说起夜明珠，大部分中国人总会联想到听过的某些帝王传说。比如秦始皇陵里用无数夜明珠做出了日月星河；成吉思汗有颗名为九龙珍珠的夜明珠；慈禧下葬时嘴里含有一颗估价为一千零八十万两白银的夜明珠……
夜明珠在中国历史上一直是达官贵人才能持有的宝物，是带有神秘色彩的传说中的重宝。谁要是拥有这样的宝贝，那绝对能一夜暴富吧？但是，有人面对这样的重宝，却似乎“毫不珍惜”。
就在十九年前，陕西的一名珠宝商人把一颗估价为二十二亿、当时世界上最大的夜明珠，做成了“路灯”！这名商人为什么要这样做？巨宝夜明珠如今又流落何处呢？让我们一起来看一看。
陕西，一个处处是古墓，遍地是遗址的地方。省会西安，作为十三朝古都，文化氛围浓重。靠山吃山，当地很多人都从事古玩生意。本文的主人公赵社良，是陕西省宝鸡市人。当地是闻名遐迩的青铜器之乡。
赵社良自小在看别人挖宝、鉴宝的氛围中耳濡目染，练就了他对文物、珠宝等珍宝的鉴赏力。待长成之后，赵社良另辟蹊径，在当地成立了宝鸡市西北玉器珠宝有限公司，从事珠宝方面的生意。
前些年，赵社良的玉石生意做得风生水起，积攒了不少家底。然而，红火了几年之后，文物市场开始不景气了。赵社良有许多同行甚至被逼转了行。赵社良的生意也越发难做了，眼看就要坐吃山空。正当他一筹莫展之际，转机到来了。赵社良决定西行去新疆的罗布泊探宝！
关于赵社良为什么忽然要西行探宝，相关报道都语焉不详。有的说是他无意中听业内有人提起，新疆罗布泊有丰富的黄宝石矿藏。还有一种说法是，在一次古玩珍宝行聚会时，赵社良的一个朋友随口提了一句“新疆罗布泊地区有黄宝石矿，我的朋友去开采之后赚了大钱”。
说者无心，听者有意。正愁生计的赵社良动了心思。他知道，自古以来，新疆地区就是我国重要的玉石、宝石出产地。照这样说来，黄宝石矿这种事儿很可能是真的。等聚会散了之后，赵社良就找到那位朋友，向他打听具体的情况。
了解了情况后的赵社良在心里就有了到西部地区寻宝的念头。这些年他的生意一直不好做，处于勉力维持的情况。如果这次探宝有发现，那他就不用愁往后的生意了。北方汉子快意恩仇，说干就干。赵社良采买了一些可能需要的装备，雇了几个帮手，就踏上了西行之路。
罗布泊地区的雅丹地貌
别看赵社良信心十足，志在必得的样子，他要去的罗布泊可不是什么遍地宝石的宝库。
所谓罗布泊，是位于中国镜内的新疆维吾尔自治区东南部湖泊，由于其形状宛如人耳，被称为“地球之耳”。它还有一个令人闻风丧胆的名字，叫做“死亡之海”。
在古代，罗布泊是中国第二大咸水湖。其地处塔克拉玛干沙漠最东边，是沙漠中的水源聚集地，培育了楼兰文化。后来，随着当地人口数量增多，用水量增大，加之地缘地势、气候变化等原因，当地水源逐渐干涸，楼兰文明也被风沙掩埋。
二十世纪七十年代之后，罗布泊完全干涸，仅余大片盐壳。昔日的水草丰茂、文明发源之地，成为了今日黄沙遍布的“死亡之海”。即便是当地人，也不愿轻易涉足其中，宝藏并不易找，但生命却极易葬送其中。
赵社良要踏入的就是这样一片地方。那里是传说中不能明确的宝石出产之地，却是板上钉钉的九死一生的去处。赵社良此行前路未卜，生死难料。
海市蜃楼指引迷途赵社良到了新疆之后，马上就去了心心念念的罗布泊地区。他找当地人打探宝石矿的消息，得到的反馈也让他觉得此行是来对了。当地的维吾尔族向导说，戈壁滩上有的是黄宝石，很多，个个都有核桃那么大。
赵社良马上雇了当地向导，赶着毛驴车，前往罗布泊寻找宝石矿。但令他失望的是，一直找了三四天，他是一无所获。到了第四天下午大约两点钟，赵社良看到不远处起了海市蜃楼。巨大的布达拉宫矗立在半空中，更有千军万马奔腾其中。
赵社良被大自然的神秘景象所震惊，久久回不过神来。等海市蜃楼渐渐散去，赵社良望着一眼望不到边际的黄沙，深觉人的渺小。他有些绝望，自己是不是找不到宝石矿，甚至走不出这沙漠了。他雇佣的维吾尔族向导还是坚持说，黄宝石矿就在那里，一点也不远。
这里要提一句，据说在当地是没有我们的长短这种距离概念的。当地人形容远近就是靠拖腔。维吾尔族向导对赵社良说“一点也不远”的时候，“远”字是拖了很长的腔的，真要走起来，这个“不远”让赵社良一行人走了几十公里还没有到。
当时他们快要水尽粮绝了。出发时，赵社良和向导带着干粮和不多的水。干粮就是新疆特色的馕。上路之后，水要靠找沿途的溪水，烧开之后饮用。但事到如今，赵社良只能硬着头皮继续走了。
馕
他们一行人走着走着，遇到了一个纵深二三十米的沟。赵社良牵着毛驴，两个维吾尔族向导一个扛着车顶子，一个扛着车，三人徒步下到沟底，再爬上沟壁。这一下一上，让三人迷了路。他们不知道自己转来转去转到了哪里。
他们在沟附近又困了几天几夜，依然是什么也没收获到。赵社良再次询问向导，黄宝石矿在哪里。向导还是那句话“就在那……里”。但是向导也不敢深入去找了。赵社良彻底放弃了，跟随向导几经周折走出了罗布泊。
要是别人，经此挫折，可能也就垂头丧气地回家了。但赵社良觉得不能白白出来一趟，罗布泊不行，那就去阿尔泰。他辗转去了阿尔泰山北部的地区，经过当地人的指引，找到了一处废旧的矿山。赵社良觉得还有些开采价值，就接手了。
这条矿脉，原本是萤石矿。萤石在自然界很常见，主要成分是氟化钙，质地脆弱，摩擦或者被紫外线照射后会发光。所以总体来说，萤石的价值不大。那作为珠宝商人的赵社良怎么会想到去挖一个别人废弃的萤石矿呢？
这就体现了赵社良作为一名商人的精明之处了。萤石多半是与其他宝石共生的。赵社良听说这是萤石矿，就想看看还有没有可能开采出别的宝石。随着开采深度的增加，赵作良开出了一个新的萤石矿矿洞。
刚开始，这个矿洞也只是出产一些品相不好、价值不高的萤石。开到最后，开出了一些纯度比较高的小萤石。这一天，在开采中，他们有了意料之外的发现。赵社良先是发现和往常一样的一些零星萤石，随着机器的运作，矿洞里的人的脸逐渐被照亮了！
显现在赵社良等人面前的是一整片的绿色荧光！前面说到萤石矿本身并不值钱，也不是所有的萤石都能发光。只有纯度极高，品相极好的才会发光。以一整个萤石矿为范围，这种品相极好的发光萤石大概只占百分之二到百分之三。
之前开采的人觉得这里没什么价值，所以才开了一点就放弃了。等到赵社良来了之后，他发现矿洞里能看到零星的萤石光。所以他才下定决心继续开，权当有枣没枣打一竿子。没想到这一竿子下去，还真打出了一个“大枣”。
赵社良马上组织工人把矿洞加宽，费了一番力气，才把那个非常大的发光萤石原石给运了出去。然后赵社良让工人将原石中的萤石开出来，发现有八吨重！
萤石原石
开采出这样一个巨大的品相极佳的萤石，按说应该可以开心了。但赵社良还是犯愁。一般来说，从原石中开采出宝石之后，要进行加工才能卖出好价钱。一般的宝石和玉石，商人会将它们加工成佛像、首饰之类的。但萤石却无法被加工成这些。
萤石不但质地脆弱，而且解理非常发育。宝石的解理可以理解为宝石的结构薄弱面。比如自然界中存在的最硬的宝石钻石，它的八面体解理就是它的脆弱点。
传说著名的库里南钻石原石切割就非常艰难。第一次下刀时没有找准位置，直接导致刀锋断裂。第二次更换位置后重新下刀，钻石才被顺利分割，裂为三块。负责分割的专家还受了伤。这个传闻虽说夸张演绎的成分比较多，但这也说明了宝石解理的重要性。
萤石解理发达，也就是说它结构薄弱面很多。这也就导致，无论从哪方面下刀，无论想雕刻成佛像还是首饰，都很难做到。稍微受力，萤石就碎裂了。难道这么大一块发光萤石就浪费了？这不是守着宝藏也吃不着吗？
关键时刻，有经验的老工人说到，可以打磨成球嘛。只有打磨成球状，萤石才不会碎裂，才能保存它最好的品相。但这也不是一件容易的事情。赵社良要先准备一个直径一米多的基座，将萤石原石放上去，再组织十几名工人拿着工具，转着圈的手工打磨。
就这样，整整费时一年，赵社良才看到了萤石球的粗成品。之后又用了一年多，一颗巨型夜明珠才诞生。
夜明珠之谜说到这里，咱们有必要解释一下，到底什么是夜明珠。为什么它在古代如此珍贵。
所谓的夜明珠，简而言之，就是能在黑暗中发出光芒的珠子。但它发光必须是天然的，而不是人力赋予的。否则，常见的球状路灯也可以叫夜明珠了。
那为什么萤石能发光，可以做成夜明珠呢？其实不光是萤石，有些其他的宝石也可以。它们发光的本质就是一种能量的释放。
比方说，一块萤石，它本身内部能量结构是平稳的。当它受到外界刺激，比如光照、摩擦生热、热水浸泡，它吸收这种光能或者热能的能量刺激后，就导致它内部能量结构不平稳了。要想回到平稳的状态，它就需要把多余的能量释放出去。发光就是释放能量的方式。
但有的宝石是你不给它外界刺激，它也可以亮，这也是一种能量的散发。只不过它的亮度会比较低。目前来说，据统计，大概有十五种矿物都可以发光。比如祖母绿、水晶、方解石等等。
在历史记载中，我们看到的所谓将室内照得亮如白昼的夜明珠，要么是数量多，要么是体积大，而且必须质地、品相都极好。满足这三个条件的宝石可不多，所以古代的夜明珠也就非常珍贵了。还要说一句，古代的夜明珠应该不是萤石做的。
传说中慈禧所含的那颗夜明珠就肯定不是萤石做的。要知道，人们普遍意义上将萤石与夜明珠划等号是在近代。因为古时候人们的技术无法开采萤石矿，更遑论将它们加工成夜明珠了。
不过可以肯定的是，慈禧手中的夜明珠肯定是十分名贵的宝石。八十年代的时候，在国内有一个流传范围很广的关于慈禧的夜明珠的真实故事。
说是过去西安有一对夫妻在街头收留了一个流浪的孤老太太。老太太临终时，拿出了一个浸满油脂的破枕头，说：“我原本是慈禧身边的宫女，她曾经给过我一颗夜明珠。我放在这个枕头里了，现在交给你们，报答你们对我的收留照料之恩。”
说回赵社良的夜明珠。萤石原石加工打磨之后，得出了直径一点六米，重达六吨的巨无霸夜明珠。那么，赵社良开发出的这颗巨无霸夜明珠亮度如何呢？据赵社良介绍说，你在黑暗中靠它的光看报纸是完全不成问题的。
商人赵社良开采出这颗夜明珠，当然是为了把它卖出一个好价钱。为此，他带着这颗巨无霸夜明珠辗转各地提高曝光率。二零零七年，这颗巨无霸夜明珠现身西安博览会。当时便引起了巨大的轰动。
经过相关专家和权威机构的鉴定，这颗夜明珠被认定为全球最大的夜明珠，并获得了吉尼斯世界纪录的官方认证。
但即便是风头无两，巨无霸夜明珠却鲜少有买家问及。赵社良则继续带着夜明珠四处亮相。在海南的博览会上，有相关专家给这颗夜明珠做出了二十二亿元人民币的估值。
但是，估价高也并不意味着有市场。一则夜明珠价格太高，二则对普通人或者一般收藏家来说，这颗夜明珠也没有太大的意义和价值。所以即便这颗夜明珠吸引了广泛的关注，却并没有给赵社良带来实际的收益。
随着带巨无霸夜明珠去的地方越多，相关的交通费、物流费、维护费都是一笔不小的开支。怀揣这样大的宝贝，赵社良也整天提心吊胆。渐渐地，他感到疲惫了。
此时的赵社良也变得不一样了。也许是经历了罗布泊海市蜃楼的震慑，也许是经历了巨无霸夜明珠开采前后的大悲和大喜，赵社良的境界更开阔了。于是，经过慎重思考之后，他做出了一个决定。既然宝贝有价无市，那就让它回归社会，福泽众人吧。
毓璜顶公园
在山东省烟台市的芝罘区有一座毓璜顶公园。园内有一座始建于元代的玉皇庙，公园也因此而得名。在清末的光绪十九年，玉皇庙重修，此处也改为毓璜顶，取的是“天地灵气汇集生出各种美玉宝石”之意。经过一番考察，赵社良决定将夜明珠捐给毓璜顶公园。
二零一六年，毓璜顶公园开展“文化毓璜，圣地烟台”的非遗项目展览活动。赵社良就在活动期间，将巨无霸夜明珠送至公园，让其在那里落了脚。公园为巨无霸夜明珠修建了专门的基座，配备了严格的安保措施，确保夜明珠的安全。
自此，许多烟台市民前往一睹夜明珠的风采。尤其是夜晚，有很多人专门去那里读书看报。当地人开玩笑说，这夜明珠到了现代成了“路灯”了。
变成“路灯”后的夜明珠是不是就毫无价值，不再珍贵了呢？并不是的。原本，赵社良的夜明珠并不具备文物价值，仅仅是因为萤石的品相好，体量大而显得稀有。巨无霸夜明珠实际上更像是一个现代工艺品。
试问，即便是不在乎钱的超级富豪，他们会花大价钱去买个仅仅会发光、个头大的工艺品吗？
从另一个角度来说，当巨无霸夜明珠落户毓璜顶公园，让更多的市民看到传说中的夜明珠，了解到中国的夜明珠传说、珠宝知识之后，巨无霸夜明珠就变成了能给更多普通人带来意义的、有极大公共价值的“宝物”。
自此，巨无霸夜明珠成了一盏天然路灯，成了很多普通人的夜明珠，照亮了更多民众的夜晚，成了群众心中的重宝，也就有了更大的价值。
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