为什么会形成关公崇拜 ，我来为大家科普一下关于为什么这么多人信奉关公?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
为什么这么多人信奉关公
为什么会形成关公崇拜
为什么会形成关公崇拜？这是一个笔者首先要回答的问题！
一，关公精神的影响力遍及海内外，关键的问题是关公的人格魅力对人类的感召力无与伦比。
二，关公文化的忠义内涵和诚信精神是人类社会价值观的向心力和凝聚力使天下的华人都受到了感染。
三，关公精神的普世价值观可以理解成一个人为人处世的道德楷模！
四，关公精神对现代社会实践的指导意义。
用通俗易懂的语言表达即关公的人品是我们每一个人学习的榜样！从而形成了天下华人的关公崇拜！
下面我们就来探讨一下怎么拜关公以及如何请关公：
年轻人对中国传统文化愈来愈不清楚，大多随着长辈有模有样的拜一通，但却不知其中的道理。民俗专家表示,祭祀财神有其正确方式，在家祭祀与赴庙宇祭祀方法有所不同，不能胡乱引用，反而招财不成。
笔者认为中国人农历新年迎财神可简单分为南、北两种，北方人习惯在正月初二迎财神、以五大供即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等等，中午再吃元宝汤；而南方人则是习惯在初五迎财神，当然祭祀品同样不能少，同样也是于清晨放鞭炮，“破五”送穷神、去晦气，迎接财神。
在家祭祀财神，笔者建议，应谨记三大原则，首先看农历找财神时辰、其次是财神方位，最后建议诵词如下,“弟子（信女）姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并准备了供品（如有金纸包括金纸）恭奉财神，祈求财神可以帮弟子（信女）带来正财运（偏财运），让弟子可以运气越来越好。”
财神方位部分，笔者认为住家最基本之格局财位也可以请于进门斜对角，而流年风水财位则需年有所不同。而供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外,民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱（乾隆、道光、嘉庆）做为求正财之物。
一般情况下商家要请武财神关公，文家要请文财神赵公明。这是有严格区别的！切记不能乱请。虔诚是首要的，但是切记不能盲目的请！
财神爷并非只单一神祉，可分为正财神、偏财神、文武财神，不同财神各有其管辖范围，除一般地方财神，如土地公外，笔者也建议，可依照不同职业界别祭祀不同的财神，如需要开疆辟土之业务可拜关公、寒单爷，而从事较为文静的内勤工作者可拜赵公明。
笔者认为，民众如到庙宇中祭拜财神庙，应遵守各庙之间不同的祭祀方式，现在几乎每间庙宇都会标明祭拜顺序，我们若还是有所疑问，建议最好直接虔诚询问庙方人员,以免以错误方式祭拜。
关公不仅是震古烁今的虎将，死后更是被列为财部正神是武财神之一，另一名为赵公明。按照传统的风水学说法，关公刀的朝向是关乎财运的，那么，关公刀朝哪个方向招财有什么讲究呢？笔者就来和大家一起探讨一下。
关公刀朝哪个方向招财。
一般认为，武财神如关公。必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
关公刀的朝向的有什么讲究。
说到关公相信大家也都是会想到关羽的，关羽就是关公，在三国中也是占有举足轻重的地位的，而关公现在更多的也是成为了我们所供奉的神像。
关公像也被摆在家里当做财神像，朝夕上香供奉，求取好运，财源广进，家肥屋阔。也可以为公司专用守财之吉祥物法器雕像。请勿正对主卧室大门。
因为，现在不少的朋友的家中也是有关公神像的存在，所以关公刀的朝向也是成为了非常重要的问题了。
如今的关公像有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心，向下表示的含义就是进财，这两种一定要分清楚。在摆放关公像时，还有一个忌讳，因为关公是一个猛将，伤的人较多，杀气比较重，所以不能放置在有孕妇的房间里面，以免不吉利。
把关公塑像摆在堂屋大门的对面可以起到避邪震宅的作用！因为关公的一身正气凛然使得任何“毛鬼神”都不敢靠近。这一点非常重要！我们一定要正确对待，正确摆放。老百姓常说的“邪不压正”就是这个道理！
拜关公 ，结善缘 ，学关公 ，行鸿运。
关公,三国时期中最富传奇色彩的名将。在民间的“道统”中，因其仁义,被尊为“忠义”之神；扬其勇义，尊为“勇武”之神；取其信义,尊为“善财”之神；爱其学义，尊为“尚学”之神。
那么究竟是什么原因使得关公被尊为多种神的呢？
1、好习儒学经典《春秋》，是关羽被神化的理念前提。
无论是供奉关羽祠祀庙宇，还是史书古籍，关羽的塑像与画像多是头戴夫子帽，面色亦红，身着绿袍，孜孜不倦，一手捋长须，一手执《春秋》的形象。
《三国演义》多处提到，戎马一生的关羽，常读儒经《春秋》，爱不释卷。最动人的造型是在古城，他让两嫂居室内，自己秉烛达旦在户外读《春秋》。首先关公对《春秋》的喜爱和学而不厌的精神是被大家公认的。又经历史考证关公秉承家学，自幼得习，这些都使关羽践行春秋大义的人物形象更加定位成形和丰满完整。
2、关羽被神化的事实根源是其重信侠义。
关羽本就有刚正不阿，为民除强扶弱的侠义。后又与刘、张桃园结义，立下盟誓：同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；开始了他履行誓言，忠义两全的人生轨迹。
新野之战，关羽因寡不敌众，处在重围中,事关二嫂安危,他忍辱负重,与曹操做了三个约定便回了曹营。身在曹营的关羽,面对曹操政治上的封官进侯，生活上的优厚待遇毫不动心。
当曹操把赤兔马送给关羽的时候,关羽却高兴地大笑说道，此马日行千里，好让我可以顺风去寻兄长啊！曹操也曾多次赞叹关羽：“事君不忘其本，天下义士也！”
3、关羽被神化的民间基础是其勇武善战。
“威武不能屈”，是儒家历来倡导做人的原则。“温酒斩华雄”，是关羽初上沙场，却显现出忠义大将的身手。“斩颜良、诛文丑”，最能体现关羽的勇猛。“千里走单骑、过五关斩六将”，把关羽的勇猛形象推向高潮。
“战长沙、义释黄忠”，是关羽与英雄惺惺相惜的表现，这件事情把关羽的勇猛附上了“义”的理念。
在关羽的最后生涯中,他独挡一面，身经百战，威振华夏；他过江东、单刀赴会，有胆有识；他水淹七军、擒庞德，智勇双全；他刮骨去毒，谈笑自若……
4、关羽被神化的思想根据是其诚信的品格。
诚信是儒家的道德追求。本来打仗与行商是两回事，由于关羽以信义卓著，打通了诚信与仁义二者的界限。于是，手握大刀的关羽被后来的商家视为“善財之神”。
在华容道上，他冒着自己违反军令的生死风险，大胆放走了曹操。义理是仁心，自此一个以义报恩，义无反顾的关公形象进入了人们视野。
中国人历来恪守儒家的“君子喻于义，小人喻于利”的教诲，关羽是“言必信，行必果”的君子，所以赢得社会和人民真诚的信任和敬仰！
作者：王恭建
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