是隋朝和唐朝本来就是亲戚，所以，杨家在唐朝仍旧混得开。唐朝“李武韦杨”四姓联姻，杨姓是“十一宰相”世家，另外，唐太宗杨妃、武则天之母（这里得说下武则天的妈的确姓杨，正宗的弘农杨氏，父亲是隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），唐玄宗除了杨贵妃之外，还有一个杨皇后也是弘农杨氏的。
所以说，要说杨贵妃光有颜值没有地位是不对的，人家是弘农杨氏，出身显贵，说后来杨国忠全部靠了杨贵妃才能出人头地，那也不完全正确，人家家庭就好。
再说回杨贵妃怎么就成了唐玄宗李隆基的贵妃了呢？在白居易的《长恨歌》中有说道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
这意思是这公公和儿媳妇一起泡了温泉，然后就好上了。当然，即便是皇帝也不能明目张胆，于是，先让杨贵妃做了女道士，道号“太真”。唐朝不少公主也去当过道士，比如说太平公主，太平公主人家干脆把道号当成名号来叫，她原来可不叫太平公主。又比如李隆基的妹妹玉真公主。诗仙李白就老找玉真公主献诗，后来也是通过玉真公主才得以见到的李隆基。
玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。——《玉真仙人词》
杨贵妃做道士没多久就换了身份去了皇宫，成了唐玄宗李隆基的妃子，当然，李隆基也帮儿子寿王李瑁安排好了寿王妃。
按照李白和白居易所写，杨贵妃应该是这样美：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
看上去杨贵妃真是美得发指，唐玄宗一定爱得要命，但实际上，杨贵妃被赶出皇宫两次。
第一次，《资治通鉴》记载：（天宝五年七月）妃以妒悍不逊，上怒，命送归。”
意思就是说杨贵妃妒忌别人，李隆基一生气把她赶出宫了。这事儿不仅仅在《资治通鉴》上，《新唐书》、《旧唐书》都有记载，具体没写，光写这几个字就知道肯定是杨贵妃妒忌李隆基和谁了，就赶出去了。后来李隆基伤心极了，就让高力士好回了杨贵妃，杨贵妃也跪地认错，大家给个台阶就结了。
第二次赶出去的时候是天宝九载二月，《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。”其他史书上也有记载，但都不知道啥事儿。总之，李隆基呢，过了好久才接回了杨玉环，背后到底发生了什么就不得而知了。
皇家的事儿嘛，多多少少是神秘的，但不管怎么说，杨贵妃两次被赶出宫就得有点小觉悟，这皇帝是不好惹的，没有觉悟导致日后在马嵬坡被杀也只能说是意料之中。
有人说杨贵妃是胡人混血，所以在电影《妖猫传》里杨贵妃是个混血儿，实际上，弘农杨氏家出来的杨贵妃大部分可能不是胡人混血。不过，李唐自己有混血倒是历史真事儿。
不过，认她做干妈的安禄山倒是个彻彻底底的胡人，母亲是突厥人，父亲是粟特人（古代生活在中亚阿姆河与锡尔河一带操伊朗语族东伊朗语支的古老民族）。母亲改嫁，跟了继父姓安，禄山这名儿是翻译名儿，就是一座战神山的名字。
当然，安禄山的确很能打。早年和史思明两人常干点偷鸡摸狗的事儿，有次去偷羊，被幽州节度使张守珪给抓住过，差点乱棍打死他。不过，他白白胖胖，脑筋灵活，立马就说服张守珪不要杀他，张守珪被他一洗脑，还收他做了干儿子。安禄山的脑子是非常的灵活，也懂得讨好领导，于是，在潜心经营及各种贿赂之下，安禄山见到了皇帝李隆基，并且在皇帝面前，和杨贵妃一起跳舞。
胡人，游牧民族跳舞好是出了名的，点个篝火儿，那跳得一个漂亮。安禄山虽然是大胖子，但跳舞是不含糊的，历史书上说“作胡旋舞帝（唐玄宗）前，乃疾如风”，意思就是说啊，胖子和陀螺一样溜得很。
不仅如此，得了平卢、范阳和河东三镇节度使的安禄山还得讨好皇帝的枕边人杨贵妃。杨贵妃喜欢跳舞唱歌，安禄山也喜欢，正巧迎合。安禄山就借着杨贵妃喜欢他这谐星体质，使劲儿地巴结，甚至喊了“干妈”。
751年，安禄山49岁生日。三十三岁的杨贵妃亲自为他主持了洗儿礼，据蔡东藩的《历朝演义》里写，安禄山与杨贵妃这两惺惺相惜的胖子还有一腿，这一腿长达一年之久。不过，正史上是没有写这回事儿的。
安禄山这么讨好，最后还是反了，造反理由一来与他野心有关，二来是争斗，主要是和杨国忠关系处的不好，到了崩裂状态。所以，安禄山打的旗号就是要干掉杨国忠。杨国忠呢，为人非常糟糕，一点儿都没有继承到弘农杨氏先贤水平，是个大奸相，大贪官。
安禄山打出来的人，起兵之后一直打到长安。在《资治通鉴》中曾经这么记录安史之乱时，杨国忠对待安禄山造反的事儿，为自己开脱，劝李隆基到蜀地避难。国忠曰：“人告禄山反状已十年，上下之信。今日之事，非宰相之过。”仗下，士民掠扰奔走，不知所之，市里萧条。国忠使韩、虢入宫，劝上入蜀。
这事儿就说别人说安禄山要谋反已经十来年了，所以，今天的事儿吧，和宰相没关系。这话撇得可干净了。
可即便如此，大家并不买账，《资治通鉴》里说了，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。
这里说的就是杨国忠最后惨死倒下还被直接，戳在驿门外，至于，杨贵妃怎么死的。
在《资治通鉴》里就直接说杨贵妃是李隆基让高力士勒死于佛堂——高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。
《旧唐书》所说和《资治通鉴》没有什么出入，可见当时李隆基为了自保，必须把惹了众怒的杨家人全给杀了。
那美女胖子死了，白胖子安禄山是怎么死的呢？其实没等安史之乱结束，安禄山就死了，还是被自己亲儿子安庆绪指使宦官李猪儿给谋杀的。所以，在安史之乱后期，“安”与“史”内部还出了大状况，不过，史思明把安庆绪给干掉了。然而，史思明自己被谁杀了呢，又被他自己儿子史朝义给杀了。
所以说，安史之乱最后失败，不仅仅是外部唐朝郭子仪等将领的能力卓著，安禄山和史思明自家问题也是致命点。
历史往往令人唏嘘而不可信，一场安史之乱，断送了唐朝的盛世繁华。
其实，历史上还有很多事儿值得我们去阅读和思考，这里就和大家建议看下司马光的《资治通鉴》。很多人觉得枯燥，全是文言文，很麻烦。其实历史故事一点儿都不枯燥，主要是文言文比较难懂，如果翻译成白话文就好了。
现在有一套台湾二十七位学者翻译的《白话资治通鉴》，总计500万字，10册，依原书次序，大体以朝代分册。
著名的国学大师钱穆曾评论：“有写史，有考史，有论史，《通鉴》这三部分都完备。”《资治通鉴》兼具这三方面的成就。不仅上下千年之历史流变，“大者纲提领挈，细者缕析毫分”，写史叙事，亦有独出之处，如叙述“赤壁之战”、“淝水之战”、“安史之乱”等事件，脉络分明，生动而有条理，千古传诵。
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