【知识卡片】1.汪曾祺（1920－1997）江苏高邮人我国著名小说家、散文家、戏剧家他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外，我来为大家科普一下关于炸弹轰炸素材画面?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
炸弹轰炸素材画面
【知识卡片】
1.汪曾祺（1920－1997）江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。
2.周涛，原名周小涛，1946年3月生，著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》等。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。
【精讲杏坛】
空袭可怖 无人在乎
——谈《跑警报》的艺术手法
《跑警报》是汪曾祺一篇典型的笔记体散文。通过对西南联大师生跑警报岁月的回忆，表现了师生对日军空袭采取的满不在乎态度预计身处逆境而能泰然自若的精神。文章在整体构思、细节刻画以及语言运用上有着独特之处，值得品味。
一、形散神凝的艺术构思
作文散文，文章在取材上自由自在，有着无拘无束的散漫性，可以说古往今来，琐屑小事都是作者的取材范围。他讲历史，让读者回到那让人难以忘却的岁月。如文章第二段写到：“我刚到昆明的头二年，一九三九、一九四0年，三天两头有警报。”这会让人想到抗战时期日寇对昆明不停的狂轰滥炸的场面。他讲掌故，让人们懂得空袭并不可怕，跑警报的过程甚或带来愉悦和收获。如：哲学系研究生依照可笑的逻辑推理，他跑警报时，两次捡到了金戒指；姓罗的女同学遇到警报便可放肆地用水洗头；郑同学听着乒乒乓乓的炸弹爆炸声，依然神色不动地搅和冰糖莲子；马同学跑警报时还夹着一卷温飞卿或李商隐的诗。他讲民间小吃，告诉读者体会到空袭并不可怕。介绍“丁丁糖”的做法和吃法，尤其是“我们有时能在松树下面捡到一个很大的成熟了的生的松球，就掰开鳞瓣，一颗一颗地吃起来。”句，写的既轻松，又富情趣，使十分残酷的战争变得轻松起来，让读者在散文的宁静港湾里获得悠闲，在悠闲中增长知识。
二、主题突出的细节描写
文章为突出表现联大师生对日军轰炸采取满不在乎的心态，作者选取了许多极富表现力的细节，以此展示师生的浪漫主义精神。如：雷海宗先生每次问“我上次讲到哪里了”……女学生笔记记得比较详细：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’”一问一答，看出了一种风趣幽默：风趣在雷先生的的大师风范，博学随意；幽默在女学生记笔记的详细与速度以及答非所问。巧妙引出昆明的空袭警报之多，表现出师生面对警报从容不迫的精神。再如：文章介绍了驿道、马锅头和吹口哨的吹法及呈贡调的内容，看似与跑警报无关，实则体现了坚韧乐观的民族精神。马锅头的装束、马帮押运面对沿途的艰难和不测表现得如此的沉稳、乐观，再一次让我们感受到了民族的“不在乎”精神。还有小山沟，防空洞上的对联，更让人们看到了联大师生面对警报的闲情逸致和浪漫情怀。更有甚者，学生们再跑警报时看书、闲聊、打桥牌、谈恋爱等情景，越读越觉得不是在躲警报，而是一种坦然与从容。
三、幽默诙谐的词语运用
作为著名作家，汪曾祺散文的语言有其独到之处。从本文来看，作者巧妙地化用俗语，巧用成语，形成了幽默诙谐的语言风格。先看借用典故，巧用成语俗语。文章中多次运用成语、俗语，幽默风趣，表现出师生跑警报时的乐观与平静。如：“这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。”借红楼梦人物，写了侯同学的绵绵情意。再如文中俗语成语有：心平气和、见机而作、入土为安、已成定例等，透出了师生跑警报时的平静心态。再看化用数学术语，妙用逻辑推理。如：“人生几何，恋爱三角”一语双关，既写人生，也看出师生对空袭的“不在乎”。又如“有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人拣到金子，我是人，故我可以拣到金子。”这一简单的逻辑推理，说明人们并没有将跑警报一事放在心上。最后文章采用庄谐化用。如：“我看过这个女人的照片，长得就像她写的那些信”“正如孙悟空在高老庄所说：‘一来医得眼好，二来又照顾了郎中，这是凑四合六的买卖’。”写出了联大师生在战火燃烧的间隙表现出的浪漫之情。
【点睛一角】
万马奔腾 痛快酣畅
《巩乃斯的马》是作家周涛一篇写马的散文。通过对马奔腾场面的描绘，表现了马的生命活力及人对自由境界的向往。在写作上，文章通过三个画面来体现巩乃斯马的全部魅力。
一、雪夜纵马狂奔图
这幅图画写作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场面。首先作者交代了奔马前的环境：“不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。”它营造了一种压抑沉闷的氛围，为后文骏马的痛快舒畅埋下伏笔。接着作者描绘了一幅“纵马狂奔图”：“光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跑，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音，最后大颠着狂奔起来。”光着脊梁的马儿，大声地喘着气息，蹄子发出有节奏的声响，奔驰、起伏、跳跃，进而狂奔起来。看到这种场面，久被压抑的心情“变得开朗、舒展，压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊”“是何等的痛快舒畅啊!”于是“我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水”四个“笑”字表现出作者久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快和舒畅。
二、种公马形象图
这幅图画突出地描写种公马的形象，肯定了巩乃斯马的社会结构，表现了对现实人类社会的担忧。从这幅图画来看，作者先写了种马形象：“无与伦比的强壮和美丽，匀称高大，毛色闪闪发光”“颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光采”，不仅如此，它还“管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱般的尊严。”种马的产生，是“通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。”绝对不是靠关系来选定的。作者由马群联想到现实社会，联系到那疯狂的岁月，“书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏”，人们的生存常常受到无端的侵袭，比起巩乃斯的马群来，人类显得多么的惭愧。于是作者”从马的世界里找到了奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕”还有，“毡房里悠长暗哑的长歌”“醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪地俯身鞭打猛犬”由此可以看到作者对人类的担忧，充溢着强烈的忧患意识。
三、雨中群马奔腾图
这个画面描绘的是夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。你看，“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！” “雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。”这是何等的壮观，多么的威风与力量啊。作者通过对群马奔腾的壮阔声面的描写，表达出了对生活的感悟：面对生活中的一切艰难险阻，都要毫不畏惧，生命不息，追求不止。
三幅图画，三种意境，场面壮阔，既是对巩乃斯马品性的赞美，也是作者对生命的感悟。 细细品读，方知其妙处所在。
【趣味茶座】
和同学一起“跑警报”
罗诗恺一生辗转了大半个中国，最后定居昆明。他曾经历过多次空袭警报，尤其是少年时期的那次让他刻骨铭心。
“天空的声音一直是呜……呜……呜……非常凄厉。”罗诗恺说，当时他才１５岁，那时还在江西省立吉安中学读初二。他还清楚地记得，在警报响起后没多久，天空就出现１０架左右的敌机，然后开始投燃烧弹。警报一直在凄厉地鸣叫，他和同学们都非常害怕。
“那时非常繁华的中山大街在瞬间被夷为平地，后来很长一段时间以后那里都没有人迹。”罗诗恺说，那种惨状让人们都不敢去想。家长和老师也在避免让孩子们接近那些被轰炸过的现场。那段日子，只要天气晴朗，他和同学们都要“跑警报”。二年级就是在跑中度过了，“一礼拜有两三天都在跑”，就这样一直跑到次年学校搬到更安全的地方为止。
巩乃斯仙女湖的传说
很久以前的一个夏季，从月宫飘然落下一个仙女，来到巩乃斯北山下的一个湖中梳洗打扮起来。有一天被一个寻马的牧马人发现，消息不胫而走，一直传到了一些小鬼的耳朵里。不怀好意的小鬼便鬼头鬼脑的跑来偷看仙女洗澡。仙女只顾开心，没有丝豪的察觉。这时因长期在人间为民除害的英雄尕腾拜被玉皇大帝召进宫传授技艺，学有所成，在返回人间的途中发现了小鬼们的罪恶勾当。他直落湖边，将几个小鬼狠狠地教训了一顿。一切都被仙女看的真真切切。看见英俊、魁伟、正义的尕腾拜，仙女春心萌动，顿生爱慕之情。尕腾拜对仙女也一见钟情。从此仙女除常来梳洗打扮外，还常约尕腾拜在此约会。
尕腾拜是个有责任心的男人，为了保护自己的恋人，也为了让仙女能常看见自己,就将自己身体的一部分化作湖边的一棵松树。人们崇尚这美好的爱情故事，将此湖称作仙女湖。据说每当暮霭和宁静的清晨，人们都能看见如纱的薄雾缠绕着湖边的松树，那是英武的尕腾拜与仙女在诉说着不尽的情话。
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