自从世间有了宗教以来，我想大多数人类对于修行这个词多有误会当你们看到宗教徒们遵守戒律、不妄语、不吃荤，便以为这才叫修行虽然算不上谬论但是真的是对于修行这个词的误解太大，我来为大家科普一下关于世人对于修行的误解?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
世人对于修行的误解
自从世间有了宗教以来，我想大多数人类对于修行这个词多有误会。当你们看到宗教徒们遵守戒律、不妄语、不吃荤，便以为这才叫修行。虽然算不上谬论但是真的是对于修行这个词的误解太大。
约束=修行？
我想这答案就不一定吧。你如果觉得它是修行你所能产生的只有抵触恐怕是没别的了。同时你也因为对于修行的误解导致自己的修行成果落了下乘。
什么是修行？
修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
——来自百度
修行的目的是什么？
探寻真理，还是说获得智慧？
如果是这样的话，我们是否可以认为宗教就是一种有为的探索获得智慧的存有过往修炼人士毕生心得体会的场所（流派）？
这么看，宗教就是一种有为，且是一种富有积极态度的入世行为。但常人总以为宗教是出世的，在这人间哪有出世入世的说法？
既然如此，我们是否可以把世俗间的人类生活可以理解成一种无为修行？
此无为是无知无觉身在其中。人的智慧与经验常常伴随社会阅历的提升而提升。大多的思考方向还是工作层面。对于生活方面例如说人类层面，因为不是主攻这一层面所以了解不多。
因此社会也就诞生了相关人才，思想家、教育家等等，前面是技术人才，后面是社会综合性人才。有时候无为与有为其实是一个意思，可能在西方人眼里是会犯糊涂的。
也就是说：
（1）社会上普通人的智慧因为经历和时间的增长而增长。（无为）
（2）思想家、教育家通过思考、观察总结能够跨越时间提前获得智慧。思想家为普通人服务。（有为）
（3）宗教通过发明观测方法（法门）来增加宗教徒对于世界的认知，通过戒律来提升宗教徒的自制力提高修行，同时戒律也可以让宗教徒不伤害他人。（有为）
你也可以把戒律当作世俗世界的法律。是一种东西。修为高的人即便不记戒律也不会犯戒律。当然我这是一种比喻。
谁是修行老师？
我们说宗教徒是通过前人探索的方法修行的。而普通人则是通过老师的教导修行。
师者传道授业解惑也。
普通人都是修行者，但不是说普通人对于不懂的领域没有疑惑。所以思想家、教育家例如说孔子、老子、孟子这些人的实际工作就是为普通人解答疑问的同时解决实际问题。
光说是没有用的，只是说谁不会？不亲眼看到你又怎么会相信？
思想家、教育家、文艺工作者真正做的是在普通人原有的自身经验所累积的智慧上科普（补齐）些他们不了解的，不涉及或者有疑惑的地方。所以也别把自己想的那么伟大觉得什么都能做。普通人在某些方面是大专家。
没有实际考察就没有发言权。
现实世界却不是这样。很多人搞诈骗喜欢搞垄断割韭菜，一些说启蒙的人最喜欢听他说话的人都变成一群笨蛋。
普通人的另一个最大误区是什么？
不知道自己在修行，在某些你不涉及的地方并不是说不能以自己的固有经验做参考判断。恰恰这种思维并没有错。只是认知不全面而已，这个可以大家慢慢商量与谈论。
别人说你错了，你不知道为什么，他说的多了，你就以为自己错了。简直是荒唐。
谈修行的快慢
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
关于人的善恶，本文章就不谈了。人与人本性其实都差不多，行为习惯大多有别。所以真正适合每个人的快速修炼方式没有唯一答案。
你所能看到的所有人提出的修炼道路只是他们的探索的路。不是说最适合你。
真实情况是普通人不见得比高学历的、教育家、思想家又或者宗教徒修炼得慢。
宗教徒只看自己的，而普通人谁的都看，东试一下西试一下。不成则已，一飞冲天。
现实世界真当普通人去研究些传统文化、各种学术，随着科技发达那种过往因为不了解的职业的边境已经很模糊了。也就是说很多人的真实水平是跨多领域的。
除了科技那种纯粹要头铁功底的东西。
生活也是一种修行。
很多人觉得这不同那不同，真实情况是都差不多。你之所以你不喜欢只是因为没有找到自己喜欢的生活方式而已。
结尾语
普通人并不笨，中华传统的五千年文化可以说是最适合普通人修行的一种生活方式。只不过因为我们看到的只是结果或者你觉得的戒律。
实际上呢，因为时代或者人为原因，取其精华去其糟粕就好。
我是比较反感他人说中国没信仰这种说辞。尤其是宗教徒说不信教的人，还真够浑的。
人这一辈子需要做什么、想要做什么以及你人生的意义是什么是每个人自己去寻找的。只是有的人意识到，有的人没意识到。我们没必要因为其中的差别去肯定一些人再去否定一个人。
意义？
存在即是意义，你即是意义。
世人有一种偏见，对于自己不了解所产生的偏见：
生活也是一种修行啊，只是很多人因为忙碌而忘了罢了，可惜。
就我自己的一些看法记录下来。希望对于一些网友有一些帮助与启发。如果觉得有说的不恰当的地方欢迎评论区留言。
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