虚极子按：“神”是一种任性的人，没有三观的人，但比任何人都更加接近于人性。
俗话说：男追女，隔重山；女追男，隔层纱。其实，心中另有盘算的男子在美女凌厉的攻势下也可以做到如如不动。
在墨提斯之后，宙斯又有了第二任妻子——法律及正义女神忒弥斯（Themis），也就是我们经常在西方城市广场中央或法院门口看到的那位右手执剑、左手提秤的女神。
▲ 忒弥斯青铜立像 现代 日本中央大学
忒弥斯的罗马名字叫作“朱斯提提亚”（Justitia），该名与拉丁语“法律”一词同源
▲ 澳大利亚昆士兰法院内的朱斯提提亚神像
但喜新厌旧的宙斯转而又去追求海中的宁芙仙子忒提斯（Thetis）。忒提斯是海神涅柔斯（Nereus）和海洋女神多丽斯（Doris）五十个女儿中品貌最出众的一个。
▲ 古希腊陶罐上忒提斯的形象 公元前510-500年 法国巴黎卢浮宫博物馆
▲ 1861-1862年版十元美钞上也有忒提斯的形象（左边手持三叉戟的即是）
忒提斯的祖父母就是宙斯的大伯父老海神俄刻阿诺斯（Oceanus）和大伯母忒堤斯（Tethys）。忒提斯和奶奶忒堤斯的名字极其相似，不同之处在于奶奶是巨人提坦神，而孙女则是地位较低的海中宁芙（Nymph）。在西方艺术作品中，不论是水中宁芙还是林中宁芙，总是以美丽少女的形象示人，她们能歌善舞，青春永驻，或身为自由人，或服侍天神，平日里调皮嬉戏爱捉弄人。
在法国画家布格罗的画作中，四位林中宁芙一边调戏着半人半羊的萨提尔，一边呼唤着远方的女伴加入这场情色游戏：朝气蓬勃的阳光洒在这些少女娇嫩的玉背上，林中的雾霭氤氲叆叇，池水虽波澜不兴，而多情者却已心潮澎湃——萨提尔一面表现得无可奈何、尴尬狼狈，一面又半推半就、欲罢不能，生生地被宁芙仙子们拖下爱欲的水中……
这场面让中国观众不由得联想起《西游记》中二师兄和七个蜘蛛精在水里调戏与反调戏的那个桥段
▲ [法] 威廉·阿道夫·布格罗《宁芙与萨提尔》 1873年 美国马萨诸塞州克拉克艺术学院
忒提斯作为海中的宁芙，披着满头秀美的蓝发，在提坦之战中曾召来地狱里的百臂巨人们，助了宙斯无数臂之力。因此，宙斯对她情有独钟，仙子更是主动地投怀送抱。
▲ [法] Gaston Bussière《海宁芙》 1927年 私人收藏
然而为了报复丈夫的移情别恋，宙斯的第二任妻子忒弥斯发出了一个古老的警告：忒提斯将生下比自己丈夫更强壮、更有权势的儿子！似乎成功的男人对待儿子的心态都比较纠结。听到前妻的这句预言，宙斯顿时欲火全消。为了尽快打发掉这个扫把星似的新欢，宙斯准备把忒提斯嫁给一个迟早会死去的凡人——密尔弥冬人的王珀琉斯（Peleus）。身为永生的宁芙仙子，忒提斯哪里肯答应这门婚事，于是使出浑身解数向宙斯求爱。然而宙斯主意已定，对这个柔情似水的心机婊坚如磐石、冷若冰霜。
▲ [法] 安格尔《朱庇特和忒提斯》 1811年 法国埃克斯·普罗旺斯格拉内博物馆藏
安格尔的这幅油画若没有忒提斯的陪衬，正襟危坐、渊渟岳峙的宙斯完全是学院派经典构图：他怒目圆睁、须发喷张，如一头雄狮直视着每一位观者，完全无视柔媚的忒提斯的百般抚弄。
忒提斯一见宙斯心如死灰、如如不动，便把自己变成火、水、狮、蛇等形状，希望能吓跑新郎珀琉斯，以便推掉这门不如意的婚事，没想到种种危险都被珀琉斯一一克服了。在众多古希腊陶器艺术作品上，这一主题以不同的变奏形式展现了忒提斯的恼羞成怒，当然出身草根的珀琉斯为娶到神族圣女所表现出来的坚毅、勇敢更是呼之欲出，完美地演绎了一出“屌丝逆袭”的古典神话剧。
永生的忒提斯变出狮子与巨蟒恫吓凡人新郎珀琉斯
▲ 古希腊黑彩人物陶盘 公元前500–475年 法国巴黎卢浮宫博物馆
对珀琉斯如如不动的忒提斯变出狮子来咬求婚者
▲ 古希腊著名画家杜里斯的红绘陶器作品 公元前490年 法国巴黎国家图书馆纪念章陈列馆
似乎这一次忒提斯变出来的不是狮子，而是豹子。
▲ 古希腊红彩人物陶罐 公元前460年 法国巴黎卢浮宫博物馆
无可奈何的忒提斯最后只得委身于凡人珀琉斯。荷兰画家哈勒姆有一幅代表作油画就是以《珀琉斯与忒提斯的婚礼》为题材的，画面中央的新娘在众神开怀畅饮、喧嚣欢闹的气氛中冷冷地依偎在新郎的怀里，珀琉斯饱含爱意且志得意满地凝视着忒提斯，而忒提斯却心事重重地呆望着天空，望着那位对她如如不动的天王宙斯。也许，失恋中受伤的永远是主动付出爱情的那一方吧……
▲ [荷] 科内利斯 ·凡·哈勒姆《珀琉斯与忒提斯的婚礼》 1593年 荷兰弗兰斯·哈尔斯美术馆
下期预告：《与艺术沾边·32》情人是酒，老婆是饭
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