东风七日蚕芽软②。青一缕、休教剪。梦隔湘烟征雁远。那堪又是，鬓丝吹绿，小胜宜春颤③。
绣屏浑不遮愁断，忽忽年华空冷暖。玉骨几随花骨换。三春醉里，三秋别后，寂寞钗头燕。
注释①人日：旧俗以农历正月初七为人日，传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
②蚕芽：即桑芽。
③小胜：即玉胜，又称华胜。古代一种玉制的发饰，为花形首饰。传说为西王母所戴，汉代后多以剪彩为之。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中曾记录楚地“剪春胜以相遗”的习俗：正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人胜，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。
赏析这首词吟咏节序，是咏节序词中的佳作，意在感伤离别：正月初七是为人日，桑树吐新芽，青青一缕。而离人却远隔千里，犹如南征之雁不在身边。纵然是绿鬓如云，金衣玉胜，也只能顾影自怜。时光流转，年华易逝，那春愁别恨岂是绣屏就能遮避的。如今容颜变换，青春流逝，那离愁别绪年复一年，不曾间断。
全词以清新空灵的笔触，物中见情，寄寓深意，借吟咏人日，抒写离愁别绪。这首词熔咏物与抒情于一炉，在凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，容若将这份离别情绪抒写的入木三分。整首词渲染出绵绵不尽的哀愁。
在这一天，容若想到居然是人日，是人类的生日，内心不禁涌起了阵阵愁绪，“东风七日蚕芽软。一缕休教剪。”正月初七是人日，这天搞好是桑树吐新芽的日子，春天已经露出了端倪，树木开始泛出绿色。
看到这春日即将来临的景象，容若并没有为新一轮的生命轮回感到兴奋，而是隐隐不安的担忧到“梦隔湘烟征雁远。”思念之人不在身边，远在千山万水之外，就好像南飞的大雁一样，遥远的无法看到。甚至，就连思念也抵达不了。
没有与相爱的人在一起，就算是这春日再怎么美好，也失去了本来的意义。在这个所有人都欢庆的节日里，自己却是形单影孤，独自一人在春日里 看着万物复苏，生命回环。想到这里，容若的内心不禁又泛起波澜。
“那堪又是，鬓丝吹绿，小胜宜春颤。”这一句，写绿色开始四处长出，绿色是生命的颜色，这个春天又要来临了。 词人流露出无可奈何的惆怅情怀。“小胜”即玉胜，又称华胜。古代一种玉制的发饰，为花形首饰。容若看到春色盎然，但是想到不在身边的恋人，便提不起精神来欣赏这春景。
看着恋人的发簪，想念着恋人的容貌，倍感孤独。上片境界阔大而情调哀伤，而在下片的时候，则是直接抒写离情。
“绣屏浑不遮愁断，忽忽年华空冷暖。”山川遮不断思念，年华过去，但对于恋人的思念依然永不停歇。容若想到远在他方的恋人虽然早已是容颜不再，但一想到她，自己的内心便是暖融融的。
“玉骨几随花骨换。”这是感慨时光太过匆匆，但是“三春醉里，三秋别后，寂寞钗头燕。”在青春的流逝中，岁月一年一年的变迁，自己的思念却是从没有停止过。这首伤别离的词，写道容若与相爱的人不能享受一起的苦恼，最后以寂寞结尾，在这个人日里，容若独自品尝寂寞，享受寂寞，却是最终被寂寞所淹没。
容若的心苦，只有他自己知道。
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