朱大可的三生石图(朱大可月球移民)(1)

嫦娥又叫常仪、常羲或姮娥,据《山海经》记载,她最初是日神帝俊的众妻之一。帝俊赠送宝弓给大羿,派他去整顿乾坤,为了激励他努力工作,还把自己心爱的嫦娥也送给他。(《山海经·海内经》:“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国。羿是始去恤下地之百艰。”《山海经·大荒西经》:“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”《大荒南经》:“东海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。……大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国。姚姓,黍食,使四鸟。”)大羿的待遇如此优渥,简直令人眼红。

然而,大羿和嫦娥的婚姻,表面十分美满,事实上却危机四伏。本来就是奉旨成婚,双方并没有多少感情,为了拯救黎民苍生,大羿又得不到处征战,不仅要诛杀各路妖怪,甚至还射下了帝俊的十个太阳儿子,如何顾得上跟娇妻缠绵,夫妻之间,自然也就日渐隔膜。大羿为民除害的壮举,虽然受到民众的称赞,却无疑大大得罪了日神帝俊,也疏远了自己的妻子。嫦娥长期独守空房,内心无限寂寞,逐渐生出了离家出走的念头。关于她的流言与传奇,也就从这里开始了。

据《淮南子》等古籍记载,因为得罪日神而被贬落人间的大羿,为了重返天庭,向西王母求取了不死药,悄悄地藏在家里,只有嫦娥知晓这个秘密。(《淮南子·览冥训》:“譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以月,怅然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧,寄汲不若凿井。”)鉴于西王母的原型被认为是湿婆,那么,“不死药”的概念,很可能也源于印度神话,它或许跟著名的仙酒苏摩(Soma)有关。苏摩是一种神秘的菌类植物,把它放入水中浸泡,然后榨出黄色的液体,用羊毛筛过滤之后,再加入牛奶、水和面粉,经过发酵工艺,就能酿造出苏摩神酒。《梨俱吠陀》声称,苏摩酒是天神饮用的甘露,喝过它的人,可以获得永生,还能得到超自然的力量,这说不定就包括了飞升月宫的能力。但是,不死药在印度还是液体,到了中国,它就变成了丹药,大概是因为药丸更易于携带、保存和收藏的缘故。 (参见饶宗颐,《二十世纪学术文集·中外关系史》,《塞种与Soma(须摩)——不死药的来源探索》)

朱大可的三生石图(朱大可月球移民)(2)

这件事情的蹊跷之处在于,嫦娥在窃取“不死药”之后,完全可以躲到地球上任何一个角落,但她偏偏要飞到人们抬头就见的月亮上,那个地方不但冷冷清清,而且没有任何隐私,一举一动,都被地球人民看得一清二楚。为什么要做出这样古怪的选择呢?也许只能这样解释:她既然下定决心与大羿分手,就必须去一个他无法到达的地方,而只有月亮是凡人的禁地。嫦娥为了阻止大羿追来,一定吞下了所有的仙药,没有给前夫留下任何机会。

许多人觉得,嫦娥的行为太过冲动,因此她后来为自己感到悔恨,但事实并非如此。据《搜神记》透露,嫦娥在做出重大的移民决定之前,曾经咨询过著名的巫师有黄,得到了一个“归妹”的卦象。这个问卦的细节,足以证明她并不鲁莽。有黄对她解释说,这是一个吉卦,说明你去了月球之后,会有更大的发展空间。嫦娥从巫师那里得到验证,说明自己移民月亮的决定是正确的,于是放心服下药丸,身体变得无限轻盈,于是飞身一跃,登上月球,成为那里的第一代移民。不幸的是,有黄没有告诉她,在飞升的过程中,她的身体会发生变形——就在飞升的过程中,她从一位绝世美女变成了一只蟾蜍。(《搜神记》:“羿请无死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄。有黄占之曰:‘吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋恐毋惊,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蠩。”)

当时的月球居民,除了嫦娥,还有另一个怪人,就是著名园艺家吴刚,由于学仙时犯了错误,被师傅贬在月亮上伐树。那树也真是古怪,砍了又长,循环不休。吴刚犹如一个中国版的西绪福斯,他不停地做工,又不停地回到原点。至于他到底犯下何等大错,以至于要遭受如此久远的苦难,却是我们难以弄清的谜团。(《酉阳杂俎》:“旧传月中有桂树,有蟾蜍。故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学仙,有过,谪令伐树。” )

吴刚所辛苦伐斫的神树月桂,其实是一株伟大的宇宙生命树,据说它高达五百丈,其间隐含着无限的生命能量。这种神树在马王堆帛画、汉魏画像砖上都有刻画,成都三星堆甚至出土过它的青铜模型,树上停栖着九只禽类,可能就是西王母派来的青鸟。另一本道家典籍《云笈七签》透露说,月亮上的桂树其实有七棵之多,又被称作“药王”,只要吃下它们的叶子,人的身体就能变得晶莹剔透,仿佛水晶玻璃那样。这种神奇的水晶化过程,其实就是成仙的标志,可见其药效的确不同凡响。( 《云笈七签》:“月中树名骞树,一名药王,凡有八树在月中也。得食其叶者为玉仙。玉仙之身,洞彻如水精瑠璃焉。”)吴刚的使命,就是每天从根部把整棵大树伐倒,采集它的叶子,以向嫦娥的制药作坊提供原料。

朱大可的三生石图(朱大可月球移民)(3)

月亮之后的嫦娥,未能享用永生的妙处,更无法获得独身的欢乐,却化为蟾蜍,丧失了美丽的容颜,这种内心的巨大创伤,恐怕是常人所难以体验的。她成天握着石杵,以捣烂吴刚摘下来的桂叶,用它们来炼制不死药,指望吃下它以后,能恢复自己的真容。出乎移民意料的是,月桂的药效竟是如此缓慢,几千年过去了,她的身体没有发生任何变化。这种遥遥无期的药物研发,惊动了地球上的凡人。晚唐诗人李商隐怜香惜玉,发出感慨说,“姮娥捣药无时已”,同时为她的命运感到无限悲伤:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。(《寄远》:“姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。 何日桑田俱变了,不教伊水向东流。”《嫦娥》:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”)月亮虽然皎洁美好,却是一片令人窒息的荒漠,对于嫦娥而言,孤独的永生无疑是最严厉的惩罚。

由于嫦娥住在月亮上,所以大家误认为她就是月神。其实她只是一个后补的角色,真正的月神,不在月亮上面,而在人间鬼混,人们管祂叫“月老”,又叫“月下老人”。祂是一个喜欢恶作剧的老头,犹如金庸小说里的周伯通。除了管理月亮,祂还要负责人间的婚姻。祂每天都从口袋掏出红丝线来,绑在祂认为般配的男女身上,让他们彼此恋爱,结婚生子。庞大的红线工程,耗费了月神的大量精力,以致祂根本不暇回到月宫去巡视自己的领地。久而久之,月亮就成了外来移民嫦娥的地盘。当然,另外一种可能是:嫦娥发动了政变,推翻了月老的统治,把祂赶到人间,去做负责婚姻的媒神,自己则坐上了月亮女神的宝座。

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