阿诺河上的老桥，也是佛罗伦萨的一景，老桥的西边，还有一座古老的桥，圣三一桥。
圣三一桥二战时被德军炸毁，后来用从河里捞上来的石头重建的。
为什么叫圣三一桥呢，因为桥头（北）有一座圣三一教堂，圣三一桥是因教堂而得名。
在佛罗伦萨众多的教堂中，圣三一教堂看似很平常，但它是在佛罗伦萨历史上，具有很高的地位，它是佛罗伦萨最早的教堂之一，历史非常悠久，从教堂也能看出些近千年城市的演变痕迹。
圣三一教堂，也称圣三一巴西利卡（Basilica di Santa Trinita），我粗略统计了一下，佛罗伦萨的巴西利卡级别的教堂大概不到十个（中国大陆只有一个），圣三一就算一个，可能是规模最小的了。我们今天看到的巴洛克式外立面，是1593年改建的。
圣三一教堂是在11世纪初，佛罗伦萨的一个天主教修会所创建的。13世纪中，教堂开始扩建为哥特样式，据说可能是佛罗伦萨的首个哥特式教堂。随后教堂不断扩建和装饰，到14世纪上半叶，又增加了修道院，教堂内开设了许多小堂（礼拜堂），并绘满了湿壁画，现在所剩不多的湿壁画正是我们的看点。16世纪后期，美第奇家族要求对佛罗伦萨的教堂大规模升级，贝尔纳多.布翁塔伦蒂（Buontalenti，皮蒂宫波波利花园大洞穴的设计者）几乎重建了教堂和修道院。我们今天所见的装饰多数为19世纪以后重做的了。
这座木门可以追溯到1640年。
教堂内部不大，也不收费，外观很普通，这样的教堂在佛罗伦萨随处可见，但这里汇聚了诸多佛罗伦萨的顶级艺术大师的设计及作品。很多人不注意的话从门前经过而不入，我四年前第一次去时也是无意中进去的。
从教堂内看正门，已经是数百年不断改建的累积了。墙上有不同年代留下的壁画和墓碑。
教堂的原址曾有一个11世纪，献给玛利亚的教堂。这个地下室还能看到一些原始的痕迹。
教堂内十多个小堂（礼拜堂），分别为佛罗伦萨一些名门望族所拥有，其中包括有斯特罗奇家族。不过从文物角度看，最出名的应该是这个，萨塞蒂小堂（Sassetti Chapel），基本保持着15世纪的原样。整面的壁画都是出自基尔兰达约之手（上世纪修复过）。
右侧的石棺，就是小堂的主人，弗朗西斯科.萨塞蒂（1421-1490），佛罗伦萨的银行家，美第奇银行的CEO。中间祭坛画右边跪着的就是他。当时他曾想捐钱为新玛利亚教堂画一组有关圣人的壁画，但遭到拒绝，于是他出资得到了这个小堂。
左侧的石棺（以及跪着的画像）是他的妻子。
壁画的作者就是当时佛罗伦萨最著名的画家，多梅尼哥.基尔兰达约（Domenico Ghirlandaio, 1449-1494），他与韦罗基奥（达芬奇的老师）和波提切利是同时期著名画家，卢浮宫著名的《祖孙俩》出自他手，西斯廷教堂内有他的两幅壁画。
他的学生也不少，其中有个叫米开朗基罗的。
这幅祭坛画《牧羊人的朝拜》，三个牧羊人中最前面的就是画家自己，而且把牧羊人的头发画成黑色的，也是他开创的先例。
萨塞蒂小堂的结构及拱顶带有明显的哥特式风格。一共六幅壁画，主题是《圣方济的生平故事》。
上方壁画内容是《获得批准》。
1209年，圣方济发誓要“遵从耶稣的教诲，并追随耶稣的脚步”，于是他带着他的首批11位“兄弟”前往罗马，请求教皇英诺森三世（Innocent III）批准他成立“方济会”，不几日就获得了批准。当时的地点是在罗马的拉特朗圣殿，不过画面中的背景则是佛罗伦萨。
这幅的内容是《男孩复活》
题材来源于当时发生在佛罗伦萨的一个“神迹”，就在教堂对面的一个楼上，有个男孩摔下来，人们认为他已经死了，没想到男孩神奇地复活了，人们认为是圣方济显灵了。画中男孩坐在棺材上，后面的教堂就是当时（15世纪）圣三一教堂的样子。画中的人物都是萨塞蒂家族的成员和仆人，还有当时佛罗伦萨的一些名人，以及画家本人（左侧伸手的）。
《放弃财富》
圣方济出身于富贵家庭，年轻时放弃财产，甘愿清贫，向佩鲁贾大主教请求庇护。画中他的父亲非常气愤儿子的行为，被人劝住。
《火的考验》
1219年，圣方济曾试图规劝埃及苏丹皈依基督教。当时，第五次十字军已经围困埃及苏丹一年，圣方济冒着生命危险，带着他的几个兄弟，前往了穆斯林的军营，面见了埃及苏丹，也是就萨拉丁的侄子卡米勒（al-Kamil，耶路撒冷三千年一书中提到的与腓特烈二世签订和平协议的那位）。并在苏丹的营帐内停留了数日，当然，圣方济的劝说与布道并未对苏丹起作用，反而险些被苏丹的手下用火烧死，不过圣方济还是安全地回到十字军的军营。
《五伤的奇迹》，是天主教非常著名的传说。目前只有圣方济的五伤被教廷承认。
《圣方济之死》
画的情节是参考了乔托的《方济之死》，画中人物可能还是萨塞蒂家族的人等。我记得照亮壁画的灯光是需要投币的，大概两三分钟后就灭了。
这幅在乌菲兹美术馆拍到的，佛罗伦萨绘画鼻祖契马布埃的《庄严的圣母》，就是在13世纪后期为圣三一教堂所做的。
这间小堂叫巴托利尼.萨贝林尼小堂（Bartolini Salimbeni Chapel），壁画的作者是文艺复兴早期画家，锡耶纳人洛伦佐.莫纳科（Lorenzo Monaco，1370–1425）。壁画始作于1420年左右，据说是在意大利乃至欧洲已经罕见的国际哥特风格壁画。18世纪时壁画被白灰膏覆盖，19世纪又被发现，二战中有所损坏，战后又修复。
小堂的所有者是佛罗伦萨富商巴托利尼.萨贝林尼（1363年），现在教堂对面还有他的宅邸。整个小堂的壁画主题都是有关圣母马利亚。
《玛利亚的婚礼》，关于玛利亚是否有原罪，在当时还有争议，方济会和本笃会主张无原罪，而多明我会持反对意见。
《约阿希姆与圣安妮在金门见面》，关于马利亚的父亲约阿希姆和母亲圣安妮，源自二世纪的伪经《圣雅各福音书》，圣经中并没有任何提及。画面中的耶路撒冷金门估计作者也没去过，而是凭自己的想象而作。
很多壁画已经看不出内容了。1966年，佛罗伦萨曾发过一次大洪水。地面水深都达三米左右，所以许多壁画在那次洪水中受损严重。
小堂中间的祭坛画《天使报喜》。
教堂的主祭坛。
教堂内共有十余个小堂，分属佛罗伦萨的各大家族（没有美第奇家族），其中就有美第奇家族的对头斯特罗奇家族的，还是由吉贝尔蒂装饰的。不过我只看了萨塞蒂小堂，其他的都没仔细看，也没有研究。如果喜欢研究佛罗伦萨史的，应该会感兴趣。
教堂的玻璃花窗
圣三一广场前的石柱，是教皇庇护四世赠送给科西莫.美第奇的，为纪念1537年与锡耶纳的一场战争胜利，也正是因为那次胜利，让神罗皇帝查理五世承认了科西莫佛罗伦萨公爵的称号，1569年又获得托斯卡纳大公的称号，即科西莫一世。石柱是1565年立起来的（基座上的文字是1570），是从罗马的卡拉卡拉浴场耗时一年多运来的，看来教皇们没少拿罗马的文物送礼玩。
石柱顶端是手持天平和宝剑的正义女神，所以又称“正义之柱”。
后面左侧的就是巴托利尼.萨贝林尼小堂的拥有者，巴托利尼.萨贝林尼的宅邸。
柱子上的拉丁文字能猜出的有伟大的科西莫.美第奇，还有1570。
从圣三一桥上看老桥。
