范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日 ），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
初中时就学了范仲淹的《岳阳楼记》，当时就想象着范仲淹手执纸扇，踱步于洞庭湖之间岳阳楼之上的样子。他看到岳阳楼的宏伟气魄，想象着从古至今的迁客骚人的悲与喜，发出嗟叹“嗟夫，予尝求古人人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则有，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。仅这一段就留下了三四句流传千古的名句，如果不是到过岳阳楼又怎会生出这许多的感慨呢？
原文《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
可是多年以后，我再读《岳阳楼记》及相关资料却发现了一个秘密，原来范仲淹并未到过岳阳楼。范仲淹当时因提出改革而遭到保守派的弹劾，后被贬到邓州，而好友藤子京也被贬岳州。藤子京到岳州重新修建了岳阳楼，写信请范仲淹写一篇文章来记下这件事。范仲淹深知好友藤子京此时是有抱怨的，内心是不满的，也是苦闷的，伤感的，为了劝勉滕子京他提笔写下了千古名篇《岳阳楼记》。
与其说这篇文章是劝勉藤子京“不以物喜，不以己悲”不如说是为了抒发自己的政治抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观。文章通过描写写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静结合，明暗相衬，骈散相间，音节和谐，用排偶章法作景物对比，将迁客骚人之情和古仁人之心对比成为典范之作，被历代后人吟诵。
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