唐朝诗人王之涣是盛唐极具水平的高手，他传世的作品并不多，只有区区六首而已，但篇篇都是经典。在2011年，武汉某高校进行的调研中，《登鹳雀楼》在影响力排名中位居第四。除此之外，《凉州词》被后世文人誉为七绝压卷之作，是“唐音”的典型代表。相信我们都在中学语文课上读过：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
伴随着这首唐诗的，还有一个“旗亭画壁”的典故。它说的是王之涣与高适、王昌龄在旗亭喝酒，路遇一群歌妓在演奏。他们三人打赌，谁的诗被歌妓吟唱，谁就是赢家。结果，歌妓分别演唱了王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、《 长信怨长信秋词五首(其三) 》以及高适的《哭单父梁九少府》。这让王之涣急眼，他认定最漂亮的那位歌妓一定会唱自己的诗。结果，这首《凉州词》果然被吟唱起来。
诗和典故都是如此出名，但鲜为人知的是，这首诗却还有另外一个版本，在宋代的《文苑英华》卷一九七、郭茂倩《乐府诗集》卷二十二“横吹曲辞二”，它被记载成这样的：
黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
看到了吗？这个版本和我们所学的有两处不同。第一处是“黄河远上白云间”变成了“黄沙直上白云间”；第二处是最后一句的“春风”变成了“春光”。虽然用词都要细细琢磨考究，但最后这句的不同，往往被人忽略了，因为它毕竟无关宏旨。然而，第一处中的问题，却相差实在太远，不得不深究一番。
相信很多人在学习的时候，也会有小珏一样的疑问。“黄河之上白云间”这一句写得很美，也很有魄力，但总觉得哪里出了问题。现在我分析，应该是有三点值得商榷的。
第一，本文题目为《凉州词》，诗中又出现了玉门关。小珏当然知道，前者是宫调曲名，后者是化用典故，并不是实指。但是，它们总归是代表边塞苦寒之地，在这里又怎么会见到黄河呢？
第二，历来看黄河的视角，大多数人都是顺河而下，王之涣自己的《登鹳雀楼》就是“黄河入海流”。这句诗怎么这么怪，是从下往上看的。这样的写法，只有李白的“黄河之水天上来”，但诗仙毕竟还只是往上看，河水毕竟还是往下流，往东流。王之涣凭什么写得黄河“往上”流？
第三，既然有河，就不会荒芜苦寂，就会孕育花草树木。这明显与全诗荒凉悲怆的气氛不太合拍。
尽管如此，老师还是会耳提面命地告诉小珏：“懂不懂，这就叫做诗意。“黄河远上白云间”的意境才更美，才会出语惊奇。这是从低处仰望黄河，黄河滔滔不绝，一直延伸到白云里，这是地理位置和视角改变造成的艺术效果。有山有水，这才有壮美之情，这才是千古绝唱，不得妄自揣测。”
然而，这句诗很可能就真的是在相互传抄中出现了问题。不光是我在前面提到的两本古籍之中，宋代计有功的《唐诗纪事》中也是如此写的，只不过末句变为了“春光不过玉门关”。目前发现的诗集中，最早出现“黄河远上白云间”的，只是明洪武年间的高棅《唐诗品汇》。那为什么“黄河”更为有名呢？
变故可能发生就发生在“旗亭画壁”这个典故上，它出自唐朝人薛用弱的《集异记》中。这是一本传奇小说集，按照“旗亭画壁”中四首诗的成诗时间以及三大诗人的生活轨迹，应该是薛用弱为制造话题而杜撰出来的故事而已。它就是使用了我们熟知的版本，而这个典故名声太响，又成书与唐代，导致明清之后很多诗集照搬照抄。
哪怕是《全唐诗》，其实已经做了考证，也发生凌乱的想象。它干脆在卷十八“横吹曲辞”中《文苑英华》使用了“黄沙”版，又在卷二百五十三“王之涣”中使用了“黄河”版，令人哭笑不得。
小珏在前面已经罗列了支持“黄沙直上白云间”的三点理由。其实，更为重要的是，全诗以白描的手法，寓意于物，寓情于景，看到的就应该是黄沙卷地的情形。《登鹳雀楼》可以写“黄河入海流”，因为鹳雀楼在山西永济蒲州古城西面的黄河东岸，《梦溪笔谈》就说它“下瞰大河”。在辽阔的塞外，那只能是遍地黄沙。
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