文/顾无
【引觞漫谈】
乌鸦在古代的诗歌当中，好像也是一个比较常见的意象。
需要注意的是，古代人对乌鸦的印象，与我们现代人并不相同。现在人们觉得乌鸦是倒霉的象征，往往是避而远之。可是在古代，乌鸦却是一种地位很高的鸟类，很受当时人们的喜爱。
首先我们都清楚地，太阳的另一个名称就叫做三足乌，这里的乌就是乌鸦，是太阳的象征，可见它的地位之高。另外，中国人的家庭集体观念很重，特别强调孝顺，而乌鸦在古代人的心目中，是有反哺之德的。
反哺就是小乌鸦会在自己双亲年老的时候觅食喂养他们，以报答当初的养育之恩，这与羊羔跪乳同样被视作孝的象征。
乌鸦的黑化经历了一个慢慢演变的过程，后来人们才渐渐赋予了它这些不吉祥的含义。现在我们日常生活中能够见到乌鸦的次数已经不多，不过在北京有一个地方，倒是还养着一群群的乌鸦。
那就是清华大学附近，有一次在清华大学里闲逛，逛到黄昏，听到附近树上传来一阵子的乌鸦叫，抬头一看它们也正好振翅而飞，数量很多。
之前还奇怪为什么这里要养乌鸦，后来才听说，这些乌鸦都是有来头的，从近代开始就在此地居住，还是一位著名人物养的，后来树倒猢狲散，府邸没有保留下来，当年的乌鸦却一直在附近徘徊着，成为当地的土著。
【临其诗境】
说这么多乌鸦的事情，也是因为今天要和大家欣赏的诗歌之中也提到了乌鸦，乌鸦出现在诗歌之中，往往与月亮这个意象是绑定的。因为古代一个很著名的说法，就是“月皎惊乌栖不定”。
月光的明亮会惊起夜间睡觉的鸟儿，辛弃疾的“明月别枝惊鹊”也是此理。诗人们用这一现象表现月光的皎洁，用以烘托某种心绪。或者也可以反过来，当乌鸦也栖定树枝的时候，夜幕中，就只剩下了完全的寂静。
而寂静催生的，大多是些悲观的情绪。今天这首诗出自盛唐诗人王建之手，是一首在中秋之际表达思乡怀友情绪的作品。
【经典原文】
十五夜望月寄杜郎中
唐代：王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【条分缕析】
诗歌的标题点明这是怀人之作，写给远方的杜元颖杜郎中，但是此时的诗人也并不孤单，原诗题注曰“时会琴客”，大概是中秋相聚的欢乐气氛令王建怀念起了自己与杜元颖同游的欢乐时光，有所感怀而赠之。
这首诗前半部分写景，后半部分抒情，在两方面全都做到了极致，是这一类诗歌中不可多得的佳作。
我们先来看写景，第一句就写到了月亮与乌鸦这一对。中庭的地面上有一层浩浩的白，中秋时节大概还不会下霜，这里的白自然指的就是月光之白，树上栖息着乌鸦，这个场景中的乌鸦没有叫，也没有因为八月十五的月亮升起而惊慌不安，反而是融合进了这一片静默中。
第二句写桂花，冷冷的露水凝结在枝头，悄无声息的打湿了正在开放的桂花。寒鸦无声，露水无声，明月无声，桂花无声，所有的一切都是安静的。诗人用仅仅14个字，塑造出了一个万籁无声的场景，也为后来自己情感的抒发做好了铺垫。
今天的月亮很明啊，天下的人们都在望着。
无数双望穿秋水的眼睛盯着这一轮明月，不知道最后，有几人能够慰藉自己的秋思呢？
落谁家？有这一个问句，诗歌的格局立马大了许多，从一家一户的哀愁，扩大到了普天下的哀愁。
秋思会落在谁家呢？这句话的意思并不明确，也给我们提供了无数的解读可能，吸引着后世的读者根据自己的经历进行二次创作。
而这一个落字更是韵味无穷，诗人在良朋相聚后的淡淡伤感，面对世事不定的淡淡感慨，都在这一个落字之中了。
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