《人类简史》：从动物到上帝，从智人到智神，人类依然没有逃脱“欲望”二字。对于这本书，我想说:作者特别厉害，涉及门类繁多，语言虽然通俗诙谐、揶揄婉转也掩饰不了作者的真知灼见，很多观点蕴涵真理又诙谐幽默，二的令人发指。在我看来，写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了“历史”而走向了“哲学”——而且这个“哲学”还不只是“历史哲学”，它同时也包含了很多人生的哲理。
《乡土中国》：中国几千年的农业历史，造就的乡土社会是我国一个非常有特色的文化符号，也是刻进中国人骨髓的传统文化思想的来源。本书把血缘、人情、礼治等这些中国社会结构中的特色理论完美的诠释了出来，反映了费老先生学贯中西的深厚功底。书中有些章节对中国人的特性和中国文化描述的鞭辟入里，直指核心，例如：中国的道德和法律，并不像西方一样，人人平等，而是可以“伸缩变通”的，得看对方与自己的关系。这一切都是以自我为中心，所施的人与自己关系好，可以不惜违反道德甚至触犯法律。
《万历十五年》：《万历十五年》是一本改变了人们历史观念的书，它的大历史观使人们对历史的认识上升到了一个新的高度。
书中介绍了受制于他人事事不能自己做主的万历皇帝，深谙为臣之道，处事圆滑的首辅申时行，出色的改革家张居正，孤独的将领戚继光，古怪的模范官吏海瑞，还有自相冲突的哲学家李贽。作者写这本书时说“中国二千年来以道德代替法制至明代而极，这就是一切问题的症结。”最后我想此书给我最大的收获不只是历史知识，更多的则是站在更高的角度去看待历史，借古人的历史去看待今天。
《被讨厌的勇气》：生活给我们各种束缚，这些束缚表面上看起来是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
阿德勒认为，无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。书中有句话可以概括阿德勒的思想以及全书的主旨：“心理创伤并不存在！决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”阿德勒心理学是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。
《活出生命的意义》：思考死亡，是为了更好地活着。说起如何面对生死，在这本书里，对于活着、生存、苦难、过去和未来的思考，死亡就像骄阳，难以直视又无所不在。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。只有知道怎样面对死亡，才能更好地活。活着到底有什么意义？我们或许都默默地问过自己这个问题。曾经是心理医生的维克多·弗兰克尔在纳粹集中营里九死一生，观察了各种人的心理行为、人格的扭曲与变化，如何面对死亡，更重要的是如何对待生命。
《认知觉醒》：你永远也叫不醒一个装睡的人，内在生命的觉醒，从看到真实自己开始，哈佛著名教授詹姆士曾说过，“与我们应当取得的成就相比，我们不过是半醒着，我们现在只利用了身心资源的一小部分。广义地说，人类就是这样的生活着，远在他应有的极限之内。”
重新认识自己，我们的大脑分“本能脑”，“情绪脑”，“理智脑”，我们在生活中做的大部份决策往往源于本能和情绪，而非理智，所以，我们总会出现“明明知道，但就是做不到，特别想要，就是得不到”的恶性循环！，这个可以理解，因为避难趋易是我们人类的天性，所以我们要认识自己 理解自己，然后才能做出真正的改变！
《自卑与超越》：每个人都是最重要的是，如何获得信任与认可，如何与亲人沟通，如何理解社会互动。个人心理历程，有可以安全地方，有可以协助信任的关系。优越感与自卑感是相互关联的，也是被认可的需求。心理学解释行为背后的规律，更多尊重个体差异，取得信任与自我保护，需求关注，自我合理化。正常的人需要，独立自我认知，也认同社会共同的期许，这是社会发展文化需求。
《亲密关系》：本书是加拿大心理学专家克里斯多福.孟经过多年的探索与研究，结合自己的亲身体验撰写的一本关于爱情、亲情、友情，尤其是两性伴侣中矛盾与冲突因何产生，又如何化解，怎样获得幸福的钥匙的经典之作。
书中将亲密关系的发展过程归为四个阶段，即：绚丽、幻灭、内省、启示。一开始是互相吸引，随之发展出浪漫的火花。进一步深入，彼此都会对对方产生过高的期望，然后由希望变成失望，最终导致幻灭。
《人性的枷锁》：人生而自由，却无往不在枷锁之中，我们所能做的，就是戴着镣铐跳舞，永不放弃地追寻明天。这本毛姆的半自传体小说，很长，却越看越精彩。这是一本每一个普通人都可以或应该一看的经典。
