相信大家都听过“将星陨落，天命难违”，诸葛亮作为三国时期的蜀汉丞相，纵然有“卧龙凤雏得一可安天下”的说法，但是却依然无法逆天而行。
这不仅是天命而且也是“天规”，那么什么是“天规”呢？都有哪些不可逆的规矩呢？
按照古人的说法，一共有四条“天规”：名声不能大于才华；财富不能大于功德；地位不能大于贡献；职位不能大于能力。
实际上说的就是“德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失”的道理。而今天要说的三大“天规”，则是另有所指并另具深意。
人生不顺时，参透老祖宗留下的“天规”，方能否极泰来，生活顺利不少。
越是挺拔、直耸的树木，就越可能被先被砍伐，越是完好无缺的玉璧，就越会受人质疑；如果能够知道进退和退避，才能让自己的内心保持平静。
有一句话叫做人怕出名猪怕壮，越是优秀的人越容易受诟病，并且还可能成为众矢之的。
《命运论》有云：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”。
比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。一个人过于出众或者说锋芒毕露，遭人忌恨就是常有的事情。
所以就算是才华出众的人，也要懂得谦逊、低调，然后更好地积蓄力量，只有这样才不至于半路夭折，或者说被嫉妒自己人的搞垮。
俗话说人生难测当有忧患意识，所以要懂得顺势而为看清形势变化，该退就退、该撤就撤，没必要过于纠结。
第二、高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。这句颇具哲理的话语出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“臣闻‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得其实。”。
大意为高空飞鸟和深泉游鱼，都会因为贪恋美食而亡，比喻不计后果的贪婪，不会有好结果。
庄子曰：“其嗜欲深者，其天机浅”，如果一个人的欲望特别强烈，那么灵性和智慧就会越来越浅薄。
之所以这样说是因为，欲望会让心神受到蒙蔽。当一个人的精神处于匮乏阶段时，那么对身心健康有极大危害。
一个人只有真正经历过大起大落，才能够真正明白平平淡淡才是真的快乐。因为真正的幸福并不是用钱买来的，也不是地位或权利不能驾驭的。
虽然有钱、有权会完成很多心愿和梦想，但是那些有钱有势的人，却会失去很多宝贵的东西，他们的心灵也会越来越空虚。
《菜根谭》有云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”。
大意为只有肮脏污秽的土地，才会生长出吸引人眼球的植物；如果水太清澈则不会有鱼虾；作为一个君子应该有海纳百川的胸襟，切忌不能孤芳自赏、沽名钓誉。
这句话的深层含义更为透彻，说的是君子应该容纳一切不美好。比喻，拥有宽宏的气度和容人的雅量。
《汉书》中曾有：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”其实和本句所表达的含义如出一辙，寓意一个人如果太苛刻，那么就很难交到朋友。
这是古人倡导的立身处世的基本态度，如果想成为一个受人尊重的君子，那么就必须有清浊并容的雅量。
只有能容天下人才能为天下人所容，想要干一番事业就必须有恢宏的气度，以及“厚德载物，雅量容人”的胸襟。
老子《道德经》第八章有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”。
虽然表达的是最高的善，就像水一样润泽万物，实际上和“有容乃大，无欲则刚”，所表现的内涵如出一辙。
相信大家在了解了这三个“天规”之后，都会有一种醍醐灌顶的感觉。同时也会更加佩服老祖宗们的智慧，因为他们不仅洞察人性，同时也对“天规”了如指掌。
如果一个人违背了“天规”不仅会命途坎坷，甚至还会陷入万劫不复的深渊。
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