今年的白玉兰奖，依旧是诸多佳片并驱争先。立足于时代精神的作品叫好又叫座，匠心打造的现实题材电视剧作品，无疑受到了观众的一致认可。深入新职场环境、记录当代青年人奋斗的《创业时代》、展现归国青年热血的《归去来》；聚焦“小家”的《都挺好》直击社会痛点，引发观众诸多共鸣；《知否知否应是绿肥红瘦》改编创新，清新别致。而两部书写改革开放浪潮下小人物发展史的电视剧《正阳门下小女人》、《大江大河》，更是将时代精神的改革与创新展现得尤为生动。
其中，以一位普通女人为着力点，描绘从1955年至改革开放后几十年北京历史的《正阳门下小女人》，正是出自同样以“京味儿”深获观众认可的电视剧《情满四合院》的编剧王之理之手。
这位老北京人写的北京故事，让观众窥见真实的北京风貌，人间真情。而正是通过编剧对人性的透彻理解、平实讲述，准确的现实把握，才能由小及大，使得剧作由普通人命运连接出历史变迁，令作品深入人心。
北京人写北京事 “京味儿”品出“人情味儿”
《正阳门下小女人》是编剧王之理与导演刘家成合作的第四部作品，此前的《傻春》《正阳门下》《情满四合院》被称为“京城三部曲”获得业内盛誉。“三部曲”不仅是因为故事的背景都在北京，更重要的是这三部作品呈现出的“真”一脉相承，让本地人感觉滋味地道，而全国的观众也都可以从人物身上映照社会现实，通过非脸谱化的创作和呈现，获得回忆与思考。
三部作品都将背景放在了改革开放前后，《傻春》中的赵素春起初经营饭店、服装店，后来从南方服装厂学会服装技术，回到家乡后投资办厂，因不懂得经营之道与各股东发生纠纷。她一路的发展，都与国家政策相结合，反应时代的变革。同时她又是一家九口的顶梁柱，不仅承担起母亲的责任，含辛茹苦把弟妹们拉扯大，又在面临各种困难之时不离不弃，维持家庭团结。素春的付出与奉献，之所以引发观众的争论与共鸣，正是因为家庭是中国文化的基本单位，每个人内心都充满着对家庭和睦的向往。
而《情满四合院》正是《傻春》在拍摄到一半的时候，编剧突然迸发的灵感，同样背景，女主换成男主会如何？在《傻春》还未结束拍摄时，编剧王之理剧就将《情满四合院》的剧本创作完成。
与《傻春》相同的是，《情满四合院》依旧讲的是家人，不同的是它将背景放在极具北京特色的四合院里，“傻柱”何雨柱面对的不是血浓于水的亲人，更多的是住在一起的“邻里家人”。这一方天地有人来有人去，院内与院外是对照，鸡毛蒜皮与针锋相对中，留下的是北京人的局气和温暖。
《正阳门下》则将个人与时代贴合得更为紧密，主角韩春明从捡破烂起家，最终涉足古玩收藏行当，同时学厨艺开酒楼，并将自己的生意疆土扩展到汽车、房地产、环保、建材等领域。韩春明内心的转变与时代的变迁产生碰撞和连接，跌宕起伏间留下的是普通人的选择与坚守。
而《正阳门下小女人》可以说兼具了“京城三部曲”的特点。像《情满四合院》一样人物黑白难断各具特色，又像《傻春》一样以女性为主角，讲述一段创业的史诗。同时它作为《正阳门下》作品的第二部，依旧讲述的是在面临无数机遇和挑战的年代下，为人的底线和平凡人中的大气度、大格局。大时代浪潮成长下的人们，历经了生活与时代发展的变迁，而老北京王之理，也将自己的所见所闻所爱，都融入到了他的作品中，履行着自己的文化使命。
历史性与现实性统一 用“人物”打动观众
一直以来，现实题材影视剧都备受关注，其最重要的原因就是这类题材植根于真实生活，没有虚浮的偶像，也没有杜撰的传奇，有的只是普通人真实向上的精神力量。
“京城三部曲”中，每位主人公设定不同，各有缺点，却同样善良、温暖。赵素春“轴”，她被身边的人称之“傻老大”、“两半截”，开始连她父亲也不能理解。韩春明吊儿郎当又清高，其实是内心孤独的表现。何雨柱爱贪小便宜又贫，心直口快却难说出自己的真感受。
在编剧王之理的作品中，配角跟主角一样有血有肉，没有绝对的“好人”和“坏人”之分，每个人的成长环境塑造了他的性格，他的选择及他的结局。非黑即白的评判标准，在王之理的作品中难以适用，而这也正是编剧在创作中注重艺术性与现实性统一的体现，人性中的善恶并存并伴随着事件暴露出来，这才是优秀作品在人物塑造上应当达到的标准。
在《情满四合院》中，秦淮茹的优柔寡断让她在起初错过了“傻柱”，娄晓娥的直爽果决最终也断送了她和“傻柱”的情缘。在《正阳门下小女人》中，范金有可爱又可怜，他不聪明，还要算计徐慧真，但当她真正有难时会挺身而出，有所担当。《正阳门下》韩春明的大大咧咧，有着北京“爷们儿”的大气。真正扎根在生活中的编剧，笔下的人物才能有腔有调让观众过目不忘，故事才能跌宕起伏又充满烟火气息。
与此同时，几部作品打动观众的，还是王之理对于人性的思考和人物塑造的功力。要写好一个故事，就得把自己当成故事里的人物，王之理曾经提到：“作为编剧，你又得当老公，又得当老婆，还得当爹当妈，一会儿七大姑八大姨街坊邻居来了，你都得变成他们，你才能写出来。每个人都是活生生立在那儿，观众一看就进去了，进去了就跑不掉。”他认为必须成为他们才能够将观众抓住，他能够理解每个人在做出选择时的动机，并不单纯为了故事职能设置人物。
一位扎根在生活的好编剧理应如此。除了“京城三部曲”之外，王之理的作品《那些年，我们正年轻》也是极具文化内涵，该剧以二十世纪六十年代至新世纪为背景，讲述了一群怀有崇高理想的大学生为实现自我，响应党中央号召奔赴三线建设，积极投身科研设计，为航天梦想付出青春的热血故事。这部剧走出“京城”，却依旧以小人物为切入点，通过对那一辈的年轻人的展现，令当代年轻人体会梦想的积极与热忱。
王之理的最新作品《幸福中路》则是首次将故事背景，从上世纪八十年代延伸到当下，讲述几代建设者响应国家号召，从天南海北西迁到大西北，励精图治打造出我国第一代军车的故事。上海人、北京人、东北人，一夜之间都成了西北人，时间荏苒，南腔北调，无形中都融进了热辣辣的关中新血脉中。故事展现了几代人为了国家、理想做出牺牲与奉献，聚焦一带一路，也展现了几代人在异地他乡的情感与触动，以及如何坚守初心砥砺前行。其实幸福中路不仅仅是真实的地理坐标，更是寓意着中国人民在奔向幸福，建设小康社会的过程中的精神状态。
《幸福中路》将从四十年，三代人的汇聚与融合中，讲述更多理智与情感的对撞，相信观众能够通过编剧的手，看到更多生动又复杂的人物。同时以“以人民为中心”的创作导向，也能够看到中国的时代变革与心灵变迁史。
王之理在采访中曾经提到，他的作品都有自己生活的痕迹。的确，《情满四合院》的四合院是他的童年生活，《那些年，我们正年轻》是他的理想与抱负，《正阳门下》里有他热爱的北京人。他有信心跟合作者说：“我不允许别人改我的本子。”也是因为他知道真实的生活就应如此。在风云激荡、大浪淘沙的时代之路上，是深深扎根于现实之中的人情冷暖，愿每位观众都能从中得到情感共鸣，找到思索的方向。
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