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我们生活中有许多常见的成语，尽管我们耳熟能详，用的时候也是张口就来，但是细究这些成语的来源，可能就不大清楚了。在这里我就只说两个似乎与建筑有关的成语：“红杏出墙”和“五花八门”，红杏出的谁的墙？八门又是哪八门？
说到红杏出墙，可能很多人第一个想到的就是南宋叶绍翁的诗句：春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这一句太有名了，以致于很多人认为这句诗就是“红杏出墙”这个成语的来源，然鹅细究之下却并不是。
唐代诗人吴融的《途中见杏花》就有名句：一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁；北宋王安石的诗作《杏花》也有“独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红”之句；而在叶绍翁之前，陆游的《马上作》，更有类似的句子：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
由此可见，叶绍翁并非“红杏出墙”的原创，甚至是抄了前人的创意。然而“红杏出墙”典故虽多，最出名的还要数魏夫人。
北宋时期的魏夫人是一位与李清照齐名的女词人，她嫁给了当朝宰相曾布，按理来说应当夫荣妻贵。但是曾布在今天来说却实打实的算渣男一枚，魏夫人在他没有功名的时候嫁给他，他却常常冷落她，时不时地几个月不归家。后期，曾布甚至与自己年轻貌美的养女张氏发生不伦之恋，可见对魏夫人的伤害有多大。
魏夫人幽怨无比，伤情别恨常常涌上心头，于是写了一首著名的《菩萨蛮》：
溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。
词中就有“隔岸两三家，出墙红杏花”的句子，不过是用来形容春愁的。北宋时期的“出墙杏花”多是用来形容春天的美景，春意浓浓，即使墙垣也无法阻隔。即使是魏夫人，虽然幽怨寂寞，却也从未出轨，甚至因为恪守妇道，多次受北宋朝廷褒奖，被封为鲁国夫人。
那么从什么时候，“红杏出墙”变成了女子出轨的婉转称呼了呢?
“红杏出墙”为何多指女子出轨？“红杏出墙”寓意的变更是循序渐进的。在宋代的话本《西山一窟鬼》中，描写男女爱情用了“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”，在这里“红杏出墙”有了“窥”和“男女爱情”的含义。
到了元代，白朴的著名杂剧《墙头马上》描写了裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱故事，里面有名句“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”，尽管这时候“红杏出墙”还没有女子出轨的含义，但已经有了“违背礼教”的意味。
到了近代，文学界鸳鸯蝴蝶派的的代表人刘云若写了本名作《红杏出墙记》，里面男女主角混乱的恋爱纠葛直接奠定了“红杏出墙”女子出轨的固定含义。在这本名作的开头就写到：报社工作的林白萍一日回家，发现妻子林芷华与好友边仲膺同床共枕......
其实杏花原本就好指美人，带有一股风流的意味。清代的小说家李渔写到：
“种杏不实者，以处子常系之裙系树上，便结子累累。余初不信，而试之果然。是树之喜淫者，莫过于杏，予尝名为风流树。”
杏树要是不结果子，把处女常穿的裙子系在树上，当年杏树就会硕果累累，因此把杏树叫做“风流树”。杏树是风流树，开的花自然是风流花，风流花耐不住寂寞，探出墙头，其意义就可想一般了。
说完“红杏出墙”再说“五花八门”，这个解释起来就比较简单。“五花八门”在古代原指“五行阵”和“八门阵”，因为这两种阵法变幻多端，在现代常比喻“花样繁多”。
《虞初新志•孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
发展到后期，“五花八门”又代指各行各业的底层从业者，跟“三教九流”差不多。其中“五花”指：金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花；“八门”指：金、皮、彩、挂、评、团、调、柳共八门。
五花中金菊花比喻卖茶的女人，木棉花指上街为人看病的江湖游医，水仙花则指顾影自怜的酒楼上的歌女，火棘花是指那些街边的杂耍艺人，土牛花则指拿着扁担帮人挑东西的挑夫。
“八门”则和街边的曲艺杂谈手艺人有关。
一门金，指街边的算命卜卦的；二门皮，指街边卖药的；三门彩，指街边变戏法的，俗称“彩立子”；四门挂，指街边打把式卖艺的，俗称“挂子行”；五门评，指说评书的；六门团，指说相声的，俗称“团春”的；七门调，指做纸扎的，如葬礼时用的；八门柳，指唱大鼓的，俗称“柳海轰”。
像“红杏出墙”“五花八门”这样大家日常生活中常见却不知其来源的成语还有很多，比如六亲不认是哪“六亲”？三姑六婆是哪“三姑”？胡说八道是哪“八道”？十恶不赦是哪“十恶”等，欢迎大家在评论区补充哦。
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