哪里有压迫，哪里就有反抗，这是中华民族数千年历史中的常态，尤其是在漫长的封建社会之中，朝代的兴衰和发展多少都能和农民起义扯上关系，比如秦朝末年陈胜吴广的“王侯将相，宁有种乎”以及元末明初朱元璋领导下的斗争，都是古代农民起义的典范。
这些频繁爆发的农民起义不外乎有两种结果，起义规模足够强大，资源足够深厚，就可以实现改朝换代，君临天下，若是实力不足以完成统一，就只能落草为寇，占山为王，例如《水浒传》之中被逼上梁山的好汉们。
古代时期“盗贼土匪”并不是一个好听的名号，所以这些好汉为了在“劫富济贫”的过程中不有损自己的名号，每个人都存在一个绰号，但其中有一个“没绰号”的梁山好汉，巧妙躲过了后来梁山的变故，活到了80岁。
水浒之中的绰号文化其实在中国的漫长历史之中，“绰号”也是一种非常经典的文化，最早期的时候，绰号主要运用在非常有特点的人身上，比如在汉代的时候就出现了“飞将军李广”的称呼。
而后这种绰号文化不断发展，并且不再只局限于现实中的命名，明清时期，绰号结合了当时的人主流文学形式，开始广泛地出现在小说之中，在三国演义之中根据武将的形象特点就曾出现过许多的经典外号。
比如汉室后裔刘皇叔就被称为“大耳贼”，而吕布则是因为其接连的叛变和反复无常被冠以“三姓家奴”的屈辱性绰号，其实对于绰号这种文化运用最多的还应该是与三国演义齐名的水浒传。
但是水浒传中绰号的产生非常与众不同，首先他们的绰号是为了不败坏自己的名声而产生，其次，这些绰号蕴含了一定的宗教文化，并且通过这些独特的宗教含义来反映自身的性格，其中宋江就是一个典型，比如他的绰号孝义十三郎，就体现了儒家的孝悌和忠义。
从始至终宋江的行事作风都被牢牢地限制在儒家的牢笼之中，始终认为造反是不对的，所以最终被朝廷招安。其实除了宋江之外，其他人的绰号多少都和自身的行事作风挂钩，并且基本都是独一无二的专属，但有一人不同。
相比于其他好汉，他的绰号没有很明显的特征，甚至可以说只是一个普遍的称呼，他就是号称“行者”的武松，“行者”这个绰号使用相当普遍，甚至很多人在第一时间不能联想到武松，而是另一部小说之中比他更加出名的孙行者，孙悟空。
甚至吴承恩在小说之中将“行者”这个称呼贯穿了全文，所以武松这个大众化的称呼在诸位好汉之中就像没有绰号一样，但就是这样一号人物，却躲过了将来的种种灾难，安享晚年。
武松的身世浮沉武松的家庭也是比较悲惨的，幼年时期他便已经失去了双亲，只由哥哥武大郎将自己拉扯长大，长大后的武一表人才，为人豪爽，浑身拥有千钧之力，一副英雄的样子，也正是因为这种豪爽导致他结识了松江，走上了另外一条路。
有一日武松喝多了酒，与酒馆人员发生了斗殴，结果因为力气太大把别人打晕了，但是此时的武松错误的以为自己把别人打死了，所以背井离乡，逃避追杀，而后也是在柴进府中与宋江不打不相识，结为兄弟。
在经过宋姐解释之后武松终于知道自己原来没有杀人的罪过，于是告别松江等人，决定返回清河县去寻找自己许久未见的哥哥武大郎，也正是在返回家乡的路上成就了“打虎英雄”的美名。
但是回家之后却是有了诸多的不如意，哥哥武大郎娶了貌美的潘金莲之后，浪荡子弟不断上门，最后潘金莲甚至勾引西门庆害死了武大郎。
武松得知后大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，报仇雪恨的同时也是背负了人命，当时昏庸的朝廷是非不分，无奈之下武松和一众兄弟走上梁山落草为寇。群雄聚义，大口吃肉大口喝酒的美好生活让武松非常开心。
他开始觉得自己跌宕起伏的人生在几经波折之后总算是有了着落，但是谁知事与愿违，后来的生活发展方向越来越不受武松的控制，刚才提到过，宋江一直对这荒谬的朝廷抱有一丝希望，所以一直都在想着有一天能够回到朝廷当官。
看破一切并善终的武松很快宋江的这种心态就被朝廷知道了，朝廷特意派人前来招安，并给宋江许下了高官厚禄的承诺，但是条件是必须对朝廷表明忠心，铲平和朝廷对抗的另外一股势力，这是明显的“驱虎吞狼，两败俱伤”的算计，但是宋江还是答应了。
在此后的战斗之中，虽说梁山好汉铲平了那一股敌对势力，但是自己也是元气大伤，再也难以对朝廷构成威胁，而后朝廷之前许诺的高官厚禄也只是铲除梁山好汉的权宜之计而已，而武松则是早就预见到了这一点，所以并不打算与松江同去。
所以武松最终选择了离开梁山，出家当和尚，宋江在知道武松的想法之后也没有拒绝，也正是因为如此，在其他梁山好汉被朝廷控制乃至全员被加害，宋江被迫自杀的时候，武松安然自保。
武松虽然没有得到朝廷所谓的高官厚禄，但是却保全了自己的性命，乱世中有了个安享晚年的美好结局。
结语武松的人间清醒让我们认识到，有些时候不属于自己的东西不能勉强，过分的追逐或许会让自己付出难以想象的代价，有的时候我们需要像武松一样置身事外的看清本质，才能保证自己的安全。
图片来自网络，如有侵权，联系删除！
,
