我们都听说过一句话“世有伯乐,然后有千里马”,我们很庆幸世上有伯乐,发现了千里马的存在。但庄子却说,伯乐虽然发现了千里马,但更重要的是,伯乐也淘汰了大部分不是千里马的马。

大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享道家思想经典《庄子·马蹄》这一篇。

庄子的思想有什么借鉴作用(庄子讲了一个道理)(1)

庄子说,马这种动物,四个蹄子可以走过雪地,皮毛可以抵御严寒,吃草喝水,扬蹄跳跃,这就是马的本性,什么高台大殿对马来说其实没什么作用,但直到伯乐的出现改变了这种情况,伯乐说:“我擅长训练马。”于是用烧红的烙铁在马身上打上印记,拿剪刀修剪鬃毛,铲削马掌,给马带上络头,并用缰绳把它们拴在一起,编上号再依次把它们驱赶进马棚,经过这样的一番折腾,十匹马里面有二到三匹马会死去。饿了,不让它们吃草,渴了,不给它们水喝,并且驱赶它们快速地奔跑,不停地驰骋,让它们步伐整齐,行动一致,前面有缰绳络头的束缚,后有皮鞭和竹条的威胁,这样一来,马已经死去一半了。马真的喜欢伯乐吗?显然并不一定。

庄子的思想有什么借鉴作用(庄子讲了一个道理)(2)

庄子认为,治理天下的人也是犯了类似的错误,百姓有他们一贯的本性,织布而穿,耕田而食,大家和睦相处,浑然一体没有私偏,百姓具有天然的德性,他们行动从容,目光如一。他们不知道什么君子和小人,老老实实,简单纯朴,这是百姓的本性。但“圣人”出现之后改变了一切,他们奔走相告,去努力推广“仁义”,久而久之,大家就真的开始疑惑了,制作纵情的音乐,规定繁琐的礼仪,于是天下人开始分裂。完整的树木被砍伐来做成了酒杯;洁白的玉石被毁坏,做成玉器。庄子说,不抛弃道和德,怎么用得着仁义,不离开本性和真情,怎么用得着礼仪。摧毁道与德来推广仁义,这是“圣人”的过错,这和伯乐发现千里马不是一回事吗?

庄子的思想有什么借鉴作用(庄子讲了一个道理)(3)

显然,这一篇中,庄子是对儒家推行的“仁义”和“礼仪”的思想进行了严厉的批判,认为他们推广的仁义是违反的自然规律的,让人们失去的本性和纯真,就像千里马的出现,区分了千里马和不是千里马的马,给大多数的马带来了巨大的灾难一样,而保持天然的本性,正是道家思想所推崇的“至德”的表现,也是道家思想的精髓“自然之道”。

儒家思想以仁为核心,从家庭伦理,社会伦理和治国伦理三个维度,构建起了一整套道德伦理思想体系。其核心的观念是“仁”,就是一个人内心有“仁爱之心”。

在家庭伦理上,孔子主张“孝敬”。孔子曰:仁者人也,亲亲为大。意思是仁就是爱人,而且应该将爱父母亲放在第一位。他也说:孝,德之始也。儒家思想在社会伦理上,孔子主张“泛爱”,要具有社会功德和同情心,乐于助人,待人真诚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”,都是他的做人准则。

庄子的思想有什么借鉴作用(庄子讲了一个道理)(4)

儒家思想在治国伦理上,孔子提出了以 “礼”与“仁”为核心的治国理念,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。“ 德治”就是主张以道德去感化教育人,而且孔子认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”,就是要遵守严格的等级制度,比如君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

所以,在这里,庄子批判了孔子为代表的儒家思想,尤其是对其“仁义”,“礼仪”进行了批判,也对儒家的“圣人、君子、小人”等进行了批判。但可能有人会说,前面我们讲老子的道家思想的时候,其实也有“圣人”的说法,难道这里庄子也是在否定道家思想吗?其实不是,因为道家的圣人和儒家的圣人是不一样。

儒家讲“君子之道”,而道家更看重“圣人之道”。在《老子》(道德经)一书中,就有32次出现“圣人”这两字,在《庄子》中“神人、真人、至人、明人、大宗师”都是指圣人的意思。在《逍遥游》中,庄子说“至人无己,神人无功,圣人无名。”。所以,在道家思想中,圣人是拥有至高智慧的人,他们并不追求礼仪仁义,他们更强调的是“无为”,是一种普通人都可以拥有的智慧。

庄子的思想有什么借鉴作用(庄子讲了一个道理)(5)

老子说“是以圣人处无为之事,行不言之教”。在道家思想中,圣人可以是普通人,也可以是国君,只要悟道了都可以称之为圣人。老子说“是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”、“ 圣人无常心,以百姓心为心”。

但儒家思想中,圣人是指达到道德的最高境界的人,多是指圣贤的国君和地位高尚的人。在儒家经典《中庸》中说“德为圣人,尊为天子,富有四海之内”、“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也”。

所以,总结起来,我们可以说:道家的“圣人”更强调遵从天然本性,而儒家的“圣人”更强调拥有高尚的德性,这也是儒家入世和道家出世之分。这两种思想其实并没有高低优劣之分,人是社会中的人,同时具有社会属性,在社会中,当然要尊从社会伦理,而人也是自然的人,所以,保持自然本性也是非常重要的。而中国文化思想中这两种看似相互对立的价值观,其实也可以理解为,两种价值观的相互补充和相互融合,这也是中国文化中非常有价值的部分,它们让我们不至于走入任何一个极端。

好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注“小播读书”,我们下一篇文章见。

,