谜团之一 历史上真实的大刀王五
京师武林名侠。本名王正谊，字子斌，人称“小五子”。
祖籍河北沧州，回族。
因他拜李凤岗为师，排行第五，人称“小五子”；又因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为“大刀王五”。王正谊一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。位列民间广泛流传的晚清十大高手谱中，与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名。
王五出生贫寒，三岁时父亲又因疾去世。他只得与母亲相依为命，很小便开始干各类杂活，后来又拜肖和成为师，为习武打下了坚实的基础。义父姓王。
长跪李门双刀李凤岗。沧州当时最有名的武师当属双刀李凤岗。为了修习更高的武艺，王五便想拜他为师，却多次吃了闭门羹，他就长跪李门前以示诚心，李凤岗为其精神打动，便收其为徒。王五不负师父重望，几年下来功夫已不在师父之下。为了把他锻炼成更加全面的人才，李把他推荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行走江湖。经过几年的锻炼，王五告别了师父，同治十年，他先到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。
谜团之二 王五与霍元甲等人的情谊
霍元甲为王五收尸，义感天地。
1900年，义和团反帝爱国运动在北方兴起。王五率众积极参加，与义和团众并肩作战，杀洋人，攻打教堂。10月25日，清兵将顺源镖局团团围住。终因寡不敌众，八国联军枪杀于前门，死时56岁。
大刀王五被杀后，头被挂在城门上，家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后，只身赶来，夜里将王五的头取下、埋葬。当天晚上，霍元甲就住在现在王五故居南房西侧的一间房子里。
谜团之三 王五与谭嗣同的关系：志同道合
1．武术师父。
2．王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。
3 变法失败后，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，买通狱吏，还广泛联络武林志士，密谋救谭，却被谭嗣同坚决拒绝了。
4．9月27日，谭嗣同等“戊戌六君子”被刚毅监斩于宣武门外菜市口，王五得知后悲痛欲绝。为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五多次组织人员进行暗杀活动，终未果，使王五反抗清廷的决心自此更加强烈。
谜团之四 当时真实的就义情节
在影片中，就义的情结是这样展现的，那么在当时，真实的情况是怎样的？
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是谭嗣同所赋的《狱中题壁》诗。所谓两昆仑者，一指康有为，另一指大刀王五。
在文学作品中王五积极协助莫逆知交谭嗣同维新变法，变法失败后更是参与“义和团”运动，在同八国联军的战斗中英勇牺牲。
6月11日是一个不寻常的日子，一百多年前，大清光绪皇帝在这一天颁布《定国是诏》。已有二百多年历史的满清王朝，尽管风雨飘摇，但它还是希望通过这一次变革，革除痼疾，富国强兵，让一个古老的帝国焕发青春，重新崛起，于是“咸与维新”。但是，仅仅一百零三天，形势骤变，本来支持改革的慈禧太后突然变脸，囚禁光绪，捕杀维新党人。于是，戊戌豪杰或仓皇出逃，或慷慨赴死。变法领袖康有为、梁启超流亡国外，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁六君子被斩于北京菜市口。其他人或被永远监禁，或被流放新疆，戊戌变法宣告失败。
本来，谭嗣同是有机会从容逃走的。
1．那天，谭嗣同亲自把梁启超送到日本使馆。当梁启超要他和自己一起出走日本的时候，谭嗣同说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”
2．梁启超避居日本使馆之，日本使馆方面又提出要为谭嗣同提供“保护”，但谭嗣同回答：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之，请自嗣同始！”谭嗣同被捕后，在狱中写下了这样的诗句：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
3．9月28日，谭嗣同等戊戌六君子就义。临终时，谭嗣同大喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
从这首诗里，我们感受到了谭嗣同当时的慷慨与从容。那这首诗的背后有着怎样的故事？
《狱中题壁》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谜团之五谭嗣同当时做了哪三件事
谭嗣同当时做了哪三件事？
第一是将自己所有的文稿、书信等物整理好后，交给当时避住在日夲驻华使馆的梁启超，请梁保管和处理。
第二件事是与他的武功老师又是至交的大刀王五诀別，把隨身佩带的“凤矩”宝剑赠送给王五，并希望王五能继承他的改良事业。
第三件事是在自己的居住地给自己写了一封信，信的內容是以他父亲的身分而写，信中都是责骂自己的话，什么大逆不道，什么不忠不孝，什么变法改良是逆天行事……并最后表示要与他脫离父子关系。他这样做的目的，是想让他的父亲免受牵连。果然，后来就由于有了这封信，他的父亲仅被撤职了事，家属也未受连累。
待信写好不久，清兵即来到他的住所将他逮捕，时为一八九八年九月二十五日。仅隔三天，即到了九月二十八日，他就血洒菜巿口，年仅三十三岁。
谜团之六 历史上王五真的去劫囚车了吗？
原路：宣武门到菜市口。
新路：三里河、崇文门、菜市口。
九月二十八日，“六君子”被押赴菜市口刑场问斩，王五获讯后，誓劫法场。他约了一帮弟兄，埋伏在囚车经过的宣武门。不料，监斩官军机大臣刚毅，临时改变行车路线，从崇文门，经三里河，过虎坊桥，已经直接抵达菜市口刑场，并且令官兵沿途把守各路口，不准行人通过。等王五等人冲到菜市口，“六君子”已慷慨捐躯。
1.王五悲愤至极，会同浏阳会馆老长班刘凤池、罗升、胡理臣，冒险将谭嗣同的遗体扛回会馆，购棺殡殓。
2．十一月一日，谭嗣同的灵柩运到湖南，安葬于他的故乡浏阳南乡牛石岭下。一路上，王五始终不离灵柩左右。
3.谭嗣同死时，北京没有他的亲人，他的亲人都在湖南。而朋友们则是死的死，跑的跑，也没有什么人了。这时，总算还有一人挺身而出，亲自为谭嗣同收尸埋葬。这人就是大刀王五。
4。第二年，王五又与谭嗣同的家人一起，把谭嗣同的骨骸运回湖南浏阳老家，造墓于城外的一处石山下面。
至于大刀王五其人，他今后的遭遇如何，最终结局怎样，则众说纷纭，难以统一。曾有人将他的事迹写成长篇小说，可见他的一生也不平淡。但笔者只记得一种传说：在谭嗣同死后第三年，大刀王五离开中国前往南洋，不知所终。
像我们所熟悉的《十月围城》，《黄飞鸿》等影片中都刻画了晚清时期的不同武林高手，这一时期为什么会有这么多江湖传奇人物纷纷涌现，是时势造英雄吗？
谜团之七 王五死亡之谜
王五之死，有几个说法：
1．英雄救人。一说他为营救被八国联军强奸的妇女而被害；
2．义和团。一说他参加了义和团，被八国联军杀害。狄平子著《平等阁笔记》载：“适联军入京，五见西兵之无礼日甚，辄与其徒数十人，日以杀此辈为事。十一月某日，有石某之宅为西兵围困，五经其地，愤与之斗，手杀数十人，继以中弹过多，遂被执。西人以为义和团之余党也，枪杀之，弃其尸，而不知为五也。”狄平子与王五属同时代人，这个说法应是可信的。
3。德兵杀害。退叟《记大刀王五》一文载：“土匪又设计与教友报告德国兵营，声言王五是义和拳头，曾杀害洋人教友多人。德兵营派兵数十名往捕王五，行在打磨厂遇，枪弹交击，王五遂遇害，时年五十余。”
4．下南洋。今昔追思大刀王五，无不钦佩：江湖真豪杰，爱国大英雄。
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