奶奶！你听我说，我家的表叔数不清。《红灯记》中李铁梅的这段经典唱段，想必大家都还记得吧？我想说的是，李铁梅不是在故弄玄虚。因为，我们人类一开始就是数不清大数的，所以，才有那么多人患上密集恐怖症呀。
你能数得清这些小黄鸭的数目吗？
数量有多有少，数目有大有小。可是，人类学会计数是很晚的事情了。100多年前，西方的社会学家和人类学家，曾经扎堆跑去考察太平洋深处或者美洲大陆上的原始人类的部落。他们发现，原始人类不会计数。
你有几个儿子？你猎杀了几只羊？一个，两个，三个；一只，两只，三只。然后就数不下去了。凡是大于三的，都叫很多。可见，人类不是天生会数数的。
原始人类不会计数不是他们的错
原始人类不会计数不是他们的错，因为数数是个技术活，需要后天的训练。你看，现在的幼儿能够从1数到100的，数不胜数（还是数不清，呵呵）。其实，这些孩子也只是机械地数出来而已，并不理解其中的含义。
人类只有先学会了分类，才能进一步学会按照各自的类别去数数。比如，八颗石头和一百元纸币，并不属于一个类别，所以，就不能搁在一起数。
现代社会学的奠基人之一涂尔干
分类是什么意思呢？法国社会学以及人类学大师涂尔干认为：
所谓分类，是指人们把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。
李铁梅数不清表叔的数目，首先是因为她的表叔太多；其次，她对表叔的定义（这就是分类）也有其独特之处。她接着唱道：
虽说是，虽说是亲眷又不相认，可他比亲眷还要亲。 爹爹和奶奶齐声唤亲人，这里的奥妙我也能猜出几分。 他们和爹爹都一样，都有一颗，红亮的心。
原来，在李铁梅的心目中，那些拥有共同的信念的人才算是表叔。不过，这样的分类方式是很晚才发展起来的。
《红灯记》中的李铁梅
在很久很久很久以前，人类是按照胞族（相互婚配的两个族群互称胞族）或者氏族来分类的。换句话说，分类的首要依据是血缘关系，然后，才是社会关系（相互熟悉的程度）。
原始分类的规则与李铁梅的分类规则大不相同。最初，人类的任何一个族群都认为自己和自己周边的一切就叫世界或者宇宙。除此以外没有其他。分类是从一到二，到三到四，再到若干，这样一步步形成的。
澳洲土著的图腾
图腾是一个特定的类别有别于其他的类别的一个重要的标志。比如，在一个图腾之下，包括自己，包括妻子儿女，也包括自己的猎物（羚羊等等），还包括部分的山川日月季节和星辰。
如果，只有两个图腾（人类的最初形态，即一分为二，比如甲与乙），那么，这个世界上的所有东西，不是属于甲，就是属于乙。人们说，太阳是甲，月亮是乙；猴子是甲，狍子是乙。此时，“是”与“属于”是一个意思。
孙悟空是猴子还是石头还是神仙？
依据血缘和情感进行的原始分类，产生了人类最初的文化，也使得人类诞生了神话和传说。孙悟空孙猴子是石头变的，然后又成了仙。按照现今的科学的分类方法，猴子是灵长类，石头是无机物，两者是无法相互转换的。
因为什么呢？因为它们属于不同的属、类和种，相互之间的障碍是无法跨越的。社会情感是原始分类的依据；理智与逻辑是科学分类的基础。所以说，从人类文明的发展脉络来看，是理智战胜了情感。
科学的发展改变了人类的分类模式
李铁梅的分类法，又是一条路子。她以主义或者信念分类。不过，我们要注意一点，这样的分类，不是放之四海而皆准的。有时，是与科学分类相抵牾的。
奥运会是人类最热闹的体育盛会。体育比赛不是人们相互之间的战争，而是竞争。体育竞争的输赢与一个民族的成败，有某种内在的关联，但不是一一对应的关系。因为，从严格意义上讲，两者属于不同的属、类或者种（只能说有些许交叉罢了）。
东京奥运会的项目设置
好啦，弄清楚了人类分类的演变历程之后，您有什么感觉呢？以感情为基础的分类，容易令人陷入混乱的境地；以理智为基础的分类，却严谨得容易使人冷若冰霜；以李铁梅式的分类方式呢？算是介于前两者之间吗？还是人为宣传的结果呢？
总之，在21世纪的今天，在人们当中，有意摒弃理性，大肆渲染某些极端的情绪是危险的。天生片面的情感不能一面倒地压制理智。当然，我还相信，科学必将战胜愚昧！
,
